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4 文化现代化的学术支撑是文化学（第7页）

[206]本文所谓“最近二十年”，是指20世纪80年代中期至今的时间。

[207]关于《周礼》的成书年代，学术界分歧甚大，主要观点有：第一，汉代刘歆的“周公手作”说，亦即《周礼》成书于西周初年；第二，近人刘起釪的春秋说；第三，东汉何休，近人钱穆、郭沫若、顾颉刚、范文澜等的战国说；第四，宋儒魏了翁、近人梁启超等的周秦之际说；第五，近人胡适等人的西汉初年说。即使最晚年代的“西汉初年”说，距今也已2000余年。可见“国学”一词，渊源甚久。

[208]骆承烈汇编：《石头上的儒家文献——曲阜碑文录》（上册），248页，济南，齐鲁书社，2001。

[209]胡适：《〈国学季刊〉发刊宣言》，载《国学季刊》，1923（1）。

[210]吴宓：《清华开办研究院之旨趣及经过》，载《清华大学史料选编》第1卷，转引自罗志田：《国家与学术：清末民初关于“国学”的思想论争》，北京，生活·读书·新知三联书店，2003。

[211]陈独秀：《国学》，载《陈独秀著作选》，第2卷，516~517页，上海，上海人民出版社，1993。

[212]同上书，604页。

[213]郑伯奇：《国民文学论》，载《创造周报》35号，1924-1-6。

[214]转引自《陈独秀著作选》，第2卷，517页。

[215]钱穆：《国学概论·弁言》，1页，台北，台湾商务印书馆，1987。钱氏该书初版于1931年5月，这里引用的是台湾第14版，其内容和初版无异。

[216]陈独秀：《国学》，载《陈独秀著作选》，第2卷，516页。

[217]胡适：《〈国学季刊〉发刊宣言》，载《国学季刊》，1923（1）。

[218]张岱年：《〈国学丛书〉序》，载张岱年等著：《国学今论》，1~3页，沈阳，辽宁教育出版社，1991。

[219]参见《张岱年全集》，第7卷，468~470页、520~521页、561~564页。

[220]金景芳，吕绍纲：《关于孔子及其思想的评价问题》，载《哲学研究》，1995（1）。

[221]楼宇烈：《国学百年争论的实质》，载《光明日报》，2007-1-11。

[222]张立文：《国学的度越与建构》，载《理论视野》，2007（1）。

[223]李中华：《对“国学热”的透视与反思》，载《理论视野》，2007（1）。

[224]参见纪宝成：《重估国学的价值》，载《南方周末》，2005-5-26。

[225]舒芜：《“国学”质疑》，载《文汇报》，2006-6-28。

[226]蒋国保：《为“国学”正名》，载《文汇报》，2006-7-24。

[227]王生平：《跳出国学研究国学》，载《哲学研究》，1994（8）。

[228]朱维铮：《“国学”答问》，载《书城》，2007（9）。

[229]参见舒芜：《“国学”质疑》，载《文汇报》，2006-6-28。

[230]参见苏双碧：《从“文化热”到“国学热”的反思》，载《北京日报》，2006-8-28。

[231]参见金冲及：《传统文化和封建文化不是同义词》，载《人民日报》，2005-2-4。

[232]参见程伟礼：《全盘西化的外衣与东方文明的躯体》，74~81页，长沙，湖南文艺出版社，1988。

[233]参见李天承：《韩国对儒教的关心以及儒教对韩国的影响》，载澳门《“儒学理论的实践”国际研讨会论文集》，2007（11）。

[234]李天承：《韩国对儒教的关心以及儒教对韩国的影响》，载澳门《“儒学理论的实践”国际研讨会论文集》，2007（11）。

[235]参见连博：《“国学”与各国特殊学问》，载《文汇报》，2006-8-1。

[236]邱汉生：《四书集注简论》，北京，中国社会科学出版社，1980。

[237]其实近代中国关于中体西用问题的论争，本质上也是国学论争的重要内容，限于篇幅，并为了论题的相对集中，故此处略去。

[238]李华兴，吴嘉兴编：《梁启超选集》，206~268页。

[239]胡适：《读梁漱溟先生的〈东西文化及其哲学〉》，载《读书杂志》，第8号（1923-4-1）。

[240]参见胡适：《我们对于西洋近代文明的态度》，载《东方杂志》，第23卷第17号，1926（7）。

[241]参见陈独秀：《敬告青年》，载《青年杂志》，1915（9）。