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第七章 放弃之后心静释然（第2页）

人还应该舍掉目标以外的东西。因为人的时间和精力都很有限，只有把有限的时间和精力放在事业上，才能够确保取得最大的成功。每一个人定然有很多目标，但最后必须确定一个目标，然后努力将这个目标实现。许多人常常会有一些不切合实际的想法，总想着为了逃避风险，便多确定几个目标，这样即使一个目标无法实现，另外一个目标也有可能实现。殊不知这种想法是最致命的，多个目标自然分散精力，一个目标无法实现，很容易像多米诺骨牌一样导致所有目标都无法实现。人在面临多个目标时往往不会全力以赴，而是认为这个不行，下个可以补充，以这样的心态，又怎么能实现目标呢？

最后，人应该舍掉的是以成功者自居的心态。也就是说人要有一种归零心态。不管以前怎样成功，既然选择了从事新的事业，那么以前的成功都要一概抹掉，一切从零开始，一切从头再来。很久以前成功的经验并不符合今天的实际，但人们往往容易抱残守缺，容易相信自己曾经亲身经历过的一切，于是不相信理性的判断，不相信别人的劝说，一意孤行，坚持按照原来的办法来做，其结果可想而知。

《吕氏春秋》记载了这样一个故事：有个人路过江边，看见一个汉子正牵着一个婴儿，想要把他投进江里去，婴儿吓得哇哇大哭。这人走上前去问那汉子：“你怎么把婴儿往江里投呢？”那汉子说：“怕什么？他的爸爸很会游水。”他的爸爸会游泳，他的儿子难道生来也会游泳吗？很多创业者有其父善游的心态，认为自己曾经成功过，现在成功也是不难的事情。殊不知这是自欺欺人。

得失心太重的人往往放不开手脚，不能做到忘我。一个演员在演戏的时候应该很投入，而绝对不应分心。那些不投入的演员，往往有太多的顾虑，因而没有办法演好戏。人在得失心重的时候不妨问一下自己，得到了又怎么样？失去了又怎么样？如果回答了这两个问题，心态自然会平和起来。

为了达到目标，就必须扔掉很多累赘。这些累赘很多时候都会影响目标的实现，因此必须扔掉。舍不得自然得不到。

既然爱自己，就让自己自由

有一些人，因为过去受人欺骗，所以到今天仍旧害怕和人交往，更没有能够宽恕以前欺骗过他们的人。还有一些人，只为了年少时曾经受到同学的排斥和奚落，后来就一直为这种事伤心。更有不幸已经离婚的人，对生命永远感到残缺。也有因为第一次恋爱失败，所以再不肯重入情关。还有一些人，曾经偷了一些东西，后来虽然没有重犯，却也一直在惩罚自己。

他们不知道，抓住以往所发生的事情不放，只会令他们更痛苦。过去的已经过去，谁也不能再改变它。如果我们执著于“过去”，不肯释怀，那么我们的思想便离开了“当下”，不再能集中精神，改变生命。

佛说：“苦海无边，回头是岸。”这“回头”指的就是不要执著、要改变。相反地，若是不改变，就只有永远沉沦在苦海之中。

是的，我们很可能自己失足坠海，也很可能被人推跌坠海。坠海本来不是我们的错，但是，我们如果不设法从海中回到岸上，有人想救我们也不听，那就是我们的不是了。

人人生命中都有怨恨，但是，怨恨要一个一个地化解，让它消失于无形；千万不能一个一个地堆积起来，而埋葬自己于“怨恨堆”中，愤懑一世。我们要清理我们的思想渣滓，使它不再停留在我们心中，使我们不快乐。想明白些吧！它其实只是垃圾，已经不能再发挥力量来伤害我们，我们应该一脚把它踢走，踢得远远的，永远忘记它才对。

先哲说过：“一切的回忆都有毒，不论这回忆是痛苦还是甜蜜。”人可以“记忆”，却不必“回忆”。如果我们能放开对过去的回忆，我们就生活在“当下”，就可以享受生命，开创美好的将来。

莉莎和男朋友分手了，处在情绪低落中，从他告诉她应该停止见面的那一刻起，莉莎就觉得自己被毁了。她吃不下睡不着，工作时注意力集中不起来，人一下消瘦了许多，有些人甚至认不出她来。一个月过后，莉莎还是不能接受和男朋友的关系已经结束这一事实。

一天她坐在教堂前院子的椅子上，漫无边际地胡思乱想着。不知什么时候，身边来了一位先生。他从衣袋里拿出一个小纸口袋开始喂鸽子。成群的鸽子围着他，啄食着他撒出来的面包屑，很快飞来了上百只鸽子。他转身向莉莎打招呼，并问她喜不喜欢鸽子。莉莎耸耸肩说：“不是特别喜欢。”他微笑着告诉莉莎：“当我还是个小男孩的时候，我们村里有一个饲养鸽子的男人。那个男人为自己拥有鸽子感到骄傲。但我实在不懂，如果他真爱鸽子，为什么把它们关进笼子，使它们不能展翅飞翔，所以我问了他。他说：‘如果不把鸽子关进笼子，它们可能会飞走，离开我。’但是我还是想不通，你怎么可能一边爱鸽子，一边却把它们关在笼子里，阻止它们要飞的愿望呢？”

莉莎有一种强烈的感觉，老先生在试图通过讲故事，给她讲一个道理。虽然他并不知道莉莎当时的状态，但他讲的故事和莉莎的情况太接近了。莉莎曾经强迫男朋友回到自己身边。她总认为只要他回到自己身边，就一切都会好起来的。但那也许不是爱，只是害怕寂寞罢了。

老先生转过身去继续喂鸽子。莉莎默默地想了一会儿，然后伤心地对他说：“有时候要放弃自己心爱的人是很难的。”他点了点头，但是，他说：“如果你不能给你所爱的人自由，你并不是真正地爱他。”

这是一个发人深省的道理——爱是不能勉强的。我们应该给予自己所爱的人自由，不然我们并不比那个饲养鸽子的人好多少。如果我们爱一个人，就应该给他自由。让他自由地决定任何事情，自由地按照他自己的意愿去生活，而不是把自己的愿望强加给他。放走自己所爱的人通常不那么容易，但实际上你也没有其他路好走。即便你一时勉强地把他留下，最终自食恶果的还是你。你将得到更深的痛苦、更多的悲伤。

人类天性需要一个空间。在坏情绪中人们也需要自由，不然很快他们会感到被禁锢起来了。当我们纠缠于自己的内心时，我们会感到难以呼吸。通常我们这样做是出于想不开、缺乏自信或是害怕孤单，而不是解放自己。

如果你爱自己，应该给自己自由。

**会让快乐离你远去

据说，东南亚一带有一种捕捉猴子的方法非常有趣。当地人将一些美味的水果放在箱子里面，再在箱子上开一个小洞，大小刚好让猴子的爪子伸进去。猴子经不住箱子中水果的**，抓住水果，爪子就抽不出来，除非它把爪中的水果丢下。但大多数猴子恰恰不愿丢掉到爪的东西，以致当猎人来到的时候，不需费什么气力，就可以很轻易地捉住它们。

其实，人又比猴子高明多少呢？现实生活中许多人无法抗拒诸如金钱、权利、地位的**，沉迷其中而不能自拔。

经不住金钱**者，信奉金钱至上，金钱万能。说什么“金钱主宰一切”，“除了天堂的门，金子可以叩开任何门”等等。他们视金钱为上帝，不择手段去得到它。他们一边用损坏良心的办法挣钱，一边又用损害健康的方法花钱。钱越多的人，内心的恐惧越深重，他们怕偷、怕抢、怕被绑票。他们时时小心，处处提防，惶惶然终日，寝食难安。恐惧的压力造成心理严重失衡，哪里有快乐可言？其实，钱财乃身外之物，生不带来死不带走，应该取之有道，用之有度。金钱也并非万能，健康、友谊、爱情、青春等都无法用金钱购买。金钱是一个很好的奴隶，但却是一个很坏的主人，我们应该做金钱的主人，而不应该沦为它的奴隶。

落入权势**之陷阱者，终日处心积虑，热衷于争权斗势，一朝不慎就会成为权力倾轧的牺牲品，永世不得翻身。结党营私，各树党羽，明争暗斗，机关算尽，到头来，“反误了卿卿性命”。过于沉迷权势的人，为了保住自己的“乌纱帽”，处处阿谀奉承，事事言听计从，失去了做人的尊严，更不用说有什么做人的快乐了。

经不住美色**者，流连忘返于脂粉堆中，醉生梦死于石榴裙下。古往今来，不知有多少王侯将相断送在声色之中。君不见，李隆基因了一个杨玉环，终日不理朝政，最终导致权奸作乱，好端端一个开元盛世顷刻间土崩瓦解。吴三桂为了一个陈圆圆，冲冠一怒为红颜，引清兵入关，留下千古罪名。

**是个美丽的陷阱，落入其中者必将害人害己，无法自救；**又是枚糖衣炮弹，无分辨能力者必定被击中；**还是一种致命的病毒，会侵蚀每一个缺乏免疫力的大脑。

放弃是为了更好地得到

你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃。生活有时会逼迫你不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。

要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肌肤；要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；要想拥有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。

你之所以举步维艰，是你背负太重，你之所以背负太重，是你还不会放弃，功名利禄常常微笑着置人于死地。你放弃了烦恼，你便与快乐结缘，你放弃了利益，你便步入超然的境地，如果你连这些都不屑于理会，那你便更伟大了，你已与圣人无异。

今天的放弃，是为了明天的得到。干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道应该放弃，只有放弃才能得到。

学会放弃吧，放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃浪费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对虚名的争夺……凡是次要的、枝节的、多余的都应放弃。

放弃是一种智慧，放弃是一种豪气，放弃是真正意义上的潇洒，放弃是更深层面的进取！

占有少一点，坎坷就会少一点