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十七不怕人拜也不怕人害（第1页）

十七、不怕人拜也不怕人害

本章讲《庄子》寓言“木匠与大树”

像大树一样无知无觉，像大树一样其势参天。木匠与树

匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絮之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠石不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，……无所用，故能若是之寿。”

匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣！几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木？”

匠石觉而诊其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？”曰：“密！若无言，彼亦直寄焉，以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有剪乎？且也彼其所保与众异，而以义誉之，不亦远乎！”（《庄子·人间世》）

庄子说：

一个叫匠石的木匠带着徒弟去齐国，在曲辕这个地方看见一棵被人用来祭祀的社树（神树），这棵神树大得可供几千头牛遮阴，观赏的人像赶集似的涌来涌去。

匠石去了看也不看一眼，直往前走。

徒弟问：“我从未见过这么大的树，先生为何不肯看一眼？”

匠石说：“这是一棵无用的散木，是不能取材的树，所以才这么长寿。”

匠石回家，梦见那棵神树对他说：“有用的木头都因为才能的显露而害苦了自己一生，不能享受天年，我的无用恰是我的大用。”

匠石醒后把梦中情况告诉了徒弟，徒弟说：“它既求无用，又何必做社树让人观赏呢？”

匠石说：“它寄托于社（祭祀），可免遭砍伐，以此来保护自己，与众不同。哪里像你理解的那样。”

小木匠的话

庄子这个故事有三个人物：神树、匠石、徒弟。下面我不妨也用庄子笔法，借这三个人之口，看能不能说出点道理来。等这三个人都说了，我再与庄子进行讨论。

徒弟说：

这些年我跟着师父到过很多地方，师父空着手，我背着一个大背篼，里面装满斧子、锤子、墨斗、刨子等等干活的工具。

我跟着师父一路走，见过笔直的大松树，师父把它砍来做房梁。也见过弯不溜秋的大桑树，师父把它砍来大的作车轮，小的作弯弓，正合适。但我从没见过这样高大又古怪的神树。说它高大，果然高大。说它古怪，是说它身上疙疙瘩瘩。难看死了。国王不是要造一座高入云端的宫殿吗？师父为什么看都不看它一眼？也许加工加工。它正适用。

我问师父，师父说它是一棵散木，大而无用。啊，我知道了，其实师父是不乐意国王让他找一棵高到可以作宫殿屋梁的树。师父不喜欢国王，但谁叫他是个有名的木匠呢？如果是我，就叫上一百个人把这棵树砍倒。但谁叫他是我的师父呢？既然师父不让砍，那我就不砍呗。

今天早上我去见师父，师父说他昨晚做了一个梦，说他梦见了这棵神树，神树对他说：“我因无用而享受天年。”嘿，又是一个撒谎的家伙。它说它无用，我看它用处大得很，那么多人拜它。这些道理我全明白，但我没必要在师父面前表现太聪明。

老木匠的话

匠石说：