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第五章 用错误回击错误是惩罚自己（第2页）

忍是人生的一种智慧，是建立良好人际关系的法宝。

《寓圃杂记》中记述了杨翥的故事。杨翥的邻居丢失了一只鸡，指骂说是被杨家偷去了。家人气愤不过，把此事告诉了杨翥，想请他去找邻居理论。可杨翥却说：“此处又不是我们一家姓杨，怎知是骂的我们？随他骂去吧！”还有一邻居，每当下雨时，便把自己家院子中的积水放到杨翥家去，使杨翥家如同发水一般。家人告诉杨翥，他却劝家人道：“总是下雨的时候少，晴天的时候多。”

久而久之，邻居们都被杨翥的宽容忍让所感动，纷纷到他家请罪。有一年，一伙贼人密谋欲抢杨翥家的财产，邻居得知此事后，主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾难。

忍并不意味着怯懦，也不意味着无能，而是表现了智者的大度、强者的涵养。

春秋五霸之一的晋文公，本名重耳，执政之前，由于遭到其弟夷吾的追杀，只好到处流浪。

有一天，他和随从经过一片田地，因为粮食已用完，便向田中的农夫讨些粮食，可那农夫却捧了一捧土给他们。

对于农夫的戏弄，重耳不禁大怒，要打农夫。但他的随从狐偃马上阻止了他，对他说：“主君，这泥土代表大地，正表示你即将要称王了，是一个吉兆啊！”重耳一听，不但立即平息了怒气，还恭敬地将泥土收好。

狐偃身怀忍让之心，用智慧化解了一场难堪，这是胸怀宽大的表现。如果重耳当时在盛怒之下打了农夫，甚至失手杀了人，就暴露了他们的行踪。狐偃一句忠言，既宽容了农夫，又消解了屈辱，最终使他们成就了大事。

生活中，许多事当忍则忍、能让则让。善于忍让，宽宏大量，是一种境界。处在这种境界的人，少了许多烦恼和急躁，能获得更加亮丽的人生。

有忍，才能有和

和，是儒家所倡导的伦理、政治和社会原则，在奴隶社会，各等级之间的区分是很严密的，其界限丝毫不容跨越。上一等级的人，以自己的礼节显示其威风；下一等级的人，则怀着畏惧的心唯命是从。到春秋时代，提出了“和为贵”的理论，其目的是为缓和不同等级之间的矛盾，使之不至于破裂，以安定当时的社会秩序。

对于家庭来说，和也是非常重要的，也需要以忍来获得。

有一老翁，有子媳各三，但一家相处融洽，终年不见狼烟。一日闲聊时，老翁谈起与儿媳的相处之道。他举例说，一次大儿媳煮点心，先盛一碗给他，并半征询半内疚道：“刚才我好像放多了盐，不知您会不会觉得咸了点？”老翁吃了一口，即答：“不咸！不咸！恰到好处呢！”此后的一次，三儿媳煮点心时也给他送去一碗，说：“我一向吃得较为清淡，不知您觉得口感如何？”老翁喝了口汤，忙答道：“很好很好，正合我口味。”结果自然是皆大欢喜。

忍是通向幸福的光明大道。家庭中很少有原则性的矛盾或分歧。对于那些小矛盾，若是能以“忍”字为先，不予计较，表示谦让，矛盾也就烟消云散了。不然的话，就会激化矛盾。其实，是咸是淡，好吃难吃，都不重要，重要的是人与人相处时那种和乐的气氛。

战国时代有一则著名的“回车巷”的故事：赵武灵王时，相国蔺相如为了国家的利益，几次忍辱在这条小巷中避让大将军廉颇的车马，后来廉颇知错即改，负荆请罪，实现了“将相和”。

这充分说明，一个人的忍能得到大环境的和，而和能立业，和能兴邦，和能增长国民志气，和能凝聚国家无坚不摧的力量。所以，忍是基础，忍是和的先决条件。只有先忍，才能实现整个大环境的和。

别人犯错，我们埋单不合适

德国古典哲学家康德曾说：“发怒，是用别人的错误来惩罚自己。”我们在一旁生气，那个让我们生气的人就会因为我们的生气而被惩罚吗？他就一定会因为我们的生气而改正错误吗？显然是不会的。所以，与其用别人的错误来惩罚自己，不如摆正心态，忽略那些扰乱自己心灵的杂事。错误是由他人造成的，不在我们自身，所以不该由我们来承受这份气，理解了这些，心情就会豁然开朗。

有个卖菜的妇女，生意一直不错，但没过多久，一个卖菜老汉把她的摊位抢占了，妇女见对方是上了年纪的人，就没和他计较，只是将自己的摊位移到了老汉的旁边。没想到，老汉竟然将菜价调得比她的低，结果把她的大部分生意给老汉抢走了。这个妇女气不过就和老汉理论，说着说着两人就吵了起来，吵了半天也没吵出个结果。回到家后，这个妇女越想越生气，就把这件事和丈夫说了。

第二天，妇女和她丈夫便一起来到市场，找老汉“算账”，丈夫把老汉揍了一顿，为妻子出了气。由于老汉受了点轻伤，其家人就报了警，经民警调解，这个妇女和她的丈夫赔偿老汉医药费等共1000元钱。

事后，这个妇女觉得这钱赔得冤枉，越想越觉得心里窝火，就来到居民楼上，想跳楼自杀。后经民警苦口婆心地劝说半个多小时，才放弃了跳楼的念头。

有时候别人犯错误固然可恨，但我们不能一味沉浸在这种情绪之中，而不进行自我调节，因为大多数时候生气是无济于事的。如果我们不考虑任何实际情况，当愤怒越发激烈而变成粗暴行动时，甚至会引发不必要的伤害。

所以，面对他人的过错，我们没必要生气。可以反过来想一下：既然错误在他，为何自己要生气？别人犯了错，而自己却在生气，岂不是拿别人的错误来惩罚自己吗？我们没必要为那些不属于自己又烦扰到自己身心的事儿停留片刻，多停留一秒便会多一秒烦扰。

要知道，在生活中，生别人的气，不是在惩罚他人，而是在惩罚自己。面对他人的过错，能够做到不生气的人，才是生活中的智者。

忍耐之树，心中常驻

有一位朋友开车去上班，突然，马路上杀出一个醉汉拦住了他的车，非说撞了自己并让朋友下车道歉。要在以前，他会上去给醉汉两拳，这一次却没有。他想了想就下了车，和颜悦色地对醉汉说：“对不起，请你原谅我。”出人意料的是，那位醉汉拍了拍他的肩膀说：“哥们儿，冲你这句话，走人。”他回到车上，一点儿也没觉得受了委屈，反而有一种战胜自我的愉悦感。

其实，人是一条鱼，社会是一缸水，如果我们是一条热带鱼的话，那么必须要学会接受必要时降低自己的体温而不是希望水升温。一个有目标的人在坚持内心准则的情况下还要学会忍耐甚至忍辱。在以退为进的策略中，我们需要告诫自己的是，要学会忍耐，坚持到底，把握最后的胜利。

一位名人曾说：“能够真正成功的人，不管怎么计划，都会了解这样一个事实：人都有一段除了忍耐以外再也没有任何方法可通过的阶段和时期。但是最危险的是，在这期间，我们都很容易灰心。”

所以，所谓忍耐，并不是消极地等待，等着从天上掉下馅饼，而是忍受等待的痛苦，并继续努力。