[383]容肇祖:《明代思想史》,上海,开明书店,1941。
[384]姜义华主编:《胡适学术文集·中国哲学史》(上册),9页,北京,中华书局,1991。
[385]同上书,10页。
[386]同上书,19页。
[387]冯友兰:《中国哲学史》(上册),14页。
[388]方立天:《中国古代哲学问题发展史》(上、下册),北京,中华书局,1990。
[389]冯友兰:《三松堂自序》,248页,北京,生活·读书·新知三联书店,1984。
[390]冯友兰:《新理学》,长沙,商务印书馆,1939。
[391]冯友兰:《新事论》,上海,商务印书馆,1940。
[392]冯友兰:《新世训》,上海,开明书店,1940。
[393]冯友兰:《新原人》,重庆,商务印书馆,1943。
[394]冯友兰:《新原道》,重庆,商务印书馆,1945。
[395]冯友兰:《新知言》,上海,商务印书馆,1946。
[396]冯友兰曾将这六部书统称“贞元之际所著书”。他解释说:“所谓‘贞元之际’,就是说,抗战时期是中华民族复兴的时期。……这次抗日战争,中国一定要胜利,中华民族一定要复兴,这次‘南渡’的人一定要活着回来。这就叫‘贞下起元’。这个时期就叫‘贞元之际’。”——冯友兰:《三松堂自序》,281页。
[397]冯友兰:《三松堂自序》,274页。
[398]贺麟:《当代中国哲学》,35页。
[399]如果要精确计算,则从1949年到1978年,包括起止年份在内,确是30年;但从1979年到2000年,则不止20年,这里的20年之说,是概数。同理,本文以1949年划界,说20世纪中国哲学的研究大致分为前后两个五十年,也是取其概数。
[400]参见李宗桂:《唯政治思维的危害及其产生原因》,载《文汇报》,1992-9-23。
[401]《哲学研究》编辑部编:《中国哲学史问题讨论专辑》,北京,科学出版社,1957。
[402]林可济:《要以阶级斗争为纲学习和研究中国哲学史》,载《福建师大》,1976(2)。
[403]张捷:《孔子——反动阶级复辟的工具》,载《浙江日报》,1973-9-24。
[404]姜涛:《戳穿孔子反革命两面派的丑恶嘴脸》,载《辽宁日报》,1973-12-29。
[405]钟哲文:《儒法斗争是两条路线的激烈斗争》,载《南方日报》,1974-7-17;杨荣国主编:《简明中国哲学史(修订本)》,“序言”第2页,北京,人民出版社,1975。
[406]侯外庐、赵纪彬、杜国庠等人著作的《中国思想通史》,共五卷。第一卷署名侯外庐、赵纪彬、杜国庠著,于1947年由上海新知书店出版,人民出版社1957年再版;第二、第三卷署名侯外庐、赵纪彬、杜国庠、邱汉生著,由生活·读书·新知三联书店1950年初版,人民出版社1957年再版;第四卷(上、下册)署名侯外庐主编,上册由人民出版社1959年出版、下册由人民出版社1960年出版;第五卷署名侯外庐著,由人民出版社1956年出版。
[407]任继愈主编:《中国哲学史》,北京,人民出版社出版。第1册出版于1963年7月,第2册出版于1963年12月,第3册出版于1964年10月,第4册出版于1979年3月。参加这套教材编写工作的有中国科学院哲学研究所、北京大学哲学系中国哲学史教研室、中国人民大学哲学系中国哲学史教研室等单位的研究人员:王明、尹明、孔繁、石峻、邓艾民、卢育三、任继愈、庄卬、孙长江、吴则虞、李炎、容肇祖、汤一介、杨宪邦、楼宇烈。
[408]任继愈主编:《中国哲学史》,第1册“再版说明”,2页,北京,人民出版社,1964。
[409]任继愈主编:《中国哲学史简编》,北京,人民出版社,1973。根据该书的说明,参加此书编写工作的是孔繁、汝信、任继愈、李泽厚、林英、钟肇鹏、楼宇烈。
[410]冯友兰:《中国哲学史新编》,第1册(1980年修订本)“自序”第1页,北京,人民出版社,1982。
[411]冯友兰:《中国哲学史史料学初稿》,上海,上海人民出版社,1962。
[412]冯友兰:《中国哲学史论文集》,上海,上海人民出版社,1958。
[413]冯友兰:《中国哲学史论文二集》,上海,上海人民出版社,1962。
[414]汤用彤:《魏晋玄学论稿》,北京,人民出版社,1957。
[415]张岱年:《中国哲学大纲》,北京,商务印书馆,1958。署名“宇同”。
[416]熊十力:《原儒》(上、下),上海,龙门书局,1956。
[417]熊十力:《体用论》,上海,龙门书局,1958。
[418]熊十力:《明心篇》,上海,龙门书局,1959。
[419]任继愈:《汉唐佛教思想论集》,北京,三联书店,1963。
[420]郭沫若:《青铜时代》,北京,人民出版社,1954。
[421]郭沫若:《十批判书》,北京,人民出版社,1954。