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三结语（第3页）

[68]关于朱熹与其他理学家与文学的关系，参看钱穆，《朱子新学案》，成都：巴蜀书社，1986年，1697～1723页；《朱熹与中国文化》，上海：学林出版社，1989年；马积高，《宋明理学与文学》，长沙：湖南师范大学出版社，1989年，69～83页。

[69]王畿，《宛陵会语》，见《龙溪王先生全集》，卷2，25a页；王阳明，《训蒙大意示教读刘伯颂等》，载《传习录》中，见《王阳明全书》一，71页。

[70]朱熹，《四书集注》，台湾：艺文印书馆，1980年，《论语·泰伯》，卷4，13b～14a页。

[71]王阳明，《训蒙大意示教读刘伯颂等》，载《传习录》中，见《王阳明全书》一，72页。

[72]王畿，《华阳明伦堂会语》，见《龙溪王先生全集》，卷7，17b～18a页。

[73]王畿说到王阳明对歌法的贡献：“……后世不知所养，故歌法不传，至阳明先师始发其秘，以春夏秋冬、生长收藏，四义开发收闭为按歌之节，传诸海内，学者始知古人命歌之意。”王畿，《华阳明伦堂会语》，见《龙溪王先生全集》，卷7，17b～18a页。

[74]王阳明，《教约》，载《传习录》中，见《王阳明全书》一，72～73页。

[75]王畿，《华阳明伦堂会语》，见《龙溪王先生全集》，卷7，17b～18a页。

[76]朱熹，《四书集注》之《论语·述而》，卷4，9b页。

[77]罗汝芳，《旴江罗近溪先生全集》，卷3，35a页。

[78]罗汝芳，《旴江罗近溪先生全集》，卷7，46b页。

[79]“坐中偶歌人心若道无通塞，明暗如何有去来之句，因诘之曰：目视耳听果即汝天性耶？曰：即天性也。曰：汝目果常明，抑有时而不明耶？曰：无时不明。曰：汝目常无不明，而汝心之明却有去来，是天性离形色，而形色非天性矣。”见罗汝芳，《旴江罗近溪先生全集·语要》，40b～41a页。

[80]王畿，《闻讲书院会语》，见《龙溪王先生全集》，卷1，8a页。

[81]例如，罗汝芳听永昌诸生讲天命之性一章、舜其大知一章、知之者不如好之者一章，然后给予评论教导。见罗汝芳，《旴江罗近溪先生全集》，卷1，13a～15a页。

[82]例如，广德同志聚于广信，吴学愚请邹守益发明鸡鸣而起一章。载邹守益，《广信讲语》，见《东廓邹先生文集》，卷9，10a页。

[83]罗洪先，《夏游记》，见《念庵文集》，卷5，22a页。

[84]邹守益，《简陈明水》，见《东廓先生遗稿》，卷5，7b页。

[85]罗洪先，《冬游记》，见《念庵文集》，卷5，3a页。

[86]王畿，《维扬晤语》，见《龙溪王先生全集》，卷1，10a～12a页。

[87]《吉安府志》，定祥修，刘绎纂，清光绪元年刊本。台北：成文出版社，1975年，卷31，29a页（1017页）。关于赵、尹二人之传及其受业罗洪先事，见第三章。

[88]《吉安府志》，清光绪元年刊本，卷31，29b～30a页（1017页）。

[89]邹守益，《南雍述教》，《东廓邹先生文集》，卷10，25a页。

[90]邹守益，《惜阴申约》，《东廓邹先生文集》，卷9，23b～24b页。

[91]酒井忠夫，《中国善书の研究》东京：弘文堂，1960年；thiaJ。Brokaw，TheLedgersofMerita：SogeandMoralOrderinLateImperial。J。：PrioyPress，1991）；王汎森，《明末清初的人谱与省过会》，《“中央研究院”历史语言研究所集刊》，63卷3期（1993年），679～712页。

[92]王畿和钱德洪在吏曹时，“部中同年数十人，日以五经约会予东西坐厅，胜日出游”。后又议举月会，商究旧学。载王畿，《钱绪山行状》，见《龙溪王先生全集》，卷20，6b～7a页。

[93]例如，王阳明说：“大抵吾人习染已久，须得朋友相夹持，离群索居，即未免隳惰，诸公既同在留都，当时时讲习为佳也。”王阳明，《与黄诚甫》二，见《王阳明全书》二，82页。

[94]邹守益，《复古书院记》，见《东廓邹先生文集》，卷6，17a～19a页。

[95]虽然明代书院的复兴并不限于阳明学派内，程朱学者亦致力于书院讲学，且未必都热衷讲会。不过湛若水和王阳明向来被认为是倡导明代书院复兴最重要的人物，二人又都热衷讲会的讲学活动，因此强调讲会与明代书院的复兴之紧密关联也并非无据。

[96]参见附录I。

[97]JohnMeskill，AcademiesinMinga，TheUyofArizonaPress，1982；陈元晖、尹德新、王炳照，《中国古代的书院制度》；章柳泉，《中国书院史话》。

[98]见《泾县志》，清嘉庆十一年刊本，卷8，1a～3a页（739～743页）。此处所记捐赠膳田的比率不精确，根据《泾县志》所记水西书院田产，精舍初成时得仁寿废庵田四十七亩，监生王廷杰田十五亩，童生郑梦麟田五亩，南陵婺妇曹安妻陈氏田八十亩，共一百四十七亩。因此，膳田之出于官、诸生和婺妇的正确比率应为32∶14∶54。《泾县志》，清嘉庆十一年刊本，卷8，18a页（773页）。

[99]邹守益，《正学书院记》，见《东廓邹先生文集》，卷6，13a页。

[100]邹守益，《复古书院记》，见《东廓邹先生文集》，卷6，17b页。

[101]《衢州府志》，杨廷望，清康熙五十年修本。台北：成文出版社，1975年，卷6，88b页（596页）。

[102]《王阳明年谱》，见《王阳明全书》四，174、179～182页。

[103]《王阳明年谱》，见《王阳明全书》四，139、167、170、171、182～184页。

[104]JohnMeskill，AcademiesinMinga，pp。62～64；TimothyBrrforPower。