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立功好像偷盗。

完美得浑身是污点。

世界方方正正大得没有角落。

天地之间是个大实验室，很晚才试验成功。

最美的音乐听不见声音。

最大的景象看不见形状。

大道隐藏没办法叫它出来。

但只有这个叫不出来的道，才是人类之宝，它让我们善始善终。

“上士”，即上知，有高级智慧的人。

“下士”，天赋很差的人。

“建言”，建立新的言论，指创新说，在此为老子自道，说他有新发现。很多学者说建言是一本古书，应作《建言》，不通。

“明道”，明白大道。

“昧”，暗昧，借指不懂。

“夷道”，“夷”即平，“夷道”即大道。

“类”，类通垒，土丘石块，指路不平。

“广德”，大德，有德。

“建德”，立德。老子在此又用了一个“建”字，可知确实是动词“建立”的意思。

“质真”，本性纯真。

“渝”，通瑜，污点。

“大方”，广阔的空间。古人称宇宙为“天圆地方”，所以把从地到天的广阔空间称“大方”。

“无隅”，没有角落。隅，角落。

“大器”，即神器，天地之间像一个大器皿，蒸腾不休，试验不已，所以称“大器”。

“晚成”，很晚才试验成功。注意，老子讲“大器晚成”的本意不是说人，而是说宇宙法则，说道，说神。神把天地当大器皿做试验，因为魔鬼的阻挠和人的堕落，很晚才成功。成功的关键是道的植入。

“大音”，最大的音乐，指天籁。天堂的通知。

“希声”，没有声音，只从心里的管道传输。

“大象”，末日景象，也即人获拯救时的景象。因为是神在施工，大道在主持，场面极宏大，故称“大象”。

“无形”，没有形状，只从意念或思维中展开动作，并展开出真实的形状。

老子这段话以幽默的口气说：大道是看不见的、自相矛盾的，但又是必须要的。有道之人不会让人尊敬，反而让人好笑。大道不从大路上传，却从小道上去。这也是二律背反的悖论，正传递了大道本身的一个宝贵信息：不管如何，大道必会流传开来，进入人心的。《圣经》称“进天堂的门是窄的”，与此略同。

人有三笑

苏东坡到赤壁去玩，看见一个老人坐在石头上一个人笑。

苏东坡就远远地问：“喂，你在干什么呀？”

老人慌忙摆手说：“别打扰我，我还没笑完。”

苏东坡甚感怪异，走到他身边，静静地等他笑完。好半天老人才笑完了，长长地舒了一口气，看起来非常高兴。

苏东坡问：“你为什么一个人笑？为什么又要笑这么久？”

老人说：“第一个问题答案是一个人笑可以开怀，人多只是乱笑一通，看别人笑就笑，不是真笑。第二个问题答案是我之所以笑这么久，是因为以前笑得不够。”

老人反问苏东坡：“你可知道‘人有三笑’？”

“不知道呀，我从来没听说过。”

老人说：“人小时有点吃的就笑眯眯，叫‘微笑’；青年时得意了就发狂，叫‘狂笑’；老了没人管了，就叫‘苦笑’。你现在是什么笑？”