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十 自由可贵（第1页）

十自由可贵

狼不会像狗一样为了获取“嗟来之食”而不顾尊严地向主人摇头摆尾。因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨，所以狼有时也会独自哼哼自由歌。

1。桀骜不驯的狼性

到现在为止，人类驯服了所有的动物，但只有狼是不可被驯服的。想想看，我们在马戏团看到了老虎、狮子、猎豹等等在驯兽员的指挥下做着各种动作，它们在人的眼里都算得上兽中之王。但没有任何一个人在马戏团中看见过狼的身影。不要以为是因为狼与这些动物相比显得弱小、没有吸引力。其实很多驯兽员都做过努力，希望狼能登台表演，但都没能成功。即使是从狼出生的那一刻起，就用饲养家畜的方式去喂养，也同样不能使狼的野性消失。相反，这种野性会因为失去自由而变得更加强烈。虽然在南美草原上流传着许多人与狼和平共处的传说，但狼决不会屈服于人，决不会时时刻刻听人的指挥。

在所有关于狼的描述中，顽强不屈的性格、不可侵犯的自由、独立是最不容置疑的，也是狼身上最显著的特点。

奥里森·马登说，铲除一切足以阻碍、束缚我们的东西，走进一个自由和谐的环境中，这是为人处世必不可少的基础。很多人由于天性受了束缚，又不能摆脱，本来能做大事的，反倒去做着低微卑陋的工作。而对事业成功最大的阻碍，一则是由于没有做好成功的准备，二来是由于太屈从于命运。人要能够抵制**，不可因为巨额的薪金、丰厚的酬报、有利的地位，或其他一切有利的条件，而使自己陷于一种不得自由的环境之中，陷于一种有损自己的人格、不能堂堂正正做人的环境之中。一个有作为的人，如果丧失了行为、思想的自由，处处受到限制，失去自信，还有什么东西可以补偿呢？任何人都应该不惜以任何代价来争得生命中的自由。

（1）自由是个性

一个人无论套着多重的枷锁，只要他的思想意志是自由的，他就是一个自由人。一个人有了自由，他就会有独特的生活态度、生活方式。有个性的人汇集起来成为集体，国家和民族肯定是欣欣向荣、蓬勃生机、繁荣昌盛的面貌。

（2）自编由是顺心尽兴

怎样才能顺心尽兴？不是“不学无术”，而是有所追求，不贪心，不怒发冲冠；要顺心，但是不违心，不同流合污。人生无论是大的还是小的，总要求衷心地追求什么，完全浑浑然无所求的人几乎没有，人要生存，要生活，就离不开物质条件，适当的物质追求也是无可厚非、天经地义的。即使功名利禄，只要是凭力而得，也是受之无愧的。但是对物质追求，必然因贪心不足而变成永不止境地追求，并以此来作为人格追求、价值追求，必然贪心不足蛇吞象。要真正做到“顺心尽兴”，《吕叔简语》中有一句话可以说是养心第一法，即：置富贵、贫贱、死生、常变于度外事，此乃洒脱人生。养心就是修心，修心才能顺心。

不“顺心”就是压抑自己，克制自我。中国古人的德性，一贯视“克己复礼”为维护统治者至高无上的权利，为自我德性的完善可以从肉体到精神来伤害自己和别人，例如女人的“三寸金莲”，这种古老的封建文化习俗，使女人们忍受着千般痛苦，真正是泪洒衣襟、血裹脚布。女人们为了封建礼教、男人的虚荣、家族的光彩，摧残着自己的身心健康，也扭曲了自己美好的心灵。因此，孔圣人的“克己复礼”是不宜提倡的。这种“奉献”是封建王朝产物，当今也要奉献，但不能亏心。奉献作为一种社会道德、伦理道德精神，它本身是高尚的、纯洁的，也是每个凡人或多或少要做的。所以不仅社会要提倡这种精神，作为个人修养，修身养性，都可努力去做。《十五的月亮》歌词中“军功章有你的一半”，是赞扬边防战士之妻为祖国做出了奉献，公平地衡量了“一半”加“一半”的分量，妻子的心理自然有一份骄傲和满足。

人在内心的满足是健康的极其重要的保证。因此，人生不可因压抑人性、克服自由而违背了自然，辜负了自己，甚而摧残了人生。

（3）自由是创造

自由是意志上的自由，一个人思想意志获得了自由，他就能够焕发出极大的创造力。释放出思想的火花，就会得到许多收获。萨特说：“一旦自由在一个人的脑子里爆炸开，上帝对这个人也就无能为力了。”

（4）自由是和谐

既然知道自由的可贵和重要，人们就会珍视它，并自觉地维护自由，以创造更加和谐的局面。充分给自己广阔的空间，不要让别人左右自己。

其实，工作忙与不忙和心理紧张与不紧张，两者之间是有关系的，但并非一回事。有人工作很忙，其心理却不一定十分紧张；有人工作不太忙，其心理却可能很紧张。这是因为人的特点有所不同。人可以分为两种类型，一种是“赛马型”，整天承受压力，只有过着紧张、忙碌的生活才感到舒心；另一种是“乌龟型”，要求在和平、安逸、轻松的环境中生活。如果你属于赛马型，那么就能承受工作的忙碌而不必放慢生活节奏。减少工作量，紧张与不紧张，就像鞋子的大小一样，只有穿在自己的脚上才知道。所以，我们不必按照别人的方式生活，只要自己过得舒服即可。

（5）自由是财富

自由是宝贵的财富。“清闲人”不是游手好闲，而是精神自由的人。放弃自己的自由的人，就是放弃自己做人的资格，放弃做人的权利，甚至放弃自己的尊严。自由不是随心所欲，任何自由都是有限度、有规则的，在“自由世界”中所谓地球人是不存在的。

卢梭说过，在所有一切的财富中最可贵的不是权威而是自由。真正自由的人，只想他能够得到的，只做他喜欢做的事情。“没事汉，清闲人”，自觉追求淡然恬然，荣辱不惊，毁誉不上心，按自己的原则做人，的确优哉游哉。人生一世，主观上不同的追求，决定人们不同的命运。有的人顺应己心，淡然恬然。也有的人，追求功名利禄，整天考虑别人如何评价自己，活得辛苦、一生疲惫。何必不做一个自由自在的人呢？

狼言狼语

做自己想做的人，做自己想做的事，让自己自由自在的生活，实现自己的人生价值，这是一个人的做人方式和生存之道。

2。狼为自由而活着

有一只母狼被牧民抓到了，它没有被打死，而是被套上了铁锁链。狼失去了最为宝贵的自由。一般来说，在被人抓到以后，狼都会为了生存，为了有机会逃跑而接受人们给它的食物。它们在接受这些食物时，没有任何感恩的表示，相反，它们在吃食物时，谁都不能靠近，否则狼会近乎疯狂地冲上来撕咬。

这条狼向人们展示了狼群的另一方面的特性，为了自由它们可以抛弃一切，包括自己的生命。这条母狼拒绝人们抛给它的任何食物。每到晚上，它就会对着天空嚎叫，声音是那么凄凉、悲壮，周围的老牧民们听到这样的狼嚎，都忍不住流下了热泪。这条狼连续几天拒绝进食，连续几天在夜里长嚎。每当有人走近它的时候，它的眼里就冒出仇恨的火光。即使再可怜，牧民们也不会放了它，终于牧民们杀掉了这只七天没有吃食物的狼。在即将死亡的那一刻，牧民们惊奇地发现，狼眼里那仇恨的目光不见了，取而代之的是善良，是感谢，也许是在感谢牧民们让它的灵魂重获自由吧。

即使是人类的自由之歌，也没有狼嚎的那种悲壮、激昂。

自由是一种心态，自由是一种境界。

每个人对自由都有不同的看法，自由在每个人心目中都有不同的位置。许多爱好自由的人，不能忍受任何的约束，他们就像那条绝食的狼一样，为了自由可以放弃一切，包括自己的生命。也许，这些人在我们普通人眼里，会显得另类，让人难以理解。可是，我们普通人心中都在渴望自由，但普通人不会为了自由而放弃某些东西。还有一些人，他们害怕自由，一旦有了自由，他们反而手足无措。他们希望有严格的纪律、规范来要求他们，他们希望自己的言语和行动，都符合这些纪律、规范。

即使自由可贵，我们绝大多数人都不应该走向这两个极端，尤其是第二种。作为现代社会的人，我们应该有自己的自由，但我们同样要遵守这个社会的规范、法律。只有遵守这些规范和法律，社会才能在和平的环境中发展。

具体到某一个企业、某一个公司、某一个团队，为了更好的发展，为了大家共同的利益不受侵犯，都会制定一些条例、规章，以要求员工的行为。不要以为这是对员工自由的限制和剥夺，只有在这样的秩序之下，每一位员工才能获得自己的自由，才不会受到别人的侵犯。这种成熟的秩序是文明的表现，是对个人自由的保护。

一个优秀的团队，一定是一个把纪律秩序与个人自由结合得最好的团队。

一个团队的整体能力并不是所属成员能力的简单相加之和。它是一种无论在数量还是质量上都超出原有成员能力的新的力量。作为团队灵魂的领导者应该将成员聚合起来，否则就是散兵游勇，毫无战斗力可言。

为此目的，管理需要具体的、可见的、明确的行为规范。为了发挥各级管理组织的作用，为了使管理组织的宗旨贯穿于管理工作的始终，必须严格地实行奖惩制度。奖惩制度的立足点是要发挥和激发团队成员的积极性。

作为一个团队的领导者或者管理者，不仅要制定严格的纪律和奖惩制度来约束团队成员的行为，还要给予团队成员充分的信任，给予他们最大程度上的自由。当然，这种自由是要以不破坏团队纪律和秩序为前提的。

一个团队里有不同性格的成员，每个人都有自己不同的工作方式，尤其是在智力密集型的团队中，更是这样。为了更好地发挥团队的战斗力，为了让每一个成员都按照自己最擅长的方式工作，团队领导者应该在不破坏纪律和秩序的前提下，为团队成员创造最宽松的工作氛围。

狼言狼语

纪律和秩序是一个团队生存和作战的保障，没有了纪律，这个团队就会向一盘散沙，各自为战。没有了秩序，这个团队就会乱成一团，没有前进的方向。

3。尊重个性自由，树立自我品牌

彼得·杜拉克曾经说过：“狼非常有个性。几乎像对人类所进行的研究一样，有的狼一直在帮助其他的狼，有的则懒散，有的则喜欢到处游**，有些则不与其他狼来往。即使在同一狼群中，你也会看到各种不同的个性。”