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参考书目（第6页）

13。高建国：《北宋〈折克柔墓志铭〉考释》，载《河北大学学报（哲学社会科学版）》，2013（2）

14。高智慧、武沐：《〈岷州卫建城碑文〉与岷县〈二郎山铜钟铭文〉考论》，载《青海民族大学学报（社会科学版）》，2011（2）

15。盖山林：《元“耶律公神道之碑”考》，载《内蒙古社会科学（汉文版）》，1981（1）

16。盖山林：《中国北方草原地带的元代基督教遗迹》，载《世界宗教研究》，1995（3）

17。黄宽重：《“嘉定现象”的研究议题与资料》，载《中国研究》，2013（2）

18。黄兴涛：《清代满人的“中国认同”》，载《清史研究》，2011（1）

19。黄纯艳：《“藩服自有格式”：外交文书所见宋朝与周边诸国的双向认识》，载《学术月刊》，2008（8）

20。何玉红：《南宋陕西籍武将群体述论》，载《西北师大学报（社会科学版）》，2009（5）

21。何兆吉：《雍古马氏家族渊源考略》，载《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》，1993（2）

22。胡小鹏：《元巩昌汪氏非汪古族考》，载《西北大学报（社会科学版）》，1994（6）

23。化一：《元代政治家赵世延》，载《西南民族学院学报（哲学社会科学版）》，1982（3）

24。刘浦江：《德运之争与辽金王朝的正统性问题》，载《中国社会科学》，2004（2）

25。刘建丽：《略论西夏与金朝的关系》，载《宁夏社会科学》，2005（3）

26。李克郁：《土族赵土司族系考》，载《青海民族学院学报（社会科学版）》，2002（1）

27。李俊义、庞昊、孙再宜：《元代〈全宁路新建儒学记〉考释》，载《北方文物》，2008（1）

28。雷晓光：《绵竹县紫岩书院》，载《四川文物》，1988（3）

29。孟古托力：《女真及其金朝与高丽关系中几个问题考论》，载《满语研究》，2000（1）

30。邱树森：《元代基督教在蒙古克烈、乃蛮、汪古地区的传播》，载《内蒙古社会科学（汉文版）》，2002（2）

31。孙建民、顾宏义：《宋朝高丽交聘考》，载《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》，1997（1）

32。熊赖虎：《时间观与法律》，载《中外法学》，2011（4）

33。汪受宽：《巩昌汪氏的族属及其与徽州汪氏的通谱》，载《民族研究》，2006（3）

34。姚大力：《谁来决定我们是谁——关于中国民族史研究的三把钥匙》（上、中、下），载《东方早报·上海书评》，2011-03-20、2011-03-27、2011-04-03

35。尤西林：《现代性与时间》，载《学术月刊》，2003（8）

36。赵永春：《试论金人的“中国观”》，载《中国边疆史地研究》，2009（4）

37。赵永春：《试论辽人的“中国”观》，载《文史哲》，2010（3）

38。赵永春：《关于宋金交聘“国书”的斗争》，载《北方文物》，1992（2）

39。赵永春：《宋金关于“受书礼”的斗争》，载《民族研究》，1993（6）

40。周立志：《宋金交聘的新文献〈使金复命表〉研究》，载《北方文物》，2013（1）

41。周清澍：《敖伦苏木古城的若干问题》，载《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》，2014（3）

42。周良霄：《沽源南沟村元墓与阔里吉思考》，载《考古与文物》，2011（4）

43。赵琦：《河北省沽源县“梳妆楼”元蒙古贵族墓墓主考》，载《中国史研究》，2003（2）

44。AtwoodP。Christopher，“HistraphyandTransformatiohyintheMohe?ng'ütCase，”Asiay，vol。15，2014（4），pp。514-534

&erK。Bol，“SeekingonGround：HaiunderJurRule，”HarvardJournalofAsiaticStudies，47：2，1987

四、会议讲座

1。[德]阿莱达·阿斯曼：《现代时间管理机制的兴起与衰落》，成都，四川大学演讲，2015-12-04

2。[美]杜赞奇：《不平衡发展与多民族国家：二十世纪的中国与现代世界》，成都，四川大学演讲，2010-10-10

3。聂鸿音：《回归考据学：21世纪西夏文献研究新动向》，成都，四川大学名师讲堂，2012-11-21

4。王东杰：《“边疆热点地区城市民族关系与发展态势研究会议”发言》，喀什，2012-08-18