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九曲桥（第3页）

时过境迁，大家在晶莹剔透的红宝石亭台楼阁徜徉，觉得脚底很黏，用力拔腿，身体失去平衡，撞到红宝石墙上，像撞上哺乳期**，乳汁碎了一地。南蛮投机取巧，顺势躺倒在地，一面等着钟乳石形成，一面等着滴水穿石。

继续往前走的人收到罚款：损坏公物，照价赔偿。

大家都撞坏过红宝石，而被赔偿的总是这几个——也别以为他们是先驱，仅仅命好或命不好而已。

说到命，史学远比哲学有说服力。

（原来大家在石榴内部参观，很快，大家明白了是怎么一回事，就开始采购。石榴国被红豆国采购一空，绝色的石榴裙也没人穿了，漂洋过海去做小姐。）

石榴的果实已是十张皮高挂在石榴树上，不须射箭，已被内耗。

第三幅画：扬子鳄手掌隐隐，身材盈盈，是姑娘家，几个孩子抓了一瓶蝌蚪，不料养出一条扬子鳄；幸亏养猫的她没养出华南虎。他们捧着扬子鳄去乡里游逛，招摇过市的样子引起一个社会青年的不满，踢了他们几脚，几个孩子抱头鼠窜，抱头之前，鼠窜之际，他们记住社会青年的长相，君子报仇，十年不晚，这是古训。回到村里，几个孩子把扬子鳄放回空米缸，缸底，铺了层砻糠。

砻糠在我生活里，是神奇的，我至今相信——抓一条黑鱼，在砻糠里埋上半年，它就会变蛇。至于我呢，我是害怕蛇的，害怕某种蛇。颜色鲜艳条纹斑斓的蛇，不管有毒无毒，我都害怕。一抹色的蛇，比如黑蛇青蛇，我都不害怕。我热爱单纯，但遇到单纯的人，我又害怕了。

听土神叔叔说，村里有个光棍真这样做了，抓一条黑鱼，在砻糠里埋上半年，半年以后，光棍在乡里遇到白娘子。

几个孩子把扬子鳄放回空米缸，缸底，早铺了层厚厚的砻糠，然后去水田抓几只青蛙回来，在石板上摔死，用竹刀划成肉丝，刚开始，要把扬子鳄的嘴撬开，硬塞进去，现在，只要丢它嘴边，过一会儿，肉丝就看不见了。

几个孩子蹲在米缸边，用树枝在泥地画社会青年，画了一会儿，丢下树枝，散伙了。

第二天，一个孩子拿来画像，几个孩子哈哈大笑，他画了他们的老师，不让她穿衣服。这里的人到了夏天，穿不穿衣服不是多大的事，老师是城里人，穿不穿衣服是大事。

他们要复仇，每个人都有复仇之心，但真去实现的却是凤毛麟角，所以可喜可贺。

这个画老师的孩子，后来在县文化馆搞宣传工作，县里的毛主席像、雷锋像都是他一手画成，县里有文化的人，把他看作本地徐悲鸿。

对徐悲鸿的评价，我也没什么评价。那一代画家，我喜欢常玉。常玉在巴黎，没有正儿八经地上美术学校，他的绘画可以说是自学的。艺术是让人自学的。生活也是让人自学的，死亡更是如此。死亡通过生活、艺术与诗，让我们自学成才。

常玉的画中，有种贵气，我总疑心他是八大山人转世。他画的女人，就是八大山人画的鱼。

第二幅画：干草同学发问：“为什么要造九曲桥？”马老师回答：“人类过桥的时候，怕落水鬼追赶，根据他们的学术研究，鬼是不会走弯路的，鬼只会直行，鬼只会勇往直前。嗯，‘勇往直前’，是他们的成语，你们记一下。”说完这话，马老师一口咬住干草同学，慢条斯理地咀嚼起来。“嗯，‘慢条斯理’，成语，记下。”马老师自言自语，朝外面望望，看见两个人坐树下抽烟，一年后青草从窑口长出来，天上没有云，奥菲莉亚掉到水里，睡莲怒放，他掉到河中，我在水底一无所知，桥头笼记粽子店老板见掉在河里的他饿晕了，就不顾大家反对，往河里扔粽子。

未完成的画：章鱼的眼睛与山羊的眼睛很像，我外甥来看我，告诉这个发现。苏州人吃羊肉，吃的都是山羊肉。苏州人认为，山羊是可以吃的，绵羊不可以吃，绵羊是做羊毛衫的。

稻草人做成稻草兔子，像我自己编织的婶婶，让你看看，不舒服的味道在院子里，喝茶的他，瑜伽的她，一杯酒来，两杯过去没有了消息，余读仙书，谓上乘之道金液还丹者，无质生质，由虚造寂。比如婚礼，新娘太新，我喜欢有包浆的，得想想先从哪里包起，其要在于炼己，而炼己先要惺惺不昧，再给一次机会，一条胳膊就是好夜色，去照镜子！做了好多梦，表情丰富，需要一点东西，撞一下再开始，里面有许多平静温柔的信息，然后其气自定，金丹可炼而成，随所施而妙用，需要唤起，还有记忆吗？没力气，很好，停一下，等待突然，不俱耳。像个民国女人，你如此无奈和无奈，灰色中的灰，随着变化进入照在众人身上的光，你是学徒们的眼，现在闭上了，气味作为记忆记住他师傅的奶妈剪纸，带着眉刀给白猫刮胡须，因作《三仙图》，新诗为记：“他们还是好，做我的马，在你耳朵里跑。”意犹未尽，漫占一绝以题之：“何事纷纷皆若醉，仙家独向道中醒。金丹放出飞升去，冲破秋空一点青。”乾隆辛巳长至写于五峰过庭，七五老人瘿瓢子记于长相思忽然忘斋。

忽然忘哉！也不忽然，必然忘记，不会忘记的是粽子，每年吃一次，各有打算。

是，差不多该结束了。

肥肉躲在碗底，上面是热气腾腾的白米饭，碰到鼻尖，好像木兰树头的花朵都含着笔尖，而笔尖是无足轻重的玩物。连玩物都玩不下去了。

必须结束，后记提前呈上，再写什么正文已经多事。序言与后记略微好看一点。

第三幅画：一只眼睛在第一幅画中出现，又出现在第二幅画中，到第三幅这里，有了性别。这只眼睛的眼白是玫瑰红的，玫瑰红的眼白像臀部一样，但并没有包住眼珠，眼珠像腰肢摇摆，因为水是流动的。他拍了拍她，丰满又松弛，在一棵树下，树干被涂了金漆，仿佛一匹天马从云端伸出一腿，露出马脚——翠绿的云缝制柠檬黄的云，遇到马背，做成马鞍。他说着话，说着说着就骑到马上，一路小跑，经过城郭，说成故事：她家的院子里有太湖石，有凉亭，她母亲是个大块头女人，在凉亭里养鸡，一只公鸡，七只母鸡，很像她家的家庭结构，她家有六姊妹，她是老末拖，当儿子养，就取了个男孩名。她父亲喝醉了会哭，觉得对不起祖宗亡人，断子绝孙了。守着祖宗亡人传下的豪宅，过着清苦日子，她父亲的下酒菜，每天一只咸鸡蛋。炒鸡蛋的菜油都买不上，只能腌鸡蛋，一只七石缸，装满烧开的浓盐水，还放了桂皮（桂皮是从院子里的桂花树上剥下的，她母亲剥下几块，晒干备用。每年桂花开的时候，她母亲就在桂花树下放两把伞，撑开后倒置那里，桂花落进伞中，她与姐姐们去收桂花，用盐腌了，用糖渍了，分送亲朋好友），七石缸里吊坠几只竹篮，竹篮里放着鸡蛋，十天的一篮，一个月的一篮，她父亲吃咸，有一篮鸡蛋腌制时间在半年以上。这只七石缸祖宗亡人用来装胥江水的，卖水的往七石缸里倒水，要手脚放轻，“轰隆咚”一倒，缸底水渣泛起，买水的会骂。院子里有一口井，井水有咸味，祖宗亡人不爱饮用。祖宗亡人说：“这口井是通海的，老祖宗讲过，有年一条龙尾从井里升起，大家吓得叩头跪拜，请来道士，道士一看是龙，不敢作法，回三清殿去了。”每隔一段时间，祖宗亡人要往七石缸里丢几块明矾。我小时候以为冰糖，放到嘴里就嚼，大人们当笑话看，快活了好多天。那时候娱乐生活很少，快活却来得容易。

天色暗下，杂树林有了层次，垂柳最靠前，披着蓑衣。蓑衣已经绝迹，帆船有时鼓来一阵轻风，归鸟在树巅泼出墨色。未必是归鸟，事到如今，未必会有什么归来，梦也只做个去梦——深一脚浅一脚出了杂树林，走上九曲桥，红色的九曲桥曲折到湖里，绕个圈再回来。对岸是有的，一时看不见。我和诸位好友不假思索吐口水——吐出一串泡泡，用一件珠光宝气的内衣把大地的黑**裹起，当礼物送给水底的屈原、伍子胥、羊眼睛与粽子。

水底躺着一百零八只粽子，它们的名字如雷贯耳。

桥头笼记粽子店老板见掉在河里的他饿晕了，就不顾大家反对，往河里扔粽子，于是有了本地屈原；而附近，我看见旋转木马上坐着个勾践，先世无所考。

第九幅画：因为她弟弟长着一对长耳朵，所以绰号“兔子”。有一年兔子去相门河里游泳，耳朵卷进木排，淹死了。现在想来，她弟弟的两只耳朵，真像两块白手绢，在头上打了个结。