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文明学校文化建设需要追寻的核心概念（第2页）

具有“文化自觉”的学校，会清楚地知道自己在秉承什么，知道自己想要用一种怎样的理念去贯彻到学校的方方面面，去影响全体师生的生活，它关注的是呼唤教育教学的精神追求，崇尚扎根于心灵深处的对自由、尊严、纯真和诗意的文明祈望与眷注。

一天中午，正是学生们最喜欢的快乐大课间，我吃完午饭在校园里溜达，满眼的风景让我目不暇接：打篮球的，打羽毛球的，打乒乓球的；读书的，下棋的，弹琴的；赏鱼的，玩沙的，聊天的……干什么的都有，这个时间是他们的自由时间。

此时，我看到初中的几个男生每个人手里拿着一个矿泉水瓶子，在树林里翻开石板，寻找着什么。我已经连续好几天都发现这样的情景了。出于好奇，我走过去，问他们：“在干什么啊？”几个男生走近我说：“老师，我们在找虫子。你看，这是蜘蛛，这是蚯蚓，这是蜈蚣，还有，这种虫子像蜗牛，但不是。”我跟他们开玩笑：“你们捉住这些虫子，它们以后吃什么啊？”一个男孩说：“我们喜欢研究昆虫，我们有这方面的书，知道它们吃什么、怎么喂它们。”

我想，在北京市育英学校的校园里，这样的事情是不奇怪的。老师们任由同学们去发现、去探索，让他们的好奇心有更多通道获得满足。男孩子心中天生就有挑战的种子，他们的天性就是调皮捣蛋、充满活力的，比起女孩子，他们更需要户外活动，大自然才是男孩子的家。

这些男孩，如入无人之境，任意在石板下、树根下、墙根下翻腾、挖掘、探寻，但是老师们没有去制止和干涉，而是放任其行为，甚至有意鼓励他们。这是在尊重孩子的自由与兴趣，保护孩子的好奇心与求知欲。可喜的是，这些孩子并没有把这些地方弄得一片狼藉，而是把这些石板、砖瓦等放回原处。他们把这些虫子放进装有黄土的瓶瓶罐罐里，这些虫子俨然成了他们的朋友。

我带着羡慕的心情离开他们，因为我记起了我的童年，在二十世纪七十年代，我的童年生活就是这样的。为了捉一种地下的小虫子，我发明了一个办法：谨慎地抽出嫩草最里面的芯，把它放入很小的、圆圆的虫子窝里，就像在池塘边钓鱼一样，目不转睛地盯着小草叶，一旦小草叶动了，立即用手迅速往上提起，虫子就死死咬着草尖被钓上来了。

美好的童年让我忘记了自己的年龄，我信步走在学校一长廊里，这里有对诗的，有说笑的，也有读书的。此时我听到有个女孩子喊我：“老师，你看，我们怎么办？”我转身一看，是两个小学女生，穿着红白相间的校服，手里正小心翼翼地捧着一只不会飞的幼鸟，叫不出名字的鸟。一个女孩子说“老师，我俩发现了这只不会飞的小鸟，就把它捉住了，我们能把它放到学校的鸟笼子里吗？”我说：“你们怎么不放了它？”她俩着急地说：“不行，小鸟不会飞，怕被野猫吃掉。”其中一个个子稍高的女孩说：“我带它回家吧，好好养着它。”我说：“可以去找你们的班主任老师商量一下。”这两个女孩说：“嗯一嗯！”她们仍然小心翼翼地双手捧着这只幼鸟，走向了班主任老师的办公室。

育英学校的校园里，有一百多种植物，这里也是鸟的天堂。两个女孩子与一只幼鸟的故事，真情演绎了“人之初，性本善”的人性之美。育人之道，在于显明或恢复我们自身本有的光明的性德，在于我们自己和他人都回归到圆满的本性中来。北京市育英学校于会祥校长认为：“学生和美好校园环境的互动交流使得学生的成长更具精神品质。”我想，这就是育英学校校园里的孩子天性得以被敬畏、志趣得以发展、文明得以回归的珍贵的思想源泉。

育英学校的校园就像是一方池塘。学校的使命，就是要在池塘里注入一汪适合各种生物生存的净水、活水、深水。“如果你在地里挖一方池塘，很快就会有水鸟、两栖动物及各种鱼类，还有常见的水生植物，如百合等等。你一旦挖好池塘，自然就开始往里面填东西。尽管你也许没有看见种子是如何、何时落到那里的，自然看着它呢……这样种子开始到来了。”在梭罗的笔下，池塘就是种子诞生信仰的地方。

好学校的价值，在于引导和发掘人性之美，让学生知道等待和希望，正如池塘，要为学生创造一个可以自由呼吸、自在生长的文化生态环境，赋予学生赖以生存的阳光、空气和水。这一方蓄满了爱与美、尊重与文明之水的池塘，把生命带向无限的辽阔与高远……

四、文明，是一群理解生命真相的人在燃烧

在校园里徜徉，我看到了太阳照在身上，我感受到阳光的爱，我听到花草树木在跟我窃窃私语。以前，我习惯性地接受它们对我的付出，认为这是理所当然的，而不懂得回馈。这是不对的，花草树木给我们带来了美好的环境，让我们感受到舒适，我们应该好好地去欣赏它们，也给它们一些爱。如今，它们与我们，苍穹与众生，是一体的。

上述心灵的自由表达，是否就算是理解生命的真相了呢？还不够，这不过仅仅是一位五十而知天命的人暂时的灵光乍现吧。在北京市育英学校有一群人，他们才是真正理解生命真相的人，他们每天都在燃烧、发光，他们的精神启迪着这里的所有人：奔向明天的目标，一起创造一所文明的学校。

王晓燕老师，退休后返聘，仍然奋斗在三尺讲台上。我对她的印象有两点：一是特别爱学习，她每天都背诵唐诗宋词，四大名著、《论语》中的名句，她信手拈来；二是特别爱跑步，她每天坚持晨跑一万米。

一天，她邀请我去听她的课，说是要用一种大学教师上课用的教学法：以诗解诗。这是一节探索课，课堂上，王老师用不同诗人的诗解读教材上陶渊明的诗《饮酒》，那些诗词仿佛是从她的心中流淌出来的，解读行云流水，娓娓道来。

每天下午放学后很久，她还在为学生答疑解惑。看着她每天满脸春风似的笑容，感受她严谨治学、深耕教研、研究真问题的态度，我觉得，我们应该称王晓燕老师一声“大先生”。

《生命的真相》一书的一篇荐文，第一句话提出了一个命题：如何才能过好这一生？该书作者徐秋秋提出人生的三大维度：爱、事业和自我。这三个维度被满足后创造出来就是我们的幸福感、成就感和愉悦感。

爱——爱来自关系的滋养。这也是书中提到的“归属感的需求、秩序感的需求和平衡感的需求”。王晓燕老师做到了，她与那些诗词歌赋的作者、自己单位的同事、自己的学生和亲人们都建立了和谐良好的关系。曾经有一届学生集体签名，为王老师颁发了“全宇宙最优秀教师”的奖牌，这块来自非官方的奖牌是最为珍贵的，这是对王老师爱学生、爱事业的最有意义的回馈。

事业——寻找你的热爱和使命。现实中，很少有人能够在自己年轻时就知道自己想要做什么，想要过什么样的生活，大部分人都被命运推动着往前走，因此如何寻找到工作的意义，是每个人都应该思考的问题。奥地利作家斯蒂芬?茨威格说过一句话：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在人生的中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”王老师的诗意生活就是她发现的自己的使命，她把干事情作为一场心灵的修行，自己的学养与周边这个世界、与这个世界里的人的需求都建立了息息相关的联系。

自我一学会爱的能力，爱别人更爱自己。我们每个人都渴望被认可、被接纳、被赞美。英国著名作家王尔德曾说：“爱自己，是一场终生恋情的开始。”王老师每天学习的状态，每天跑步的精神，每天认真工作的样子，就是爱自己的表现，她正在与自己谈一场宏大的生命恋爱，她有爱自己的能力，便有了更爱他人的能力。

我所理解的生命的真相，是无论处于人生的哪个阶段，我们仍有重新出发的勇气，去找寻生命的意义。爱、事业和自我是文明的重要内涵，也是诞生文明的重要源泉。如王晓燕老师，她能够在生活的混沌中清醒而自知，穿透那些复杂问题的表层，找到自己突破的方向和成长的力量。

而在育英学校，像王晓燕老师这样的“大先生”还有很多，他们以身作则，为人师表，做学生为学、为事、为人的榜样，成为学生树立理想信念、刻苦学习、奉献祖国的引路人，把学生培养成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。他们都是理解生命真相的人。

文明，就是一群理解生命真相的人在燃烧。是这群人，他们的光明，他们的热量，铸就了育英这所拥有光荣传统的学校的丰碑！

学校文化建设如何构建？当你走进校园，看到最多的是与学生有关的印记，是为了师生自由、快乐、健康地成长而营造的环境，以及一草一木透出的精神都是围绕“人”而运化，是为了“人”的未来幸福而服务，是为了给党育人、给国育才，为了德智体美劳全面发展，文明，自然就成了一个重要的文化概念，文明之下，一所受人尊重的学校会源远流长，笃定前行。