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18简单生活是享受（第2页）

“儒”原来是主持祭祀的小礼官，在人们眼中是那种木呆呆的呆子，没想到现在这呆子一下变得这么活泼，并把祭祀搞得堂堂皇皇，热闹非凡，没法不让人刮目相看，投入他的怀抱。

在孔子之时，道家不求闻达，墨家生活太苦，法家太严厉、让人不喜欢。哎，孔子一下子把儒家搞得大家都高兴一片，又读书明礼，又好玩，当然会吸引众多信徒，成为当世第一显学。

孔子的首席大弟子为颜回。颜回可能是孔子的亲戚，因为孔子的母亲就是颜氏。不过不管那么多，反正颜回现在是孔子的大弟子，最受孔子欣赏。

颜回是个什么样的人呢？圣人。

孔子说：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”认为颜回已经不再是自己的助手，而是同道。孔子经常虚心学习颜回的美德。不幸颜回早死，孔子大哭：“天丧予、天丧予。”师生情深，让人感动。

颜回把这个世界留给了孔子，就像约翰把这个世界留给了耶稣，使他们身上的担子更重了。同时也因为先知数量的减少而激发了先知的智慧，从而以各种手段传道天下，最终以肉身而成仁，引领世界。

圣人就是“剩人”，是挑选之后剩下来的人。别的人因为本事都大得不得了，飞了，走了，他还老老实实留下来，所以叫“剩人”。

“剩人”自有好处。正因为他是剩下来的，所以没人与他争，这就太好了，做人做到没人争的地步，当然自由自在，自得其乐。

颜回家在哪里？陋巷子里。

颜回吃什么？当然也吃饭。但他不吃山珍海味，大鱼大肉，只吃蔬菜面条，大葱夹大饼，简简单单，在他就是无尚美食。

颜回喝什么？当然喝水。但他不用喝高级饮料，白开水、凉井水就很爽了，何必又花钱又麻烦？

人们都担心：这人怎么过呀？没想到颜回一天到晚都很快乐，别人完全不必担心，而且他还能帮助人呢。

你看，这不是圣人是什么？

圣人就是“胜人”，就是胜利者。他没有多少钱，也没什么所谓的身份地位，但他快快乐乐，比有钱有势的人快乐，所以别人都比不过他，他是胜利者。

《三国演义》中刘备被蔡瑁追杀，凭的卢宝马跃过檀溪躲过一劫。在路上他看见一个牧童倒骑牛儿悠然而过，手中拿了一支竹笛信口而吹，显然玩得正高兴。刘皇叔见此不由一声感叹：

“吾不如也！”

刘皇叔的快乐程度当然比不上牧童，因为他太劳累太凶险。刘备在没当皇叔前是个卖草鞋的小伙，那时他的快乐与这个牧童原本一样。后来因为立下了雄心壮志，结果就弄得今生与快乐无缘。

并不是说人不要有雄心壮志，而是说这不应该让人不快乐。如果让人不快乐，这是什么狗屁雄心壮志呢？不如不要。

人真正的雄心壮志是找到真实的自我，让自己如实地快乐起来。

颜回做人不失本色，所以他居陋巷有滋有味，比住高楼大厦还过得好。

这其中有个技术性的窍门，那就是“生活简单是享受”。

有的人往往累死累活，就在于他们把原本简单的生活搞复杂了。人嘛，一问房，一碗饭，老婆孩子热炕头，这就OK了！难道你真想飞上天去？既然飞不上去，那就好好在地面呆着，看看身边的山山水水，花花草草，真的不错。

从前有个人向他的师父诉苦：“哎呀，我好苦，我好累。”

师父问他：“你为什么会这样？”

他说：“我吃饭都累。吃少了怕饿，吃多了怕不消化。吃肉怕胖，吃菜怕瘦，不吃又不行。”

师父笑了：“我明白了。你就饿自己一天试试看。”

“行吗？”

“试试看吧。”

于是这人饿了自己一天，饿坏了，第二天一开饭大吃一顿，好美呀，拍着肚子来见师父：

“师父啊，我明白了。”

“你明白什么？”

“吃饭就吃饭，原本很简单。”

“哈哈，你明白了。”

现代人已渐渐到了不会吃饭、不敢吃饭的程度了，想必也到该饿一下的地步了。

人活得越简单越好，这样才会见本心，才不会失去生存的基本技能。

《蒙古秘史》记载，大名鼎鼎的成吉思汗死于被马摔伤。一生在马背上叱咤风云的大英雄到后来连马也不会骑了，这正说明此人因贪得无厌丧失了基本的技能，他的本心已随贪欲一点点消失，最终不见了。

成吉思汗想征服全世界，结果把自己累死了，死得很难看，一点也不英雄，一点也不让人羡慕。

与成吉思汗相比，颜回才是我心中的大英雄。因为他未失本心，没有贪欲，是一个纯粹的人，快乐的人。

这样的人不用去征服，全世界本来就是他的。