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002(第11页)

侠客们这才怀疑他是高人。范子华开始重用他,赏赐极多。

不久,范家的仓库起大火。子华说:“谁去火里取出锦缎来,取到多少我就赏他多少。”商丘开面无难色到火里去,烟尘不熏他,火也没把他烧着。

范家的侠客都以为他有道术,一起去拜他,说:“我们不知道先生有道而戏弄您,我们不知道先生是神人而欺负您,看来是先生在耍弄我们,把我们当聋子、瞎子了。敢问您的道术为何如此高明?”

商丘开说:“我没什么道术。即使我问自己的心这是怎么回事,也不知道所以然。话虽如此,有一个原因在这里,禾生与子伯二位兄长曾睡在我家里,我听他们说主公的势力能使活人死,又能使死人活。能使富人穷,又能使穷人富。我相信了他们的话,没有二样心思,因此就来了。来了后,我又相信你们的话全是真的,唯恐自己不够真诚,不够勇敢,因此我奋不顾身,忘记了身外的一切,只管用心去做。这样外物就好像在顺从我,没有冲突,我只不过在做一些好像事先就定好的事,因此一做就成。现在我才知道你们是在耍我,我感到后怕,内心有猜忌、考虑,凡事做之前明白了要多看多想,追想那些事情真是庆幸万分,我居然没被淹死燃死!我的心很烦乱,害怕极了,岂敢再靠近水火!”

孔子的弟子宰我听说了这件事,告诉孔子。

孔子说,“你们现在知道了吧?心中怀有坚定信念的人可以感动万物,天地鬼神都有感应,在整个宇宙之中都不会有什么阻隔,岂只可以不避危险、到水火中去而已!商丘开信的不过是假话都尚且如此,何况我们信的是至诚的真道。小子们要记住这件事”!

我们都曾是商丘开,对自己做过那些“勇敢的事”后怕。

商丘开曾糊糊涂涂就跳下了高台,游进了水里,跑进了火里,都没受伤。他因被人愚弄而勇敢,因勇敢而神奇,进入了一种人魔的神奇状态。

商丘开毕竟有些智慧,他不要这神奇,要正常,因此果断离开范家。

信心使人神奇。

但只有正确的信念才能让人获得真道,真正地神奇起来。

祸与福的三场较量

第一场较量,祸赢了。

福得意洋洋,满面红光过日子。

福说:“我好好啊,我太幸福了。”

这时候祸悄悄来了,轻轻吹了口气,福就打了一个寒战。再一看,到处结冰了,树叶落光了,大地白茫茫一片。

福愤怒地问祸:“你为什么要来?我又没让你来。”

祸说:“并不是我要来,我就在你的里面,我一直都在,就像石头在水里面,只要你把水喝干了,我就露出来了。”

第二场较量,福赢了。

福时刻要报仇,偷袭祸。

祸说:“哎哟,谁给了我一刀?”

福说:“是我。你曾从我身上夺去的,我要加倍夺回。”

福抢走了祸的东西,重新幸福起来。但它知道自己的东西都是抢来的,因此日夜提心吊胆。而正因为它担心又失去,所以特别珍惜,注意培养,就把小福变成了大福。

第三场较量,它们打成了平手。

祸又来了,杀气腾腾。

福毫不艮惧,马上迎战。

它们打得热火朝天,难分难解。有时祸胜了,有时福胜了,谁一不注意,就会失手。因此它们永远警惕着,随时准备放手一搏,因此双方呈胶着状态,一直这样度过它的一生。世上只有精神的胜者,没有实际的胜者。打成平手就是胜利。

冷眼旁观独自行

万物并作,吾以观复。

——《老子·十六章》

一切都好像在蓬勃发展,其实都是泡沫,只有我们自身才是真实的。

老子说“万物并作”,意思是万事万物都在一起发作。当然“作”原来不是发作的意思,但我们可以把它当发作看。万物一起发作,说明万物都是病态的。

既然万物都在发病,那么这时我们瞎掺和什么?米松喜欢一个人在静处发笑,显然是对万物的否定。

一切都好像在蓬勃发展,其实都是泡沫,只有我们自身才是真实的。

万物是万物,我们是我们。应保持距离。我写到此处时,窗外在放鞭炮,大概是有人在庆祝开业什么的。我如果一听鞭炮就扔下笔跑过去看热闹,大概什么也干不成了。我不理他,我继续做我该做的事,鞭炮声渐渐稀稀落落,最后窗外恢复平静。我如果追声而去,心必乱而身必移;当鞭炮声已平静,我的心却还不能平静,显然这是上了当,亏了本,亏本买卖我为什么要做?

朱自清在少年时喜欢闭门读书,过年也这样。亲戚家的孩子问他为什么不出门走走?多热闹啊。朱自清说:一出去看这看那,心就要乱几天,不划算,不如在家读书清静好玩。看来朱自清深得清静之旨,管他什么“万物并作”,我不“作”就是了。

后汉有两个大名士:管宁与华歆。两人为友,经常一起读书劳作。有回两人在园子里锄菜,不知谁锄到了一块金子。管宁继续锄他的菜,在他眼中金子与瓦石无异,在菜园的泥土中出现都是多余之物,应一并锄去。华歆则把金子捡了起来。还有一回,两人同席读书,忽闻门外传来车马之声,原来有贵人经过。管宁读书如故,雷打不惊;华歆抛书去门外看贵人,半天才回来。管宁因此割席分坐,大叹曰:“子非吾友也。”

无疑,华歆是个随波逐流者,管宁则是一个冷眼旁观的有操守者。在管宁看来,金子与瓦石无疑,贵人车马过门只会制造噪声,毫无意义。再亮的金子一晃而过,再漂亮的车马也是一晃而过,何必管他?如果金子已逝,车马已过我们还痴想不已,岂不是上了当、亏了本?亏本买卖我们为什么要做?

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