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一产生与结局（第2页）

东京军国民教育会共有会员208人，而且这时已有不少人归国运动，所谓“相率出会者二百余人”，显系夸大之词。但《岭东日报》倾向革命，陈天华则亲历其事，《狮子吼》的写作年代距事件又近，所记当近事实。1904年3月29日《警钟日报》载文《论立会之理由》，分别以“久”、“暂”、“未久”、“近立”标明励志会以后各进步团体的状况，其中军国民教育会一条下标以“暂”，即当时这个组织已不复存在。《国民日日报》所载《呜呼国民之前途》一文亦称：军国民教育会“固一世之雄也，而乃如电光，如石火，不匝月而化为乌有。”[22]至于《浙江潮》的报道，应是善意的隐晦。从1903年5月到1904年年初，军国民教育会中的主要革命分子约40人相率归国，他们在7月以后都没有以军国民教育会的名义进行活动，而东京也不可能存在一个革命的军国民教育会本部。有些记载说直到同盟会成立，军国民教育会仍然保持组织活动，是缺乏根据的。

[1]据容应萸博士示教，明治时期日本只使用过“军国”，而没有军国民的概念。

[2]奋翮生：《军国民篇》，载《新民丛报》，第1号，1902-02-08。

[3]忆琴：《铸自由钟说》，载《童子世界》，第31号，1903-05-27。

[4]百里译：《军国民之教育》，载《新民丛报》，第22号，1902-12-14。

[5]《军国民思想普及论》，载《湖北学生界》，第3期，1903-03-29。

[6]奋翮生：《军国民篇》，载《新民丛报》，第1号，1902-02-08。

[7]脱羁：《军国民主义》，载《萃新报》，第6期，1904-09-10。

[8]《无锡俟实学堂冲突之忠告》，载《苏报》，1903-06-09。

[9]脱羁：《军国民主义》，载《萃新报》，第6期，1904-09-10。

[10]《军国民思想普及论》，载《湖北学生界》，第3期，1903-03-29。

[11]忆琴：《铸自由钟说》，载《童子世界》，第31号，1903-05-27。

[12]《军国民思想普及论》，载《湖北学生界》，第3期，1903-03-29。

[13]《译西报纪张园会议事》，载《苏报》，1903-05-08。

[14]光绪二十九年五月二十八日《兼湖广总督端方致军机处电》，光绪二十九年五月二十八日《兼湖广总督端方致两江总督魏光焘电》，见《中国近代史资料丛刊·辛亥革命》（一），443、444页。

[15]光绪二十九年闰五月十三日《兼湖广总督端方致内阁大学士张之洞电》，见中国史学会编：《中国近代史资料丛刊·辛亥革命》（一），456页。

[16]关于爱国学社的解体，参见蔡元培：《在爱国女学校之演说》，载《东方杂志》，第14卷，第1号，1917-01-15；蒋维乔：《鹪居日记》，癸卯六月十八日；冯自由：《革命逸史》初集，119页；1903年10月《致柳亚庐书》，见汤志钧编：《章太炎政论选集》上册，249页。

[17]《军国民教育会公约》，载《江苏》，第2期，1903-05-27。

[18]冯自由：《革命逸史》初集，111页。

[19]《中外日报》，1903-10-15。

[20]光绪二十九年闰五月二十九日《兼湖广总督端方致内阁大学士张之洞电》，见中国史学会编：《中国近代史资料丛刊·辛亥革命》（一），470页。

[21]《中外日报》，1903-10-15。

[22]《国民日日报汇编》，第3集，社说，47页。