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孔子世家（第2页）

当时的情况很危急，学生们心怀恐惧，孔子说：“自从周文王去世，周朝的文化全在我这里。如果上天要毁灭周文化，就不该让我这个后人掌握它；上天如果不想毁灭它，匡邑人又能拿我怎么样呢！”

鲁国权臣季桓子病重，嘱咐嗣子季康子说：“从前这个国家快兴旺了，因为我得罪了孔子，没有兴旺起来。你辅佐国君之后，一定要召回孔子。”季桓子死后，季康子想召回孔子。

大夫公之鱼说：“从前鲁定公任用他，没能有始有终，最后被诸侯耻笑。如果你也不能善终，会再次招来诸侯的耻笑。”季康子思量再三，派人召回孔子的学生冉求。

楚国派人聘请孔子。陈国、蔡国的大夫商议说：“如果孔子在楚国被重用，我们两国就危险了。”派人将孔子围困在野外，断绝了粮食。

跟随的弟子饿病了，站都站不起来。孔子还是端坐着给大家讲学。子路很生气地问：“君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子穷困到极点，也安贫乐道。小人遇上穷困，就无所不为了。”

孔子知道弟子们心中不高兴，问道：“难道是我们的主张有什么不对吗？为什么会落到这种地步？”子路说：“可能是德行和智慧不够，不足以取信于人。”孔子说：“如果你说得对，那比干就不会被商纣王杀死。”子贡说：“因为曲高和寡，老师不如降低一点标准。”孔子说：“如果追求‘被接受’，而不是追求‘道’，这样的志向行走不远。”颜回说：“有了正道却不被接受，那是当权者的耻辱，不是君子的耻辱。”孔子笑着说：“颜回是个明白人，我愿意给你做管家。”

孔子派子贡去楚国，楚昭王派出军队前来迎接，打算封给他七百里地。楚国令尹子西阻止说：“大王的使臣有子贡善辩吗？辅佐大臣有颜回贤良吗？统帅有子路英勇吗？官员有宰予明智吗？”昭王说：“都没有。”子西说：“楚国受封时只有五十里，周文王也不过一百里土地。如果给孔丘七百里土地，再加上有才能的弟子辅佐，这不是楚国的福音啊。”于是昭王打消了想法。

孔子周游列国十四年，始终得不到重用，便返回鲁国，开始编撰鲁国的史书《春秋》。《春秋》基于公认的道义来褒贬当时的各种事件，乱臣贼子都害怕起来。

公元前479年，孔子去世，享年七十三岁。孔子死后，他的弟子将他的言行以及与学生的对话汇编为《论语》一书。《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德与教育观念，两千多年来，被士人学子视为金科玉律，至今仍然发挥着重要影响。

【原文】孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡（sǎng）似尧，其项类皋（gāo）陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”——摘自《史记》卷四十七《孔子世家》

【译文】孔子到郑国去，与弟子们走散，孔子一个人站在外城的东门。有个郑国人对子贡说：“东门有个人，他的额头像帝尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，但是从腰部以下差了大禹三寸。憔悴颓废，就像没有家的狗。”子贡把原话告诉孔子。孔子很愉悦地笑着说：“容貌形状，不重要。但他说我像没有家的狗，是这样啊！是这样啊！”

词语积累

见贤思齐：贤，贤才；齐，等同。见到有才华的人就想着向他学习看齐。

不舍昼夜：舍，舍弃。不舍弃白天和黑夜。比喻日夜不停、持续不断。

名正言顺：名义对了，说话就合理。比喻做事理由正当充分，理直气壮。

哀而不伤：哀，悲痛；伤，受伤。悲痛但是不伤害身体。原形容情感表达适度，今形容言行有节制，没有过分或者不及的地方。

有教无类：类，类别。无论哪种人都能受到教育。

博闻强识（zhì）：博，广博；闻，见闻；识，记忆力。知识丰富，记忆力强。

敬而远之：尊敬却不愿意接近。

不耻下问：下，地位低。向比自己地位低、知识少的人请教不觉得耻辱。形容谦虚好学。

高山仰止：遇到高山要仰视。比喻崇高的德行让人敬仰。