奇书网

006（第8页）

有小飞就有大飞，当然这不是运动员的境界了，而是更高境界。

世上有没有神？对此我持保留意见，我认为有，理由是根据我的灵修体验。

比如我昨晚又梦见了我的外公，他好像还活着，真的很亲切。外人是体会不到我的感受，当然，每个人都有自己的感受，这种强烈感受的背后必有原因。

再比如，我自从信了主耶稣后，确实事业很顺利，家庭很和睦。

不错，这是我的努力，但没有一位老大级别的人物罩着我，我能做到吗？不能，我只是一个凡人，能力有限。

耶稣是有的，庄子说的神人也是有的。“复活”是有的，“逍遥游”也是有的。

只要你想。

只要你去做。

剩下的事自然有一位至高无上的神来帮你完成。

是到重获自由的时候了，是到冲破各种网的时候了。

当然那不是鱼死网破，不需要把网撞破，鱼也可以自由，其中诀窍很简单，那就是从网眼钻过去。

鱼本来是滑的，网眼也很大，那么为何鱼钻不出网呢？因为慌乱。

打鱼的人知道鱼有多笨，因为渔人的网都是有漏洞的，但很少有鱼知道从漏洞里钻过去。

不要慌，不要乱，总会有办法。

只要你镇定。

只要你观察。

总会获得自由。

我听我的好朋友赵群讲过一个故事，这个故事绝对真实，是我在北京锦都酒楼听他说的，唐晓渡老师、陈海波诸友当时在场，可以为我作证。这是个委实意义的故事，不可不听：

民国时候有个囚犯，他渴望自由，于是天天看外面，终于发现站岗的狱警有个习惯，那就是对披着衣服、吸着烟的人不检查，因为那是干部的特征。有一天，这个囚犯趁傍晚放风时，也披着衣服、吸着一支粉笔（他没有烟，但可以从学习班上搞到粉笔）大摇大摆出了监狱大门，站岗的狱警还向他行礼。

你看此事多绝！世界上这种事多得很。

哪怕是死囚也是有希望的，只要不立即枪毙，往往会因为种种变动而重获自由。

非洲某国政局变动不安，有个囚犯被判死刑，打入大牢，别的死囚都沮丧得要死，只有他精神抖擞。别人问他为什么不怕死？他说我并非不怕死，而是不会死。果然不久，改朝换代了，新的执政者为了讨好民心，大赦天下。

连死囚都有希望，何况其他？因此，我们重获自由是可能的。

人已经不自由了，一谈到“自由”，我们就应该知道：自由就是重获自由。

重获自由的另一层意思是：我们曾经是自由的。

那就是在我们的童年时，那就是在人类的童年时。

《圣经》上说：“少年人哪，你在幼年时当快乐……你趁着年幼，衰败的日子尚未来到。”

有点让人抓紧陕乐、及时行乐的味道。看来古人提倡秉烛夜游是有道理的。所有的人都是弱智，都是白痴，都是少年人，因此，我们当快乐。

什么是逍遥游？逍遥游就是重获自由。

逍遥游不是红男绿女出门踏青，而是死囚被释放。

从前有只鹰，被人当成一只鸡喂养，一直长大了都不能飞。后来有个人认出它是一只鹰，就把它抱到山顶往下一扔。

鹰呈直线下垂！

但它没被摔死，就在它马上要碰到地面摔死之际，它的本能一下子在恐惧中释放而出，它“哗”地打开了翅膀，借助风势一拍，它飞起来了！

庄子讲的鹏与这只鹰很相似。鹏还不是鸟，只是鱼时，它是危险的，随时会葬身大海。虽然它是一条大鱼，但它大不过海，到处是天敌，非常危险。这种危险的境地逼得它一跃而起，成了，它告别了海网，打开了天窗，变成鸟自由翱翔。

逍遥游不是一种自然的过程，它是逼出来的。

但也可以说是一种自然的过程，因为这种“逼”是必然的。

最关键的问题出来了：怎样才能飞起来？

对，是逼出来的，但那是外在因素。内在因素呢？

庄子指出：