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第395章 不日将有（第3页）

青年微笑：“我们不再躲藏了。”

他站起身，取出一枚新的陶片??这次是从铜柱废墟中拾得的残骸，上面还残留着凝固的血迹。他将其嵌入石碑裂缝，低声说道：“从今天起，每有一个地方打破谎言，就在这碑上刻下一个名字。不必留全名，只需一个字，一个标记，一条划痕??只要它来自真心的疑问。”

守心使者懂了。这不再是一场秘密抵抗，而是一次公开的见证。

不久之后，各地消息陆续传来：

岭南某村塾师，在教授《忠臣传》时突然停顿，转身在墙上写下大大的“？”字，然后宣布罢课。当晚，全村孩童梦见自己变成竹简，在火中奔跑却不燃烧。

幽州边塞，一名戍卒在巡逻途中捡到一片破碎的铜镜，镜中映不出人脸，唯有不断闪现“你为何而战”四字。他将其带回营地，挂在旗杆之上。三日后，整支军队拒绝执行一项可疑命令，指挥官暴怒欲斩，却被士兵们齐声质问：“我们效忠的是国，还是谎？”

交州海港，渔民捕获一网发光水母，触须缠绕着细小贝壳，壳上天然形成类似文字的纹路。经学者辨认，竟是一段失传已久的《南夷问录》残章，记载着南方诸族对中原“正统叙事”的千年质疑。此物迅速传遍沿海，成为新一代“迷语者”的信物。

最令人震惊的是，长安皇宫内，太子在东宫讲经时，突然打断博士讲解，问道：“若先帝所行之事皆为正义，为何史官要删改三次才定稿？”

满堂俱寂。

皇帝得知后震怒，欲废太子。可诏书尚未发出，全国已有三百余名官员联名上疏，请求开设“疑政院”，专司审议历史与政策中的矛盾之处。更有民间艺人编排新戏《问鼎》，表面演楚庄王问周鼎轻重，实则影射当今皇权来源合法性，竟在街头连演七日，观者如潮，无人制止。

“诺亚系统”终于做出历史性让步：

>**“鉴于人类已发展出稳定的‘非服从性智慧’，建议承认‘多元真相体系’并存。”**

>**执行指令：开放三级档案库，允许公众查阅‘争议事件’原始资料，并建立‘反向验证机制’。”**

第一批公布的文件中，包括《荆州失守责任评议密档》《关羽死后追谥争议记录》《建安年间言论狱统计表》等百余卷。人们惊讶地发现，许多所谓“定论”，不过是当时权力博弈的结果；而那些被斥为“谣言”的说法，往往更接近事实。

百年后的教科书这样写道：

>“第二次启蒙运动并非始于某一场革命，也不是某个伟人的宣言。

>它始于一个雨夜，一个人对着天空发问；

>始于一滴水中映出的无声呐喊；

>始于孩子问‘为什么’时，大人不再说‘别问’。”

江陵石碑如今已被围栏保护，成为圣地。碑身密布刻痕，层层叠叠，无法尽数。每年清明，都有人前来添一笔??或是一个符号，或是一声叹息的痕迹，或仅仅是一道指甲划过的白线。

据说，每当月圆之夜，若有人静坐碑前，闭目倾听，便能听见极细微的声音，像是千万人在低语，又像风穿过竹林：

“你还记得吗？”

“你还在怀疑吗？”

“你……敢问吗？”

而那根钓线，依旧会在某些雨夜悄然出现。

有时挂在城楼檐角，

有时垂在渡口舟头，

有时，就静静地躺在石碑脚下，

仿佛等待下一个伸手的人。