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詩卷第十四（第2页）

間關車之舝胡瞎、下介二反兮，思孌力兖反季女逝石列、石例二反兮。匪飢匪渴，德音來括。雖無好友叶羽已反，式燕且喜。

賦也。間關，設舝聲也。舝，車軸頭鐵也，無事則脱，行則設之。昏禮親迎者乘車。孌，美貌。逝，往。括，會也。○此燕樂其新昏之詩。故言間關然設此車舝者，蓋思彼孌然之季女，故乘此車往而迎之也。匪飢也，匪渴也，望其德音來括，而心如飢渴耳。雖無他人，亦當宴飲以相喜樂也。

【纂疏】毛氏曰：「間關，設舝也。」言設此車舝之間關。王氏曰：「舝之在車，間以固之，關以通之，然後足以與行。」

依彼平林，有集維鷮音驕。辰彼碩女，令德來教叶居爻反。式燕且譽，好呼報反爾無射音亦，叶都故反。

興也。依，茂木貌。鷮，雉也，微小於翟，走而且鳴，其尾長，肉甚美。辰，時。碩，大也。爾，即季女也。射，厭也。○依彼平林，則有集維鷮。辰彼碩女，則以令德來配己而教誨之。是以式燕且譽，而悦慕之無厭也。

【纂疏】毛氏曰：「平林，林木之在平地者也。」孔氏曰：「鷮，長尾雉，肉甚美，故語曰：『四足之美有麃，兩足之美有鷮。』」

雖無旨酒，式飲庶幾。雖無嘉殽，式食庶幾。雖無德與女音汝，式歌且舞。

賦也。旨，嘉，皆美也。汝，亦指季女也。○言我雖無旨酒、嘉殽、美德以與女，女亦當飲食歌舞以相樂也。

陟彼高岡，析星歷反其柞才洛反薪叶音襄。析其柞薪，其葉湑思呂反兮。鮮息淺反我覯爾，我心寫叶想羽反兮。

興也。陟，登。柞，櫟。湑，盛。鮮，少。覯，見也。○陟岡而析薪，則其葉湑兮矣。我得見爾，則我心寫兮矣。

高山仰叶五剛反止，景行行叶户郎反止。四牡騑騑孚非反，六轡如琴。覯爾新昏，以慰我心。

興也。仰，瞻望也。景行，大道也。如琴，謂六轡調和如琴瑟也。慰，安也。○高山則可仰，景行則可行，馬服御良，則可以迎季女而慰我心也。此又舉其始終而言也。《表記》曰：「《小雅》曰：『高山仰止，景行行止。』子曰：『《詩》之好仁如此。鄉道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數之不足也。俛焉日有孳孳，斃而後已。』」

【纂疏】歐陽氏曰「四牡」、「六轡」見前，「『四牡騑騑，六轡如琴』者，謂調和車馬往迎之，如首章『車舝』也。」

《車舝》五章，章六句。

營營青蠅，止于樊音煩，叶紛乾反。豈弟君子，無信讒言。

比也。營營，往來飛聲，亂人聽也。青蠅汙穢，能變白黑。樊，藩也。君子，指王也。○詩人以王好聽讒言，故以青蠅飛聲比之，而戒王以勿聽也。

【纂疏】長樂劉氏曰：「蛆蟲所變而成者，青蠅也。其飛聲則營營然亂人聽，止於物則穢敗之，又從而生蛆，復變為蠅，其穢敗物無有紀極也。」李氏曰：「段灰曰：青蠅糞敗物，雖玉猶不免，所謂青蠅點玉也。」陳氏曰：「青蠅，穢不潔之物，驅之使去而復還，以比小人態狀可惡而又難遠。」歐陽氏曰：「齊詩：『匪鷄則鳴，蒼蠅之聲。』盖古人取其飛聲之衆可以亂聽，猶言聚蚊成雷也。」

營營青蠅，止于棘。讒人罔極，交亂四國叶越逼反。

興也。棘，所以為藩也。極，猶已也。

【纂疏】孔氏曰：「棘榛即為藩之物。」李氏曰：「四國，四方也。」

營營青蠅，止于榛士巾反。讒人罔極，構古豆反我二人。

興也。構，合也，猶交亂也。己與聽者為二人。

《青蠅》三章，章四句。

賓之初筵，左右秩秩無韻，未詳，後三、四章倣此。籩豆有楚，殽户交反核户革反維旅。酒既和旨，飲酒孔偕音皆，叶舉里反。鍾鼓既設叶書質反，舉醻市由反逸逸。大侯既抗叶居郎反，弓矢斯張。射夫既同，獻爾發功。發彼有的叶丁藥反，以祈爾爵。

賦也。初筵，初即席也。左右，筵之左右也。秩秩，有序也。楚，列貌。殽，豆實也。核，籩實也。旅，陳也。和旨，調美也。孔，甚也。偕，齊一也。設，宿設而又遷於下也。大射，樂人宿懸，厥明將射，乃遷樂于下，以避射位是也。舉醻，舉所奠之醻爵也。逸逸，往來有序也。大侯，君侯也。天子熊侯，白質；諸侯麋侯，赤質；大夫布侯，畫以虎豹；士布侯，畫以鹿豕。天子侯身一丈，其中三分居一，白質畫熊，其外則丹地，畫以雲氣。抗，張也。凡射，張侯而不繫左下綱，中掩束之。至將射，司馬命張侯，弟子脱束，遂繫下綱也。大侯張而弓矢亦張，節也。射夫既同，比其耦也。射禮：選羣臣為三耦，三耦之外，其餘各自取匹，謂之衆耦。獻，猶奏也。發，發矢也。的，質也。祈，求也。爵，射不中者飲豐上之觶也。○衛武公飲酒悔過而作此詩。此章言因射而飲者初筵禮儀之盛。酒既調美，而飲者齊一。至於設鍾鼓，舉醻爵，抗大侯，張弓矢，而衆耦拾發，各心競云我以此求爵汝也。

【纂疏】孔氏曰：「鋪陳曰筵，籍之曰席[7]。殽是總名，此文殽核與籩豆相對，故分之耳，其實核亦為殽。」鄭氏曰：「豆實，菹醢也。籩實，桃梅之屬。」《儀禮》曰：「主人酌賓曰獻，賓既酢主人，主人又自飲而酌賓曰醻。賓受之，奠於席前而不舉，至旅而遂舉所奠之爵，交錯以徧也。」《禮·射義》曰：「祈，求也，求中以辭爵也。酒者所以養病也，求中以辭養也。」嚴氏曰：「謂求勝以爵不勝者，不若《射義》『求中以辭爵』之為寬大也。」

籥舞笙鼓，樂既和奏叶宗五反。烝衎苦旦反烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫爾純嘏，子孫其湛都南反，叶持林反。其湛曰樂音洛，各奏爾能叶奴金反。賓載手仇音拘，叶求、其二音，室人入又叶由、怡二音。酌彼康爵，以奏爾時叶酬、時二音。

賦也。籥舞，文舞也。烝，進。衎，樂。烈，業。洽，合也。百禮，言其備也。壬，大。林，盛也，言禮之盛大也。錫，神錫之也。爾，主祭者也。嘏，福。湛，樂也。各奏爾能，謂子孫各酌獻尸，尸酢而卒爵也。仇，讀曰。室人，有室中之事者，謂佐食也。又，復也。賓手挹酒，室人復酌，為加爵也。康，安也，酒所以安體也。或曰：康，讀曰抗，《記》曰：「崇坫康圭。」此亦謂坫上之爵也。時，時祭也。蘇氏曰：「時物也。」○此言因祭而飲者，始時禮樂之盛如此也。

【纂疏】毛氏曰：「秉籥而舞，與笙鼓相應。」長樂劉氏曰：「籥舞，文舞也；干舞，武舞也。言文則武見矣，言笙鼓則八音舉矣。」王氏曰：「大射禮為將祭擇士故也。既祭矣，於是乎燕，燕則又射。先王用酒，常以祭祀。其飲也，常以射，射必有禮樂。有大禮斯有大樂以和之，有備樂斯有備禮以成之。『籥舞笙鼓，樂既和奏』，則所謂有備樂也。『烝衎烈祖，以洽百禮』，則所謂有備禮以成之也。」孔氏曰：「酌彼安體養病之爵，以飲不中者也[8]。」蘇氏曰：「以奏爾時，薦之以時物也。」嚴氏曰：「上章言未祭之燕，故擇士而射，為大射。此章言既祭之燕，故因燕而射，為燕射也。」

賓之初筵，温温其恭。其未醉止，威儀反反叶分邅反。曰既醉止，威儀幡幡叶分邅反。舍音捨其坐遷，屢舞僊僊。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭怭毗必反，是曰既醉，不知其秩。

賦也。反反，顧禮也。幡幡，輕數也。遷，徙。屢，數也。僊僊，軒舉之狀。抑抑，慎密也。怭怭，媟嫚也。秩，常也。○此言凡飲酒者，常始乎治而卒乎亂也。

【纂疏】鄭氏曰：「賓初筵之時能自勅戒以禮，至於旅酬而小人之態出。」長樂劉氏曰：「君臣、賓主各有定位，以象天地日月之居其所也；今則舍其坐而遷其位，是君臣可得而亂也，賓主可得而易也。舞之奏各有其時，非可以屢也。」董氏曰：「字書以怭為儀，蓋溺於儀而不知禮，此宜以其媟慢終也。犯貴朝廷，犯齒袵席，所謂『不知其秩』也。」疊山謝氏曰：「《周書》數紂之惡曰『用燕喪威儀』，成王之戒羣臣曰『思夫人自亂于威儀』，聖人以威儀為重，人之禍福生死於此覘之，安危存亡於此覘也。」

賓既醉止，載號乎毛反載呶女交反。亂我籩豆，屢舞僛僛起其反。是曰既醉，不知其郵叶于其反。側弁之俄，屢舞傞傞素多反。既醉而出，並受其福叶筆力反。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉叶居何反，維其令儀叶牛何反。

賦也。號，呼。呶，讙也。僛僛，傾側之狀。郵，與尤同，過也。側，傾也。俄，傾貌。傞傞，不止也。出，去。伐，害。孔，甚。令，善也。○此章極言醉者之狀，因言賓醉而出，則與主人俱有美譽，醉至若此，是害其德也。飲酒之所以甚美者，以其有令儀爾，今若此，則無復有儀矣。

【纂疏】東萊呂氏曰：「《燕禮》：『賓醉，北面坐，取其薦脯以降，奏《陔》。賓所執脯，以賜鍾人於門內霤，遂出。卿大夫皆出。』所謂『既醉而出』也。」長樂劉氏曰：「福，謂徹俎歸胙也。上下皆醉，受福而歸，可也。」孔氏曰：「醉前無失為有德，既醉為愆以喪之，是伐其德也。」

凡此飲酒，或醉或否叶補美反。既立之監，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻。式勿從謂，無俾大音泰怠叶養里反。匪言勿言，匪由勿語。由醉之言，俾出童羖音古。三爵不識叶失、志二音，矧失引反敢多又叶夷益、夷豉二反。