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詩序02（第2页）

○《椒聊》，刺晉昭公也。君子見沃之盛彊，能修其政，知其蕃衍盛大，子孫將有晉國焉。此詩未見其必為沃而作也。

○《綢繆》，刺晉亂也。國亂，則婚姻不得其時焉。此但為婚姻者相得而喜之詞，未必為刺晉國之亂也。

○《杕杜》，刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所并爾。此乃人無兄弟而自歎之詞，未必如《序》之說也。況曲沃實晉之同姓，其服屬又未遠乎？

○《羔裘》，刺時也。晉人刺其在位不恤其民也。詩中未見此意。

○《鴇羽》，刺時也。昭公之後，大亂五世，君子下從征役，不得養其父母，而作是詩也。《序》意得之，但其時世則未可知耳。

【纂疏】東萊引先生《初解》：「昭公七年，潘父弑昭公而納桓叔[47]，不克，晉人立昭公之子平，是為孝侯。八年，曲沃桓叔卒，子鱓立，是為莊伯。伐翼，殺孝侯，晉人立其弟鄂侯。六年，莊伯伐翼，鄂侯奔隨[48]，王命虢公伐曲沃，而立鄂侯之子光，是為哀侯。元年，翼人復逆鄂侯而納諸鄂。二年，莊伯卒，子稱立，是為武公。九年，武公伐翼，逐鄂侯于汾隰，夜獲之。晉人立哀侯之子，是為小子侯。小子侯四年，武公殺之。明年，遂滅翼。王命虢仲立哀侯之弟緡。二十八年，武公又殺之。自孝侯至是，大亂五世矣。」

○《無衣》，美晉武公也。武公始并晉國，其大夫為之請命乎天子之使，而作是詩也。《序》以《史記》為文，詳見本篇。但此詩若非武公自作以述其賂王請命之意，則詩人所作，以著其事而陰刺之耳。《序》乃以為美之，失其旨矣。且武公弑君篡國，大逆不道，乃王法之所必誅而不赦者，雖曰尚知王命之重，而能請之以自安，是亦禦人於白晝大都之中，而自知其罪之甚重，則分薄贜餌貪吏，以求私有其重寶而免於刑戮，是乃猾賊之尤耳。以是為美，吾恐其奬姦誨盜，而非所以為教也。《小序》之陋固多，然其顛倒順逆、亂倫悖理，未有如此之甚者。故予特深辨之[49]，以正人心，以誅賊黨，意庶幾乎《大序》所謂「正得失」者，而因以自附於《春秋》之義云。

【纂疏】孔氏曰：「《左》桓公八年，王使立緡于晉。至莊十六年，乃云『王使虢公命曲沃伯為晉侯』，不言滅晉之事。《晉世家》云：『晉侯緡立。二十八年，曲沃武公伐緡[50]，滅之。盡以其寶器賂周僖王。王命曲沃武公為晉君。』計緡以桓八年立，至莊十六年，乃得二十八年，然則虢公命晉侯之年，始并晉也。」李氏曰：「晉昭公封叔父成師於曲沃，號為桓叔。桓叔生莊伯鱓，鱓生武公稱，繼世為曲沃君，至莊十六年伐晉滅之。當是時，天子之使適在晉，故大夫為之請命於天子之使，而使為之請命於天子。《左傳》曰：『王使虢公命曲沃武公以一軍為晉侯。』因其請命而命之也。」

○《有杕之杜》，刺晉武公也。武公寡特，兼其宗族，而不求賢以自輔焉。此《序》全非詩意。

○《葛生》，刺晉獻公也。好攻戰，則國人多喪矣。

○《采苓》，刺晉獻公也。獻公好聽讒焉。獻公固喜攻戰而好讒佞，然未見此二詩之果作於其時也。

【纂疏】東萊引先生《初解》：「獻公好聽讒，觀驪姬殺太子及逐群公子之事可見也。」

秦

《車鄰》，美秦仲也。秦仲始大，有車馬禮樂侍御之好焉。未見其必為秦仲之詩。大率《秦風》唯《黄鳥》《渭陽》為有據，其他諸詩皆不可考。

【纂疏】孔氏曰：「秦仲以字配國者，附庸未得爵命而無謚可稱。」

○《駟驖》，美襄公也。始命有田狩之事、園囿之樂焉。

【纂疏】鄭氏曰：「秦仲生莊公，莊公生襄公，襄公始命為諸侯。」孔氏曰：「秦自非子以來，世為附庸。平王封襄公為侯，賜之岐西之地。有蕃曰園，有墻曰囿。囿者，域養禽獸之所也。」

○《小戎》，美襄公也。備其兵甲，以討西戎。西戎方彊，而征伐不休，國人則矜其車甲，婦人能閔其君子焉。此詩時世未必然，而義則得之，說見本篇。

【纂疏】李氏曰：「《史記》秦仲誅西戎，西戎殺之。宣王召其子莊公，與兵七千人，使伐西戎，破之。至西戎殺幽王驪山下，襄公將兵救周有功，平王封襄公為諸侯，賜之岐西之地，曰：『戎無道，奪我岐豐之地，秦能攻逐殺戎，即有其地。』襄十二年，伐戎至岐而卒。至其子文公十六年伐戎，戎敗走。於是文公遂收周餘民，有其地。至穆公遂伯西戎。則其在襄公世，西戎方據周地而有之，此其所以為方強也。」○愚按：嚴氏引朱子《初解》云：「西戎方強，則征伐宜休矣，而不休；征伐不休則國人宜怨矣，而不怨，反為詩以美其上，而聖人亦有取焉，何哉？西戎者，秦之臣子不共戴天之讎也。襄公上承天子之命，以報君父之讎，其所以不能自已者，豈忮忿之私心哉？乃大倫之正，天理之發。以大義驅其人而戰之，敵之強弱、戰之勝負皆不暇有所，而惟知仇讎之不可以不復。此襄公所以能用其人，而秦人所以樂為之用也。聖人有取乎此，亦《春秋》大復讎而興討賊之意歟？」文視《集傳》為詳盡，故備載之。

○《兼葭》，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。此詩未詳所謂，然《序》說之鑿，則必不然矣。

○《終南》，戒襄公也。能取周地，始為諸侯，受顯服，大夫美之，故作是詩以戒勸之。

【纂疏】東萊引先生《初解》：「襄公雖未能據有周之地，然既有天子之命矣。」鄭氏曰：「周地雖有王命，尚為戎有，戒其無負天子之托，而勸其必取也。」《補傳》。

○《黄鳥》，哀三良也。國人刺穆公以人從死，而作是詩也。此《序》最為有據。

○《晨風》刺康公也。忘穆公之業，始棄其賢臣焉。此婦人念其君子之辭，《序》說誤矣。

○《無衣》，刺用兵也。秦人刺其君好攻戰、亟用兵，而不與民同欲焉。《序》意與詩情不協，說已見本篇矣。

【纂疏】孔氏曰：「康公以文十年立，十八年卒。按《春秋》文七年，晉人、秦人戰于令狐。十年，秦伯伐晉。十二年，晉人戰于河曲。十六年，楚人、秦人滅庸。見於經、傳者已如是，是其好攻戰也。」

○《渭陽》，康公念母也。康公之母，晉獻公之女。文公遭麗姬之難，未反而秦姬卒。穆公納文公，康公時為太子，贈送文公于渭之陽，念母之不見也，我見舅氏，如母存焉。及其即位，思而作是詩也。此《序》得之。但「我見舅氏，如母存焉」兩句若為康公之辭者，其情哀矣，然無所繫屬，不成文理，蓋此以下又别一手所為也。「及其即位，而作是詩」蓋亦但見首句云「康公」，而下云「時為太子」，故生此說。其淺暗拘滯，大率如此。

愚謂「我見舅氏」之上闕一「曰」字，按《左》僖二十四年乙酉，穆公納文公。《左》文七年辛丑，康公即位已十七年。據《序》，則此詩作於即位之年，而令狐之役亦是年也。何康公思其母以及其舅，乃忍於其舅之孫乎？晉靈公，襄公之子，文公之孫。

○《權輿》，刺康公也。忘先君之舊臣與賢者，有始而無終也。

陳

《宛丘》，刺幽公也。**荒昏亂，游蕩無度焉。陳國小，無事實，幽公但以謚惡，故得「游蕩無度」之詩，未敢信也。

○《東門之枌》，疾亂也。幽公**荒，風化之所行，男女棄其舊業，亟會於道路，歌舞於市井爾。同上。

○《衡門》，誘僖公也。愿而無立志，故作是詩以誘掖其君也。僖者，小心畏忌之名，故以為「愿無立志」而配以此詩，不知其為賢者自樂而無求之意也。

【纂疏】僖公孝，幽公子。