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吕梁大汉向孔子展示他的游泳之道，就是要说明“人是水”。游泳时，人是内水，用内水浮在外水里，就可以游泳。你要加入水的流动，驱动本能借势浮起，而不是与它抗衡。

大道无内外，你用体内的气接通外气，用体内的水接通外水，就可以获得水与气一样的状态。

水：无所不流。

气：无所不在。

道：无所不成。

你：无所不败。

你想想你为什么无所不败，就明白应该向水与气学习，通过为水为气，获得那道，也可以“无所不成”。

不做圣人

圣人不死，大盗不止。

——《庄子·箧》

“圣人”是靠掠夺而来的，我们不做圣人，这是有志为圣人者的唯一办法。为此你还得时刻准备上十字架。

“做不做圣人”这对一般人根本不是问题，因为一般人资质太浅，知道自己绝对没有可能做圣人。但是对那些资质很高的天才人物来说，恐怕或多或少都在内心自诩是圣人，给自己披上一层神圣的外衣，戴上一个神圣的光环。

你要做圣人，但你毕竟还不是圣人，你内心知道自己的平凡与荒唐。

但你还是要做圣人，因为你虚伪，渴望被世人崇拜，渴望名气大得盖过天，渴望自己的思想被所有人接受并使用；你慷慨，免费为世人传道传福音，认为自己不是王者，胜似王者，比一切王者更有权柄与威名。

为此你藐视王者，自居为世人唯一的真正导师，你的全身都智慧，你的每句话都伟大，你还没死就被奉为偶像，你还活着就变为传说。

这一切荣光从何而来？掠夺。

就像西方国家掠夺世界资源而成为“文明世界”一样，天才掠夺智慧成为圣人。

但这种掠夺是不义的，你必因掠夺造成的亏欠而遭轮回，必遭被掠夺者报复。

这种报复是如此巨大，你以为只掠夺了一样，其实你惊动了一大片，破坏了整个系统，因此要被这个系统背后的支撑者打击。

这个支撑者就是自然。

自然绝不做剜肉补疮的事，它就像一个侠盗，劫富济贫，均天下。

但自然虽为盗，人却不可为盗，人与自然相争，当然要被无情打击。

掠夺者必因掠夺外物而受惩罚，他会很快发现原来他掠夺的是自己的生命，强盗多暴死，天才多短命，就是这个原因。

不做圣人，不去掠夺，才是真正的天才。天才的才授之于天，因此越是天才越要敬天，越要淡出自己，不可逆天而行。如此则你自然会成为圣人。

摩西从西奈山上请回神赐的“十诫”。

“摩西十诫”的重要一诫就是“不可偷盗”。庄子指出，人不应该偷盗，不可盗天而为人，要顺天而为人。

有没有不是天才的圣人？有，婴儿都是傻傻的，但比圣人还圣人。

每当我看到我家的婴儿我就从心里喜悦，这种喜悦远比面对一切圣人来得自然、来得快。我们只要时刻向婴儿学习，就可以进入婴儿境界。

婴儿有十德，每一德都是圣人境界。

婴儿不贪心，吃饱就不吃了。

婴儿不虚伪，想做什么就做什么。

婴儿不好强，比如要什么东西拿不到最多哭一会儿就算了，绝不耿耿于怀。

婴儿不忘本，我家的婴儿几个月就很有孝心，我喂她水，她也喂我水；我给她吃的，她吃一会儿就从口中掏出来喂我。

婴儿好看，婴儿的笑容是世界上最美的笑容，并且对每一个他所喜欢的人都慷慨给予。

可别小看这“好看”，好看意味着和谐、完美与充足。《圣经》上说，神创造世界后，“神看世界是好的”。必须好看，才算成功。婴儿的好看表明了他已完成自我，并且他很满意自身，并且愿意与外界分享。

婴儿单纯，婴儿的眼睛是世界上最明亮的镜子，一切丑恶都在婴儿面前自惭形秽。

婴儿好学，婴儿每天都在努力学东西，完全谦虚好学，积极向上，从心里好奇世界，认可世界，愿意融入世界。

婴儿干净，婴儿全身都干净，脏了只需要一洗，就香喷喷的。婴儿身上的清香是世界上最自然的香、最香的香。