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附录一 李秀成供词①点评（第1页）

附录一李秀成供词①点评

时逢甲子，六月国破被拿，落在清营，承德宽刑，中承（丞）大人量广，日食资云。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞（基）之情节，衣（依）天王《诏书》明教传下，②将其出身起义之由，《诏书》因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。③

一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王名洪秀全，同父各母，长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。长次兄在家种田。洪秀全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者，无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得拜别神，拜别神者有罪。故世①本篇称供词，不称自传、自述。盖系李秀成被俘后随时可遭杀害时，在囚笼中所作。虽是作者的心路，但毕竟是为迎合主宰者，而介绍太平天国和领袖、介绍自己业绩的是非曲直。此中文字洋溢个人利害得失、喜乐哀怒。它有真实的史事叙述、也有有意无意地抒发了本人的情愫。

②李秀成确实不平常，颇有心术。他开篇就选择介绍天王诏旨，很有投石问路之势，以此探测曾国藩心态，对何种内容何类文字有兴趣。他和其他被俘者供词不同，不先谈个人的简历、战绩。

③李秀成供词是颇为完整的供词，也是非常出色的供词：（一）他有丰富的军事实践；（二）有基本文化知识，写得有条不紊、文字通顺；（三）有周密的逻辑思维，开张密疏有程序，讲分寸，以至在九到十天里，一气呵成地写成：（1）总纲（天王诸王和金田活动），（2）本人早年经历，（3）本人主要军事活动（攻破江南大营、转战安徽和建设苏州、杭州基地）；（四）天国败落；（五）太平天国失败原因（“十误”）和善后办法（“招降十要”）。

人拜过上帝之后，具（俱）不敢拜别神。

①为世民者具（俱）是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。

天王是广东花县人氏。花县上到广西寻（浔）州桂平、武宣、象洲（州）、腾（藤）县、陆川、博白，具（俱）星罗数千里。天王常在深山内藏，密教世人敬拜上帝，将此之蛇虎咬人、除灾病惑教世人。是以一人传十，以十传百，百传千，千传万，数县之人，亦有从之者，亦有不从，每村或百家，或数十家之中，或有三五家肯从，或十家八家肯从，亦有读书明白之士子不从，从者具（俱）是农夫之家，寒苦之家，积多结成聚众。所知事者，欲立国者，深远图为者，皆东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开、天官丞相秦日昌六人深知。除此六人以外，并未有人知到（道）天王欲立江山之事，其各不知，各实因食而随，此是真言也。②

欲查问前各王出身之来由，特将前各王前后分别再清。至东王杨秀清，住在桂平县，往（住）山名叫做平隘山，在家种山烧炭为业，并不知机。自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。其实不知。天王顶而信用，一国之事，概交于他，军令严整，赏罚分明。西王萧朝贵，是武宣县卢陆筒（尚）人氏，在家种田种山为业。天王妹子嫁其为妻，③故其重用，勇敢纲（刚）强，冲锋第一。南王冯云山，在家读书，其人才干明白，前六人之中，谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也。④北王韦昌辉，桂平县金田人氏，此人在家是出入衙门办事，是监生出身，见机灵变之急才足有。翼王石达开，亦是桂平县白沙人氏，家富读书，文武备足。天官丞相秦日昌，⑤亦是桂平白沙人氏，在①李秀成是从天王诏旨认知天王天话的。他的知识结构和认识水准，没有提出异议，也不可能有异议。洪秀全是政治家，还被某些学者戴上哲学家、思想家的桂冠，但绝非是史学家。他制定的诏旨，只能是为尊者讳、为亲者讳，内有不少曲笔。那是青年李秀成难以分辨的，相同的山村农民意识只能引起共识。

②向曾国藩表明，跟从洪秀全的，俱是无文化之人，并非有意跟着造反；就是造反了，也是为了吃饭。民以食为天。是为最基本道理。这才是要推翻大清王朝的目的。

③李秀成只能得知于传闻。误认为“天王之妹”，而殃成天王妹洪宣娇的众多传奇故事。

④冯云山在创义时影响最大，走在第一线，做基层工作，故亦为李秀成深知。

⑤秦日昌非同期之人，此事或是秦说与李秀成，故李才有此误识。

家与人做工，并无是乜才情，忠勇信义可有，故天王重信。起事教人拜上帝者，皆是六人劝化。在家之时，并未悉有天王之事，每村每处，皆悉有洪先生而已。到处人人恭敬，是以数县之人，多有敬拜上帝①者此也。

自教人拜上帝之时，数年未见动静。自道光廿七八年之上下，广西贼盗四起，扰乱城镇，各居户多有团练。团练与拜上帝之人两有分别。②拜上帝人与拜上帝人一和（伙），团练与团练一和（伙），各争自气，各逞自强，因而逼起。起事之时，团练与拜上帝之人同村亦有，一村逼一村，故而聚集。

道光卅年十月，金田、花洲、六（陆）川、博白、白沙不约同日起义。③此之天机④变化多端，实不详周，是以拜上帝之人格而深信了。起义之时，天王在花洲山人村胡以晃家内密藏，并无一人得悉。那时东王、北王、翼王、天官丞相具（俱）在金田。山人村是平南县所管，与腾（藤）县相连。起义之处，与我家两隔七八十里，具（俱）是山路难行。《金田至大黎三百余里，花州（洲）山人[村]起义处所隔大黎我家中七八十里。此时我在家。知到（道）金田起义之信，有拜上帝人传到家中。后未前去，仍言（然）在家。所知未久，金田之东王发人马来花州（洲），接天王到金田会集矣。到金田，有大头杨（羊）、大里（鲤）鱼、罗大纲三人在大黄（湟）江口为贼，即入金田投军。该大头杨（羊）到金田见拜上帝之人不甚强庄（壮），非是立事之人，故未投也，后投清朝向提台。至罗大纲与大头杨（羊）两不相和，后罗大纲投之。天王到金田之后，移营上武宣东乡、三里，招齐拜上帝之人，招齐武宣之人，又上象洲（州）招齐拜上帝人马，招齐仍返金田、新圩。屯扎数月，当被清朝之兵四困。《那在新圩之困，清将向提台及张敬修之困我也后偷由山小路而出隘关，出到思旺、思回，逢着清朝向提台官军扎营数十座，经西王、南王打破，然后出关，由八筒（垌）水而到大旺圩，分水旱上永安州。

此时我上（尚）在家中，得悉旱路兵皆由我家中经过，是（自）梧州腾（藤）县五十七都大黎里而上永安。在家贫寒，父母养我兄弟二人，①弟李明成，家堂兄堂弟堂叔多名，未便细写，将大概来由写呈。家中之苦，度日不能，度月格难，种山帮工就食。自八岁九、十岁，随舅父读书。十岁之上，具（俱）自与我父母寻食度日而已。是（至）廿六七岁，方知有洪先生教人敬拜上帝。自拜上之后，秋毫不敢有犯，一味虔信，总怕蛇虎伤人。至天王由思旺到，到大黄（旺）圩，分水旱两路行营上永安州，路经大黎经过。大黎处所，四面高山，平地周围数百里，西王带旱路兵由大黎经过，是西王、北王、天官丞相及罗大纲带。水路兵是东王、南王所带。西王、北王带旱兵在大黎里屯扎五日，将里内之粮谷依（衣）食等，逢村即取，民家将粮谷盘入深山，亦被拿去。西王在我家近村乡居驻，传令凡拜上帝之人不必畏逃，仝家食饭，何必逃乎！我家寒苦，有食不逃。②临行营之时，凡是拜过上帝之人，房屋具（俱）要放火烧之。③家寒无食之故，而随他也。乡下之人，不知远路，行百十里外，不悉回头，家（加）后又有追兵，而何不畏。

一路由大黎上永安，打破永安，即在州城屯扎数月。④后载（赛）中堂及乌、向大军四方围困，内外不通。后有姑苏冲一条小路而过招（昭）平。而姑苏冲是清朝寿春兵在此把守，经罗大纲带领人马前去打破，方得小路出关，得火药十余担，方有军资，不然，上（尚）不能得出此关。困在永安，并未有斤两之火药，实得姑苏冲寿春兵火药十余担之助，方可出关。①至永安水斗军营，是天官丞相秦日昌守把，清朝之军，是张敬修为将困打。后移过仙回（迴），被乌帅大军追赶，杀死天朝官兵男女贰千余人。②众见势甚太逼，大众次日齐心，与乌军死战，复杀死乌军四五千。乌帅被伤，在六塘圩身故。

①综观太平天国史，李秀成家族相当孤零（李世贤当是另个家族）。他的家族不成气候，也是天王重用他的一个因素。而李秀成却是非常向往有个盛枝蔓叶的家族的。

②在家乏食，参加者人人有饭吃。个人不得饱肚子，群体一饱俱饱，何人得不乐从乎？

③此段真实。为扩大队伍，多采取放火焚家，断其归路，逼使心力一致，盖贫苦农民，留恋家业土地，非如此不得扩大人马，古今同一。

④在永安州城，太平天国轰轰烈烈，但李秀成写得平平，一笔带过。三件最有影响的事件均未提及：（一）是天王诏旨，凡在金田和永安州时期参加太平天国者，最低就得封两司马，日后就得做军帅（预备役）；（二）是天王东王诏令向全军公布周锡能叛变案；

（三）洪大全进入永安州。它也可能是后来清方大力宣传，而身为基层的李秀成不知。

自杀胜之后，东王传令，不行招（昭）平、平乐，由小路过牛角摇（瑶）山，出马岭，上六塘、高田，围困桂林。一月有余，攻打未下，退军由象鼻山渡河，由兴安县到全州。攻破全州之后，南王在全州阵亡，③计议即下道州，打永明，破江华县，招得湖南道州、江华、永明之众，足有贰万之敷（数）。此时追军，即向、张两军。后移师到柳（郴）州，入柳（郴）州亦招二、三万众，茶凌（茶陵）州亦得数千。后移营，西王萧朝贵带李开芳、林凤祥等来打长沙。此时我为兵，上（尚）未任事。④西王到长沙攻打，那时天王同东王上（尚）在柳（郴）州。西王在长沙南门外中炮身死，后李开芳具本回柳（郴），天王同东王移营而来长沙，实力攻打，数十日未成功，连开地道数处，放倒长沙大城，官兵不能勇（踊）进，外面清朝向、张大军围困，在长沙对面沙洲杀胜一仗，杀死清朝官兵数千。以后破城，仍然未下，天朝官兵有粮，无有油盐可食，官兵心庄（壮），而力不登，是以攻城未就。

天王在长沙南门制造玉玺，呼称万岁，妻称娘娘，封东、西、南、北、翼王，封王在前，天王呼万岁在后。制造签成，攻城未下，计及移营，欲由益阳县欲靠洞廷湖边而到常德，欲取河南为家。到益阳，忽抢得民舟数千，后而改作顺流而下，过林子口而出洞庭，①李秀成在罗大纲部，跟着突围，记忆犹新，记录了突围的细节，诚为可喜。

②此仗乃秦日纲失误，极显他连基本军事常识都没有。李秀成未作评论，由此也点出秦愚昧无知，为后来蔑视秦张本。

③冯云山阵亡。李秀成在罗大纲军中，因是“全州阵亡”，得自传闻，此亦供词并非处处可作信史一则。