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壮气蒿莱（第1页）

壮气蒿莱

——从“牵机药”到“五国城”

宋奸相蔡京之子蔡绦有本笔记《铁围山丛谈》，记了北宋一朝不少秘闻轶事。毕竟他老子身居高位多年，频频出入宫禁，历代学者多重视其言，不以等闲视之。其中提到宋徽宗刚即位时曾巡视皇宫，发现有个无名库房，一问方知此库专藏毒药，库内的毒药分为七等，鸩排在第三等，第一等的毒药“鼻嗅之立死”。

即使没有蔡绦的描述，所有人其实都清楚，自从有了皇宫那天起，这个神秘的库房便已经存在。随便翻史书，不必费多大力气，总能找到一些“鸩杀”“饮药死”“毒杀”之类的字眼。这些字透着一股森然的寒气，凝视久了，似乎眼前还能幻化出一个密封的小瓷瓶，以及瓷瓶后令人毛骨悚然的微笑。

下毒杀人毕竟不是光明磊落的事，皇家自然对此讳莫如深，所以那瞬间勾魂的瓷瓶中到底装着什么东西，自古便是一笔糊涂账。其中最有代表性的，应该算是宋宫毒库中排名第三的鸩毒，以至于经常用“鸩”来统称所有的毒药。而这“鸩”为何物，从来便讲不明白，或者说令人难以置信。古书中说那是一种不祥的邪鸟，食蛇为生，全身剧毒，沾了它的屎尿连石头都会腐烂如泥，它的巢下数十步之内更是寸草不生，只要把它的羽毛在酒中划过，这酒就可致命。但亲眼见过的人极少，连博学严谨如李时珍都无法对它下定论：《本草纲目》中有关鸩鸟形状的记载互相龃龉，甚至还有些无稽之谈，说鸩鸟发觉木石下有蛇隐藏时，会如人间巫师那般“禹步”作法，“须臾木倒石崩而蛇出也”。

尽管荒诞，但历代还是有人认为世界上确实有过这种简直是来自地狱的生灵，只是人类觉得这种毒鸟太过可怕，所以才捕杀灭绝了它。

可天下终究是有毒药的，一桩桩见得人见不得人的阴谋阳谋都验证了它们的效果。那么所谓的“鸩毒”究竟是什么呢？据专家考证，很多毒药其实不外乎是砒霜、乌头之类，传说中的“鹤顶红”大概便是红信石：含有少量杂质的砒霜矿石；而著名的“牵机药”被认定为马钱子更是极少疑义。

马钱子又名番木鳖，是马钱科乔木马钱的种子，原产印度、越南、缅甸、泰国一带，有通络散结、消肿定痛的作用，可用于痈疽、跌打损伤、风湿痹痛等症，现代还尝试着用来治疗癌症。但有大毒，内服需经严格炮制，而且一般每日不能超过0。3克到0。9克，否则所含士的宁碱中毒，引起全身伸肌与缩肌同时极度收缩，从而剧烈抽搐，出现强直性惊厥，不立即抢救很快就会身体严重佝偻，窒息而死。

这完全符合古籍中关于牵机药的记载：“服之前却数十回，头足相就，如牵机状也。”——牵机之意，现代人不好理解，反正是布机织布时的一种状态。

牵机药在史上如此出名，是因为都说它夺走了一位天才词人的命。

写了“一江春水向东流”的南唐后主李煜。

李煜的结局，《宋史》等正史都未明言是被毒死，但《续资治通鉴》的考异说：“李后主之卒，它书多言赐鸩非善终。”说得最详细的则是宋人王铚的《默记》，死于牵机药之说便是来自此书。

按说正史未载李煜被害，后人便该对牵机药之说打个大大的问号，但事实是大多数人宁愿相信一家之言的《默记》，为后主洒一掬同情之泪，也不愿相信《宋史》中平平淡淡的“三年七月，卒，年四十二。废朝三日，赠太师，追封吴王”。

因为很多人认为，《宋史》的不少章节值得怀疑，尤其是太祖太宗年间的事情，更不能全信——

毒杀李煜的疑犯太宗赵光义，早已将那段历史用金漆仔仔细细地刷了一遍。

其实隐饰李煜之死不过是顺手之举，赵光义的主要目的还是为了证明其继承于兄长的皇位的合法性，而最重要的，就是力脱自己在太祖暴卒中的干系。

太宗对史官修史的干涉力度很大，太宗朝所修的《太祖实录》先后返工三次，虽然已经做了大量的篡改和掩饰，他还是不满意。

但太宗已经得到了他想要的结果。太祖之死虽然留下了不少抹不去的痕迹，如“烛影斧声”，但毕竟已如太宗所愿，被历史封存，成了千古之谜。唯一的谜底，早已被深深埋入皇陵，无论太宗的双手有没有沾上兄长的血，千年后都已经彻底腐烂，化作了劫灰。

无论真相如何，结果只有一个：宋太祖赵匡胤，死于开宝九年（976年）十月二十日，时年五十岁。

要到两年后，忙碌的死神才降临李煜的小楼。

太祖的早逝，于李煜悲惨的命运等于雪上加霜。只要太祖在世一日，他便不会与任何毒药牵上关系，因为以太祖的胸襟足以容下这么一个亡国的落魄之君。

苏轼的好友王巩写了本《随手杂录》，记了这么一件事。陈桥兵变后赵匡胤回师进宫，见宫嫔抱着周世宗柴荣的幼子，当时赵普等人都在，赵匡胤便问他们该怎么处理，赵普回答：“当然得除去，以免后患。”赵匡胤却说：“即人之位，再杀人之子，我不忍心。”就把这婴儿送给部下抚养，以后再也没问起过。

虽然此事正史未载，但太祖著名的三条誓约也足以印证他的度量：刻在碑上藏之深宫、世代传承的祖宗家法，第一条赫然就是“保全柴氏子孙”。须知太祖的帝位篡自柴家孤儿寡母，而李煜却是堂皇的猎物，于皇朝正统上的敏感意义远不能及。赵匡胤能容柴氏后人，岂能容不下一个整日凄凄惨惨的文人李煜？

反过来说，如果赵匡胤容不下李煜这等亡国之君，那么他为何要在大举南伐时如此郑重吩咐将领曹彬、潘美呢：“城陷之日，不得随便杀戮。即使不得已必须攻打，李煜一门也不可加害！”

而世人都说赵光义杀李煜，不过是缘于他的名作《虞美人》中“故国不堪回首月明中”等句触怒了龙颜；或者还得加上这位好色天子对李煜美艳的小周后的垂涎——野史记得绘声绘色，说赵光义常召小周后入宫，而每次回来小周后都会对李煜又哭又骂。

不管什么原因，毒杀一个手无缚鸡之力、已经对自己构不成丝毫威胁的彻底失败者，都不是好汉的行径：如果李煜真的有罪，真该处死，为何不能明正典刑昭告天下？

只可惜，在史书上处处透露出做贼心虚的赵光义，原本就不是条好汉。

太宗一母同胞的兄长赵匡胤才是一条好汉。

这位天子的身上，有着一种历代帝王难得的草莽英雄气，而这种性格又迥异于同样来自民间的刘邦——刘邦身上多的是市井流氓气，赵匡胤则更像是一个传奇小说中的侠客。

史载赵光义自小“性嗜学”，像个斯文人，但他哥却是另一脾气，幼时没正经读过书，好舞枪弄棒，而且武功很高，几乎每个跑码头的都会耍的那套“太祖长拳”，据说便是创自他手。《宋史》中也记载了他的好身手，说他“学骑射，辄出人上”，随便学学就远远超过一般人。有次他试骑一匹没有笼头的烈马，那马发了劣性子狂奔，经过城门时，逸上斜道，赵匡胤的额头重重撞在门框梁上被甩下马来；旁人都以为这次老赵可完蛋了，天灵盖定然被撞个稀巴烂，可赵匡胤爬起来，立即发力奔跑，追及烈马腾身再上，竟然毫发无伤。看来，老赵起码练过金钟罩铁布衫和八步赶蝉之类的轻功。

赵匡胤从军前曾经浪迹江湖，那几年生涯在民间留下了很多传说，什么千里送京娘、华山摆棋摊云云，野史提及太祖身上的江湖气也是津津有味。比如说他称帝之初，不少昔日同僚有些骄横难制，于是一日赵匡胤将他们召来，每人授予佩剑强弓，他自己则不带卫士，与他们一起上马驰出皇宫来到一处深林饮酒。几杯下肚，赵匡胤冷不丁发话：“此处僻静，你们之中谁想当皇帝，可以杀了我，然后去登基。”众人都被他的气概镇住了，全部拜伏在地，战栗不止。还有一次，御驾出巡，突然飞来一支冷箭，射中龙旗；禁卫军大惊失色，赵匡胤却若无其事地说：“多谢他教我箭法。”——不准搜捕刺客。

野史也许夸张了些，然而正史的很多记载同样鲜活地凸现了这位赵官家的草莽豪情。《宋史》“质任自然，不事矫饰”只是笼统的虚写，生动的事例比比皆是。如说他好交朋友，动辄结拜，仗义疏财，酒肉大家吃，有所谓“义社十兄弟”；登基后在皇宫中待不住，老喜欢微服出行；爱吃赵普老婆做的烤肉，一直称呼她为“嫂嫂”，做了皇帝也不改口，每年都要来赵普家吃喝几次，有回居然在大雪之夜摇摇摆摆带着赵光义上门，倒把来开门的赵普吓了一跳；还有次宴会，赵匡胤倒了一杯酒给李煜的难友——南汉后主刘鋹，把刘鋹唬得魂飞魄散，当年他自己好用毒药毒臣下，这回看到皇上赐酒，以为大限到了，捧着杯子涕泪直流恳请开恩，赵匡胤见状呵呵一笑，拿过刘鋹的酒一饮而尽，另外给他倒了一杯。