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三十八获得枷锁才能获得自由（第2页）

有个人叫齐谐，专门讲神话。他对我说：大鹏鸟如果要飞到南溟，就会击水三千里。借助滚滚的气流上升，一直升到九万里高空。它是依靠六月里的热气飞翔的。那六月的热气啊，把世界蒸腾不休，像野马奔跑，像尘埃四散，又像所有的生物在互相吹气，太壮观了。

天空是如此苍茫，难道这苍茫就是它的本色吗？难道它还要永远苍茫下去吗？它如此苍茫，是不是因为太远了，以至根本无法达到？

唉，你如果从上边看下来，也是这样的。

而且，如果一条河没多深，那么它就不能过大船。打个比方，你把一杯水倒在堂前的小坑里，用小草做条船，那么就可以浮起来。如果你把杯子当船，就会沉下去，为什么呢？因为水浅。

同样的道理，如果一阵风太小，那么就载不动大鹏的翅膀。

因此，大鹏要飞九万里，就一定要把风甩掉，就像船甩掉河，人甩掉路。这样，才能走得远。

从今以后，它都要把风远远抛弃，并且要背对着青天，它才能往自己的目标飞去。

蝉和斑鸠笑大鹏说：“瞧瞧我们，‘唿’地飞起，碰到树了就停下来，掉在地上就是了，你又何必辛辛苦苦飞九万里？”

这些小家伙哪里知道大鹏的志向。如果你只是去野地里走走，在外面吃几顿饭回来就可以了，肚子还鼓鼓的。如果你要走一百里，就要准备好干粮。如果要走千里远，就要花三个月的时间来准备了。这两个小东西又知道什么？

小智慧比不上大智慧，小娃儿比不上老头子。为什么我也这么说？你看，你看，树林里的蘑菇早上长起来，晚上就蔫了，它不知道月圆月缺；蝉活一夏，不知春秋，这就叫小年。在楚国的南面有一种冥灵木，以五百岁为春，以五百岁为秋。上古又有一种大椿树，以八千岁为春，以八千岁为秋，这就叫大年。如此看来，彭祖只活了八百岁，就不得了了，大家都一个劲儿向他学习，这不是很可悲的事吗？

商汤问一个叫棘的人也是这样。

汤问棘：“上下四方有没有尽头？”

棘就说：“有什么尽头！无穷的外面，还是无穷。喂，我告诉你，在穷发之北，有个溟海，就叫天池。天池里的鲲鱼飞而为鸟，名字叫大鹏，它要飞九万里到南溟去。而那些小鸟雀还在笑话它呢。”

这，就是小与大的区别。

庄子这个故事分三段讲：

第一段是故事主体，讲鲲化为鹏，寓意为人通过修道顺天获得自由。

第二段是故事插曲，庄子一连举了三个小故事：1．蝉与斑鸠笑大鹏鸟飞那么远：2．远行不比近处游玩，要多带粮食：3．天外有天，人外有人，彭祖在自然之物面前，根本不算长寿。这三个小故事寓意为小与大各有其优长。

第三段是故事结论，庄子假借汤与棘的讨论，再次雄辩地证明大就是大，小就是小，近就是近，远就是远。人要走得远，只有变得大。并且要遵循自然规律才能神奇飞跃。

大大有别

小与大有什么区别？

大的优点不在于大，而在于方便。

大鹏鸟的优点不在于大，同样在于方便。

它可以去南溟，也可以回到北溟。如果不大，则占有空间小，占用资源少，不能尽意。

记住：为了摆脱小的困扰，一定要做大！

更要记住：为了摆脱大的困扰，一定要做大！

后一个大就不只是形式大了，而是有大法则、大境界了。

老子讲辩证，说“大象无形”。