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结语（第2页）

[36]K。Preussisterriisterium。

[37]S?chischeGesellschaftderWissens，1919年改名为S?chsischeAkademiederWissenszuLeipzig。

[38]HeidelbergerAkademieder>

[39]DasReit。

[40]论文题目为EierungderphilosophisenausderRig-undAtharva-Veda-SanhitasowohlansichalsauchimVerh?ltniszurPhilosophieder?lterenUpanishad。

[41]该馆原称K?hnographischesMuseumMüaatlichesMuseumfürV?lkerkundeMün。

[42]UlfJ?ger，“ArchaeologidsfromKhotaeMuseumofEthnographyinMuniewsIssueN，2005，p。3。

[43]Aufs?tzezurKultur-undSprachgeslichdesOrieKuhnzum7eam7。Ferbruar1916gewidmetvonFreundenundS，Mün：Breslau，VonM。undH。Marcus，1916。

[44]WilhelmBarthold，1869—1930，俄文名VasilyVladimirovichBartold，但《东方学之目录学》以德文名出现。有关他的介绍，参见张锡彤、张广达，《试论俄国东方学家瓦·弗·巴托尔德对蒙古史的研究及其〈突厥斯坦〉一书》；收入《张广达文集》之《史家、史学与现代学术》，176～195页，桂林，广西师范大学出版社，2008。

[45]Nikol?ǐFedoroviov，1862—1922，突厥学家。

[46]KarlVilhelmZetterstéen，1866—1953，瑞典东方学家，毕业于乌普萨拉大学，1895—1904年任隆德大学代理教授；1904年起任乌普萨拉大学闪米特语教授。曾在柏林大学留学，师从萨豪（EduardSachau，1845—1930）。除专攻阿拉伯语语文学之外，亦通晓波斯语、土耳其语、努比亚语，曾将《古兰经》译成瑞典语。

[47]JustinVáclavPrá?ek，1853—1924，普拉泽克系捷克历史学家和东方学家，1882年获布拉格大学历史学和古典语文学博士，1885年起在慕尼黑和柏林等地游学，研究亚述和巴比伦铭文。在试图进入布拉格大学任教失败之后，他在科隆的高中任教，但继续自己的研究。

[48]Hermarack，1848—1922。

[49]RichardSimon系近代圣经文献学的奠基人，他在讨论圣经文献时总是将文献和基督教的宗教实践联系在一起，并对基督教和犹太教进行比较，也注意宗教仪式的重要性；参见GuyG。Stroumsa，AheDiscionintheAgeofRease，MA：HarvardUyPress，2010，pp。62-76，chapterIII：“FromBiblicalPholologytotheStudyofJudaism。”

[50]AdolfF。Stearbuskrit-Sprache，Breslau：M。M?lzer，1868；季羡林、段晴、范慕尤等译：《梵文基础读本》增订本，北京，北京大学出版社，2009。

[51]Ridree（1835—1912），DieAnthropologie：EihnographischeStudie，Leipzig：Veit&Co。，1887。他最著名的著作是《通用地图集》（Allgemeilas，1881），后来的《泰晤士世界地图集》（TimesAtlasoftheWorld，1895-1900）基于这一地图集。

[52]FriedrichMüller，GrundrissderSpras：A。H?lder，1887。

[53]即KompendiumderReligioe，Prenzlau：Biller，1887。

[54]C。P。Tiele，OsoftheSceihandLondon：W。Bladsons，1897。

[55]ArieL。Molendijk，“ReligiousDevelopment：C。P。Tiele&#mofSceion，”NumenVol。51，No。3（2004），pp。321-351。他随后出版的书中有更详尽的讨论，见TheEmergeheSceioherlands，Leiden：Brill，2005。

[56]如13页192条为曾纪泽的《中国：先睡后醒》a：TheSleepandtheAwakening，载《亚洲评论季刊》AsiaticQuarterlyReview。

[57]E。M。Satow，“EssaytowardsaBibliographyofSiam，”JoursBranchoftheRoyalAsiaticSoe，1886，Singapore，1887，pp。1-85。萨道义长期在远东地区担任外交官，娶日本女子武田兼，给自己取日文名佐藤爱之助。他1862—1883，1895—1900年任英国驻日外交官，1884—1895年在暹罗、乌拉圭、摩洛哥等地任外交官，1900—1906年任驻华公使，1901年代表英国签署《辛丑条约》。萨道义是日本亚细亚协会的早期创始人之一，也是西方研究日本的先驱。

[58]E。H。DeriericBuddhim：Thehiesm，London：Washhouse，1887；这是比较早研究密教的著作，但显然带有浓厚的基督教认识论背景。

[59]HenryS。Olcott，（1832-1907），TheBuddhistCetachism，Madras，1881；德译本Elliotts。，EinBuddhistischerKateaonderKirchedessüdlidieh。Grieben，1887。

[60]OrientalischeBibliographie，ba1（1887-1888），pp。297-300。

[61]BaronVianovi（1849—1908），阿拉伯语专家，当时任俄国考古学会东方部主任。他的兄长BaronRomanRomano（1847—1922）是著名外交家，曾任沙俄驻日、美公使。

[62]如海牙的Wijnmaleharisten的Kalemkiar博士。柏林皇家图书馆的Gleiniger博士也将为下一卷提供信息。此人即Theer，生于1851年1月11日，古典语文学专家，1875年12月30日任柏林皇家图书馆志愿者，1876年5月1日任助理，1878年12月1日任助理馆员，1887年4月1日任助理主任馆员，1887年10月1日任主任馆员，1895年11月8日任高级馆员。参见Dr。ed。，tralblattfürBibliothekswesen，Vol。17（1900），p。36。

[63]全名为Polybiblion：RevueBibliographiqueUniverselle，系PublidelaSociétébibliographique。

[64]BibliographicalSoerica：ProgsandPapers，Vol。one，1904-1906；其出版人为WilberforceEames，GeeWatsonCole，CharlesAlexanderNelson。

[65]PapersoftheBibliographicalSoerica，PBSA。

[66]DeutscheBibliographischeGesellsBerlin。

[67]BibliographischesRepertorium。

[68]HeiHoubeeraturvonderklassisZeitbiszurGegeisch-historischesLexikoesuücke，SchriftstellerundVerleger。2Bde。，Berlin：Rowohlt1924；Band2，Bremen：S1928。

[69]Gespr?chemitHeisdam：RüttenundL?ning，1926，1948年重印。

[70]OrientalistischeLiteraturzeitung，OLZ。

[71]其中有关东亚和中亚的文献已经由HartmutWalravens编辑成单册出版，见Dieost-uralasieliBeitr?geiisLitera-turzeitung：Bibliographieuer，1898-1975，herausgegebenvonHartmutWalravens，Mün：KrausIionalPublis，1980；Dieost-ura-lasieliBeitr?geiisLiteraturzeitung，1976-1992：Bibliographieuer，herausgegebenvonHartmutWalravens，Berlin：Akademie，1994。

[72]见ZDMG，BD。75，1921，p。XIV。

[73]日本学者也极为重视传统版本学，如钱婉约指出，日本精通汉籍版本者主要有田中庆太郎、岛田翰、内藤湖南，见“此生成就名山业，不厌重洋十往还——内藤湖南中国访书及其学术史意义述论，”《东アジア文化交渉研究》别册3，2009，137页，注2。