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曹一之十四（第2页）

【纂疏】濮斗南曰：「四國，四方諸侯之國。」

鳲鳩在桑，其子在榛側巾反。淑人君子，正是國人。正是國人，胡不萬年叶尼因反。

興也。儀不忒，故能正國人。胡不萬年，願其壽考之詞也。

【纂疏】榛，見《定之方中》。

《鳲鳩》四章，章六句。

冽音列彼下泉，浸彼苞稂音郎。愾苦愛反我寤嘆，念彼周京叶居良反。

比而興也。冽，寒也。下泉，泉下流者也。苞，草叢生也。稂，童粱，莠屬也。愾，嘆息之聲也。周京，天子所居也。○王室陵夷而小國困弊故以寒泉下流而苞稂見傷為比，遂興其愾然以念周京也。

【纂疏】嚴氏曰：「『列』旁三點者，從水，清潔也，二點者，從冰，寒也。今此詩與《大東》『有冽氿泉』，《傳》皆訓寒，則當從冰，今字乃從水者，當為清也，與《大東》異。」陸氏曰：「禾莠黍為穗而不成，則嶷然，謂之童粱，今人謂之宿田翁，或謂之守田。」

冽彼下泉，浸彼苞蕭叶疏鳩反。愾我寤嘆，念彼京周。

比而興也。蕭，蒿也。京周，猶周京也。

【纂疏】山陰陸氏曰：「蕭，即白蒿，葉白，莖粗，斜生，多者數十莖，有香氣，故祭祀以脂爇之為香。」陸氏曰：「今俗謂之牛尾蒿。」

冽彼下泉，浸彼苞蓍音尸。愾我寤歎，念彼京師叶霜夷反。

比而興也。蓍，筮草也。京师，犹京周也。詳見《大雅·公劉》篇。

【纂疏】孔氏曰：「周京與京周、京師一也，因異章而變文耳。」

芃芃薄工反黍苗，陰雨膏古報反之。四國有王，郇音荀伯勞力報反之。

比而興也。芃芃，美貌。郇伯，郇侯，文王之後，嘗為州伯，治諸侯有功。言黍苗既芃芃然矣，又有陰雨以膏之；四國既有王矣，而又有郇伯以勞之。傷今之不然也。

【纂疏】李氏曰：「郇伯者，郇伯為方伯也。郇國，今河中猗氏縣。古有東西二伯，每州有一伯。《公羊》曰：『自陝以東，周公主之；自陝以西，召公主之。周公卒，畢公代之，是為天下二伯也。』《王制》謂二百一十國為州，州有伯，是九州中有九伯也。毛謂二伯，鄭謂州伯，觀經言郇伯，其為二伯？其為州伯？此不可知也。」

《下泉》四章，章四句。

程子曰：「《易·剥》之為卦也，諸陽消剥已盡，獨有上九一爻尚存，如碩大之果不見食，將有復生之理。上九亦變，則純陰矣。然陽無可盡之理，變於上，則生於下，無間可容息也。陰道極盛之時，其亂可知。亂極則自當思治，故衆心願戴於君子，君子得輿也。《詩·匪風》《下泉》，所以居變風之終也。」陳氏曰：「亂極而不治，變極而不正，則天理滅矣，人道絶矣。聖人於變風之極，則係以思治之詩，以示循環之理，以言亂之可治、變之可正也。」

【纂疏】東萊呂氏曰：「《匪風》《下泉》皆思周道之詩，然《匪風》作於東遷之前，此一時也；《下泉》作于齊桓之後，此又一時也。」嚴氏曰：「《匪風》思周而宣王中興，《下泉》思周而周不復興，無其人也。」

曹國四篇，十五章，六十八句。

[1]「湯」下，《毛詩正義》卷七之三有「死而」二字。

[2]「反」下原有「舍息也」三字，據朱熹《詩集傳》卷七刪。

[3]此處所引「孔氏曰」，《毛詩正義》卷七之三原文作「此蟲土里化生。閱者，悦懌之意。掘閱者，言其掘地而出，形容解閱也」。

[4]「切」原作「反」，據朱熹《詩集傳》卷七改。

[5]「孑」原作「子」，呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》卷十五作「矛」。《禮記正義》卷二作「孑」，據改。

[6]「太古」原作「大舌」，嚴粲《詩緝》卷十五作「太古」，《毛詩正義》卷七之三引亦作「太古」，據改。

[7]「疏」，嚴粲《詩緝》卷十五作「箋」。按此下乃《毛詩正義》卷七之三孔疏引《易·乾鑿度》注語，又見於《禮書》卷二十三引「鄭康成曰」。嚴氏認此處鄭說為《詩箋》語。

[8]「革」原作「華」，據嚴粲《詩緝》卷十五改。

[9]「鴮」原作「洿」，據朱熹《詩集傳》卷七改。然此字《毛詩正義》卷七之三作「洿」。

[10]「鳥」原作「文」，據嚴粲《詩緝》卷十五改。

[11]「子自」至「在梅」，蘇轍《詩集傳》卷八作「鳲鳩則在桑而已，其子則不可常也，以其愛之則宜其無所不從然，以為從其在梅。」