奇书网

二生命精神的泯灭 教育对自我的遮蔽（第3页）

[16]刘明君、汪志言：《转型期中国社会“泛功利化倾向”透视》，载《江汉论坛》，2002（8）。

[17]易连云：《重建学校精神家园》，46页，北京，教育科学出版社，2003。

[18]［德］雅斯贝尔斯：《什么是教育》，邹进译，33页，北京，生活·读书·新知三联书店，1991。

[19]鲁洁：《道德教育：一种超越》，载《中国教育学刊》，1994（6）。

[20]陶东风：《社会转型与当代知识分子》，205～206页，上海，三联书店，1999。

[21]葛兆光：《中国思想史》，第二卷，135页，上海，复旦大学出版社，2001。

[22]刘铁芳：《生命与教化——现代性道德教化问题审理》，100页，长沙，湖南师范大学出版社，2003。

[23]［美］克莱斯·瑞恩：《异中求同：人的自我完善》，75页，北京，北京大学出版社，2001。

[24]扈中平：《对我国道德教育虚伪性的批判》。

[25]［苏］苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，杜殿坤译，63页，北京，教育科学出版社，1983。

[26]褚宏启：《走出中世纪文艺复兴时代的教育情怀》，4～5页，北京，北京师范大学出版社，2000。

[27]［德］黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，80页，北京，商务印书馆，1980。

[28]［德］雅斯贝尔斯：《存在与超越》，43页，上海，三联书店，1992。

[30]张曙光：《生存哲学——走向本真的存在》，381页，昆明，云南人民出版社，2001。

[31]杨寿堪：《现代人本主义哲学的几个问题》，载《社会科学辑刊》，2001（3）。

[32]Bobbitt，F。（1913）。TheSupervisionofCitySchools。TwelfthYearbookoftheNotiohestudyofEdu，Part，L。iversityofChicagoPress，P。12。

[33]韩庆祥、邹诗鹏：《当代哲学的主题形态何以是人学》，载《社会科学战线》，2001（3）。

[34]刘济良：《生命教育论》，104～105页，北京，中国社会科学出版社，2004。

[35]［美］奈勒：《教育学基础》，转引自陈友松主编：《当代西方教育哲学》，119页，北京，教育科学出版社，1982。

[36]［美］赫伯特·马尔库塞：《单向度的人》，张峰、吕世平译，12页，重庆，重庆出版社，1988。

[37]［德］雅斯贝尔斯：《什么是教育》，邹进译，142页，北京，生活·读书·新知三联书店，1991。

[38]［英］伊丽莎白·劳伦斯：《现代教育的起源和发展》，序言，北京，北京语言学院出版社，1992。

[39]鲁洁：《道德教育的当代论域》，52页，北京，人民出版社，2005。

[40]《1844年经济学哲学手稿》，83～84页，北京，人民出版社，2000。

[41]《马克思恩格斯选集》，第1卷，60页，北京，人民出版社，1995。

[42]田汉族：《交往教学论》，12页，长沙，湖南师范大学出版社，2002。

[43]李英林：《高校德育主体的矛盾困境及其超越》（博士论文打印稿），59页，长春，东北师范大学政法学院，2008。

[44]李英林：《高校德育主体的矛盾困境及其超越》（博士论文打印稿），37页，东北师范大学政法学院，2008。

[45]［美］罗洛·梅：《爱与意志》，冯川译，22页，北京，国际文化出版公司，1998。

[46]［美］安东尼·吉登斯：《现代性与自我认同》，赵旭东、方文译，89页，北京，生活·读书·新知三联书店，1998。

[47]［英］约翰·密尔：《论自由》，许宝骙译，71页，北京，商务印书馆，2005。