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第八章 拥抱人生中的那些好情绪02（第5页）

学会放松

你怎么放松自己呢？你应该从肌肉开始放松。

为了说明得具体一点，我们假定由眼睛开始，先把这一段文字读完，然后向后靠，闭上眼睛，静静地对你的眼睛说：“放松，放松，不争皱头，不争眉头，放松，放松……”你不停地慢慢地重复约一分种……

是不是发现两眼的肌肉开始听话了？是不是感到有只手把紧张挥走了？不错，这近乎神奇。但就在刚才经历过的一分钟里，你已窥知了自我放松的秘诀与奥妙。这方法同样可用之于颚部、劲部、脸上的肌肉、双肩或整个身体。但是，最重要的器官还是在眼睛。芝加哥大学的艾德蒙·贾可布森博士说过，一旦你放松眼部肌肉，就能忘掉一切忧烦！其理由是：眼睛消耗的能量为全身神经消耗能量的四分之一。故许多视力颇佳的人，常因“眼睛疲劳”而导致视力减退，因为他们增加了眼睛的紧张。

卡耐基提出四个建议帮助你学习如何放松自己：

（1）随时保持轻松，让身体像只旧袜子一样松弛，我在办公桌上就放着一只褐色袜子，好随时提醒自己。如果找不到袜子，猫也可以。见过睡在阳光下的猫吗？它全身软绵绵地就像泡湿的报纸。懂得瑜珈术的人也说过，要想精通“松弛术”，就要学猫。我从未见过疲劳的猫，或精神崩溃，被无法入眠、忧虑、胃溃疡折磨的猫。

（2）尽量在舒适的情况下工作。记住，身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。

（3）每天自省四五次，自问：“我做事有没有讲求效率？有没有让肌肉做不必要的操劳？”这会让你建立起放松自己的习惯。

（4）每天晚上再做一次总反省，想想看：“我觉得有多累？如果我觉得累，那不是因为劳心的缘故，而是我工作的方法不对？”丹尼尔·乔塞林说过：“我不以自己疲累的程度去衡量工作积效，而用不累的程度去衡量。”他又说：“一到晚上觉得特别累或容易发脾气，我就知道当天工作的质与量都不佳。”如果全美国的商人都懂得这个道理，那么，因“过度紧张”所引起的高血压死亡率，就会在一夜之间下降，我们的精神病院和疗养院也不会人满为患了。

如果你希望有个健刃的身体，那就得了好学习正确的呼吸方法。

另外一个保持活力的方法，就是要维持身体足够的精力，怎样才能做到这一点？我们都知道每天的身体活动都会消耗掉我们的精力，因而我们得适度休息，以补充失去的精力。请问你一天睡几个小时呢？如果你一般都得睡上8至10个小时的话，很可能有些多了点儿，根据研究调查，大部分的人一天睡6到7小时就足够了。还有一个跟大家看上反的发现，就是静坐并不有保存精力，这也就是为什么坐着也会觉得疲倦的原因。要想有精力，因为这发“动”才行，研究发现我们越是运动就越有产生精力，因为这样才有使大量的氧气进入身体，使所有的器官都活动起来。唯有身体健康才能产生活力，有活力才能让我们应付生活中各样的问题。由此可知，我们一定得好好培养出活力，这样也才能控制生活里的各样情绪。当你的心充满一些具有活力的情绪，那么经由对人群的服务，可以让大家一同来分享富足。

活力常驻之钥

有一年的假期，一朋友和别人一同开车南下，遇上高速公路大塞车，足足花了十个多小时才到达。在车上这位朋友心浮躁，意迷乱，沿路怨言不断，好像上至交通部长，下至警察及及收费员，反正和交通状况沾得上关系的人，都是他抱怨的对象。好不容易到了目的地，一下车他就告诉别人，他被这次的堵车搞得筋疲力尽了，现在最想做的就是好好的睡上一觉，坦白地说：看他走路一副无精打采的疲累样子，而且连连打哈欠，开了这么久的车，确实花了不少体力和精神，看来谁也无法阻挡得了他去睡觉休息。可是，谁成想，这时他的移动电话突然响起，原来是他的女朋友也来了这里，约他去蹦迪，一下子看他突然生龙活虎般，冲出了屋子，跳进了车子，大声地说，他要去蹦迪。

隔天早上他精神饱满地述说，通宵达旦地狂跳，一点都不觉得累。

其实，一个人的身体状况，在很大程度上是由自己的心情和精神状态来左右的。也就是说，有很多时候，我们的疲累，不是来自身体因素，反而是受心理的影响。果真如此，治疗疲劳困倦的方法当然是要更新思想啦！

不信，当我们输入一种刺激、新颖的情趣或思想时，它马上可以把疲倦逐出，而产生一种充沛的活力。而我们也知道，最能使人疲倦的是怨恨、紧张、焦虑、灰心和不满……等负面的思想，因此如何注入一种健康正面的观念去取代它，是我们必须要学习的功课。

“少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒，然而吐旧纳新必能获得新力量，必能振翼高飞有如兀鹰，疾驰而不困乏，奔走而不疲倦。”

作为这个社会的一分子，如果我们所说的话或所做的事，不仅能丰富自己的人生，同时还可以帮助别人，那种心情是再令人兴奋不过了。常常我们会被那些为了追求人生最高价值之人的故事所感动，他们无条件地去关心人们，带给人们极大的福气。每天我们都应该好好省思，到底能为人们做些什么事，别只想到自己的好处。

一个能够不断地独善其身并兼济天下的人，必然是因他明白人生的真义，那种精神不是金钱、名誉、夸奖所能比的。拥有服务精神的人生观是无价的，如果人人都能效法，这个世界定然会比今天更美好。

把别人当成自己

一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者。

他问：“我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢？”

智者笑着望着他说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长很多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好让他们那样好了。”

少年满怀虔诚地听着，脸上没有流露出丝毫得意之色。

智者接着说：“我送给你四句话。第一句话是，把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？”

少年回答说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些？”

智者微微点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。”

少年沉思一会儿，说：“这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助？”

智者两眼发光，继续说道：“第三句话，把别人当成别人。”

少年说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地？”

智者哈哈大笑：“很好，很好。孺子可教也！第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。”

少年说：“这句话的含义，我是一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？”

智者说：“很简单，用一生的时间和经历。”

少年沉默了很久，然后叩首告别。

后来少年变成了壮年人，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每一个见到过他的人带来了愉快。

把别人当成自己，理解别人的需求，给予别人帮助。

一杯牛奶的故事