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第十二章 爱是人类最美好的语言（第1页）

第十二章爱是人类最美好的语言

爱是一种最原始但又永恒的情感。爱犹如黑暗中的一片光明；爱就像沙漠中的一泓清泉；爱好似孤岛上的一艘小船；爱又仿佛是寒冬中的一缕阳光。爱是一种不可名状但又无处不在的情感。父母对孩子的爱，是不求回报的付出；夫妻之间的相爱，是一生一世的承诺；同学朋友之间的爱，是深刻友谊的见证。爱，是人类最美丽的语言！

有爱就能化解仇恨

佛家曾有慧语：仇恨永远不能化解仇恨，只有爱才能够彻底化解仇恨。

一个人有这样的经历：

他在台上演讲时，那人在台下窃窃私语；他说到兴奋之处，那人却讥讽地哈哈大笑。

他有权力阻止这个对自己充满敌意的人的所为，但是他没有。他总是面带微笑看着他，然后继续自己的演说。

他知道那人喜欢藏书，有次在议会大厦大厅里遇上，他问：“我有许多珍贵的藏书，不知你有没有兴趣？”

那人吃了一惊。

他把家中的许多藏书赠给那人，他们之间有了接触，谈论的话题从书籍发展到政见。最后，他们成为挚友。

他就是美国著名的政治家富兰克林，而那个对他充满敌意的人当时的身份是州议会议员。

生活中，我们难免遇到敌人，此时此刻，我们可以和他们针锋相对，和对手斗争到底；可以忽略对手，不与对手一般计较；当然也可以化敌为友。

但是，大家不妨想一下，若是争斗起来，可以天昏地暗。若是忽略对方则需要豁达和操守，淡然看待对手的挑衅。化敌为友则需要更宽广的胸怀，更长远的考虑。

与人争斗、忘记对手是容易的，但要笑脸面对敌人，把敌人引为知己，却要遭遇人性上的艰苦考验。然而，如果我们能以一颗宽恕心态豁达地对待对手，就会发现其实化敌为友会带给我们太多意想不到的收获。

苏联著名作家叶夫图申科在《提前撰写的自传》中，讲到过这样一则十分感人的故事：

1944年冬天，饱受战争创伤的莫斯科异常寒冷，两万德国战俘排成纵队，从莫斯科大街上依次穿过。

尽管天空中飘飞着大团大团的雪花，所有的马路两边依然挤满了围观的群众。大批苏军士兵和治安警察，在战俘和围观者之间，画出了一道警戒线，用以防止德军战俘遭到围观群众愤怒的袭击。

这些老少不等的围观者大部分是来自莫斯科及其周围乡村的妇女。她们之中每一个人的亲人，或是父亲，或是丈夫，或是兄弟，或是儿子，都在德军所发动的侵略战争中丧生。她们都是战争最直接的受害者，都对悍然入侵的德寇怀着满腔的仇恨。

当大队的德军俘虏出现在妇女们的眼前时，她们全都将双手攥成了愤怒的拳头。要不是有苏军士兵和警察在前面竭力阻拦，她们一定会不顾一切地冲上前去，把这些杀害自己亲人的刽子手撕成碎片。

俘虏们都低垂着头，胆战心惊地从围观群众的面前缓缓走过。突然，一位上了年纪、穿着破旧的妇女走出了围观的人群。她平静地来到一位警察面前，请求警察允许她走进警戒线去好好看看这些俘虏。警察看她满脸慈祥，没有什么恶意，便答应了她的请求。于是，她来到了俘虏身边，颤巍巍地从怀里掏出了一个印花布包。打开，里面是一块黝黑的面包。她不好意思地将这块黝黑的面包，硬塞到了一个疲惫不堪、拄着双拐艰难挪动的年轻俘虏的衣袋里。年轻俘虏怔怔地看着面前的这位妇女，刹那间已泪流满面。他毅然扔掉了双拐，“扑通”一声跪倒在地上，给面前这位善良的妇女重重地磕了几个响头。其他战俘受到感染，也接二连三地跪了下来，拼命地向围观的妇女磕头。于是，整个人群中愤怒的气氛一下子改变了。妇女们都被眼前的一幕所深深感动，纷纷从四面八方涌向俘虏，把面包、香烟等东西塞给这些曾经是敌人的战俘。

故事以这样一句发人深思的话结尾：“这位善良的妇女，刹那之间便用宽容化解了众人心中的仇恨，并把爱与和平播种进了所有人的心田。”

与人交往，退一步绝对能海阔天空，很多时候，在我们最需要帮助时，身边出现的人往往是我们的敌人。

因此，多一个朋友，远不如减少一个敌人好。只要我们主动伸出和解之手，化解彼此心中的疙瘩，我们可能就会减少一个敌人，而增加一个肝胆相照的好朋友。

爱别人就能回报自己

爱，给予别人，不见得有直接的回报，但最终也会循环到自己身上。如果每个人在爱护自己的同时，也考虑爱护别人，那么最终自己也能得到更好的爱护。

有一所学校，我们要就读一生；有一门功课，要陪伴我们一生。这所学校叫社会，这门功课叫爱心。“天雨虽宽不润无根之草，佛门虽广难度不善之人。”爱心是人生的根，根深才能叶茂。也许爱心无法使你在世俗的意义上获得更多，但她能给你良好的食欲、安稳的睡眠和如花的笑靥，难道这还不够吗？

从前有个人，他在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现了一个汲水器，于是使尽全力抽水，可滴水全无。他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一个纸条，上面写着：“你要先把这壶水灌到汲水器，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把这壶水装满。”他小心翼翼地打开壶塞，果然里面有一壶水。

这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进汲水器里？如果倒进去之后汲水器不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就能暂保自己的性命。他权衡良久，忽然一种奇妙的灵感给了他力量，他决心照纸条上说的做，果真汲水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息一会，他把水壶装满，在纸条上加了几句话：“请相信我，纸条上的话是真的，你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水。”

2003年春季，我国不幸遭遇“非典”，疫情出现后，一位香港母亲送两个孩子到英国上学。孩子要被送走先隔离10天，她很难过。但她说：“我的孩子为此很烦恼，但不管怎样，我认为这对学校好，也对学校其他学生好。”

而把“非典”传染给英国第6例患者的那位香港商人，3月30日从香港飞到慕尼黑，再从慕尼黑飞到巴塞罗那，在那里他已出现了“非典”症状，但他为了生意，接着再飞法兰克福，直到4月5日才飞回香港入院治疗。现在，香港当局不得不全球通报，呼吁他乘坐的7个航班上的乘客和机组人员都赶快与医生联系，留意身体状况有无变化。

非典时期，曾经有很多人嘲笑香港人戴口罩是过度紧张，但香港人说，第一，我戴不戴口罩，关你什么事？第二，我戴上口罩，不光是为自己，也是为别人。

有一回，日本歌舞大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的鞋带子松了。”

他回了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。

当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子又弄松。

显然，他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，来表达一个长途旅行者的疲劳。演戏能细腻到这样，确实说明勘弥具有我们影视明星不具有的泰斗素质。