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衛一之五（第2页）

【纂疏】嚴氏曰：「葭，蘆葦，又名華，見《七月》。」一說：嚴氏曰：「發發，《說文》：『魚著綱，尾發發然[7]。』」

《碩人》四章，章七句。

氓之蚩蚩尺之反，抱布貿莫豆反絲叶新齎反。匪來貿絲，來即我謀叶謨悲反。送子涉淇，至于頓丘叶祛奇反[8]。匪我愆期，子無良媒叶謨悲反。將七羊反子無怒，秋以為期。

賦也。氓，民也，蓋男子而不知其誰何之稱也。蚩蚩，無知之貌，蓋怨而鄙之也。布，幣。貿，買也。貿絲，蓋初夏之時也。頓丘，地名。愆，過也。將，願也，請也。○此**婦為人所棄，而自叙其事，以道其悔恨之意。夫既與之謀而不遂往，又責所無以難其事，再為之約，以堅其志，此其計亦狡矣。以御蚩蚩之氓，宜其有餘，而不免於見棄。蓋一失其身，人所賤惡。始雖以欲而迷，後必有時而悟，是以無往而不困耳。士君子立身，一敗而萬事瓦裂者，何以異此？可不戒哉！

【纂疏】郭氏曰[9]：「幣，所以貿買物也。」《釋文》云：「貿，交易也。」嚴氏曰：「頓丘在朝歌紂都之東。《漢志》：『東郡有頓丘县。』師古云：『以丘為縣也，丘一成為頓丘，謂一頓而成也。』」

乘彼垝俱毁反垣音袁，以望復關叶圭員反。不見復關，泣涕漣漣音連。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄呼罪反遷。

賦也。垝，毁。垣，墻也。復關，男子之所居也。不敢顯言其人，故託言之耳。龜曰卜，蓍曰筮。體，兆卦之體也。賄，財。遷，徙也。○與之期矣，故及期而乘垝垣以望之。既見之矣，於是問其卜筮所得卦兆之體。若無凶咎之言，則以爾之車來迎，當以我之賄往遷也。

桑之未落，其葉沃若。于音吁，下同嗟鳩兮，無食桑葚音甚，叶知林反。于嗟女兮，無與士耽叶持林反。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

比而興也。沃若，潤澤貌。鳩，鶻鳩也，似山雀而小，短尾，青黑色，多聲。葚，桑實也。鳩食葚多則致醉。耽，相樂也。說，解也。○言桑之潤澤以比己之容色光麗，然又念其不可恃此而從欲忘反，故遂戒鳩無食桑葚，以興下句戒女無與士耽也。士猶可說，而女不可說者，婦人被棄之後深自愧悔之辭。主言婦人無外事，唯以貞信為節，一失其正，則餘無可觀耳。不可便謂士之耽惑實無所妨也。

桑之落矣，其黄而隕叶于貧反。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯音傷，漸子廉反車帷裳。女也不爽叶師莊反，士貳其行下孟反，叶户郎反。士也罔極，二三其德。

比也。隕，落。徂，往也。湯湯，水盛貌。漸，漬也。帷裳，車飾，亦名童容，婦人之車亦有之。爽，差。極，至也。○言桑之黄落，以比己之容色凋謝，遂言自我往之爾家，而值爾之貧，於是見棄，復乘車而度水以歸。復自言其過不在此，而在彼也。

【纂疏】孔氏曰：「以帷障車之旁[10]，如裳以為容飾。大夫車立乘[11]，則有盖無帷裳。」

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝叶直豪反矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥許意反其笑叶音燥矣。靜言思之，躬自悼矣。

賦也。靡，不。夙，早。興，起也。咥，笑貌。○言我三歲為婦盡心竭力，不以室家之務為勞。早起夜卧，無有朝旦之暇。與爾始相謀約之言既遂，而爾遽以暴戾加我。兄弟見我之歸，不知其然，但咥然其笑而已。蓋**奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉？但自痛悼而已。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸叶魚戰反，隰則有泮音畔，叶匹見反。總角之宴，言笑晏晏叶伊佃反。信誓旦旦叶得絹反，不思其反叶孚絢反。反是不思叶新齎反，亦已焉哉叶將黎反！

賦而興也。及，與也。泮，涯也，高下之判也。總角，女子未許嫁則未笄，但結髮為飾也。晏晏，和柔也。旦旦，明也。○言我與汝本期偕老，不知老而見棄如此，徒使我怨也。淇則有岸矣，隰則有泮矣，而我總角之時，與爾宴樂言笑，成此信誓，曾不思其反復以至此也。此則興也。既不思其反復而至此矣[12]，亦如之何哉？亦已而已矣。《傳》曰：「思其終也，思其復也。」思其反之謂也。

【纂疏】嚴氏曰：「此章言始也將與汝偕老，今我未老而已見棄；若我從爾至老，其被暴戾必有甚者，愈使我怨也。舊說以『老使我怨』為今老而見棄，據此詩言『總角之宴』，則此婦人始笄便為此氓之婦。又言『自我徂爾，三歲食貧』，又言『三歲為婦』，是止及三年便見棄，不應便老也。」愚謂「不思其反」，是責氓不反思初焉之事，若思之，則我猶有望也，今「反是不思」矣，夫復何望？「亦已焉哉」，絶念之辭也。

《氓》六章，章十句。

籊籊他歷反竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠莫致之。

賦也。籊籊，長而殺也。竹，衛物。淇，衛地也。○衛女嫁於諸侯，思歸寧而不可得，故作此詩。言思以竹竿釣于淇水，而遠不可至也。

泉源在左，淇水在右叶羽軌反。女子有行，遠于萬反兄弟父母叶滿彼反。

賦也。泉源，即百泉也。在衛之西北，而東南流入淇，故曰「在左」。淇，在衛之西南，而東流與泉源合，故曰「在右」。○思二水之在衛，而自歎其不如也。

【纂疏】呂氏曰：「泉水即衛州共城之百泉，淇水出相州林慮音庐縣，東流，泉水自西北來注之。左右蓋主山而言，相衛之山東面，故以北為左，南為右。」

淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳七可反，佩玉之儺乃可反。

賦也。瑳，鮮白色。笑而見齒，其色瑳然，猶所謂粲然，皆笑也。儺，行有度也。○承上章，言二水在衛，而自恨其不得笑語遊戲於其間也。

淇水滺滺音由，檜楫松舟。駕言出遊，以寫我憂。

賦也。滺滺，流貌。檜，木名，似柏。楫，所以行舟也。○與《泉水》之卒章同意。

【纂疏】毛氏曰：「檜，柏葉，松身。」孔氏曰：「《禹貢》：『杶幹栝柏。』注：『柏葉松身曰栝。』與此一也。」

《竹竿》四章，章四句。

芄音丸蘭之支，童子佩觿許規反。雖則佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂帶悸其季反兮。

興也。芄蘭，草，一名蘿摩，蔓生，斷之有白汁，可啖。支、枝同。觿，錐也。以象骨為之，所以解結，成人之佩，非童子之飾也。知，猶智也，言其才不足以知於我也。容、遂，舒緩放肆之貌。悸，帶下垂之貌。

【纂疏】陸氏曰：「芄蘭，幽州謂雀瓢。鬻音煑為茹，滑美，其子長數寸，似瓠子。」嚴氏曰：「陶隱居云：『去家千里，勿食蘿摩枸杞。』」一說：鄭氏曰：「容，容刀也。」孔氏曰：「《大東》『鞙鞙佩璲』，佩玉也。」蘇氏曰：「遂、璲通。」錢氏曰：「悸，心動。」