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五庙产纷争与1930年前后的党政关系（第3页）

[52]《北平铁山寺案再扩大》，载《威音》，1930（16），见《民国佛教期刊文献集成》第32卷，220页。

[53]《呈报典当铁山寺人犯沈允方等在地方法院宣判情形仰乞鉴核由》，北平市警察局档案，档号：J181-21-4021，1930-3-2。

[54]《北平铁山寺案高院判决》，载《威音》，1930（15），见《民国佛教期刊文献集成》第32卷，169页。

[55]《北平铁山寺案和尚上诉》，载《威音》，1930（9），见《民国佛教期刊文献集成》第31卷，417页。

[56]《北平第九区党部援助电车工会工人子弟学校接收铁山寺宣言》，载《海潮音》，1930，11（2），见《民国佛教期刊文献集成》第174卷，577～579页。

[57]《对于“北平第九区党部援助电车工会工人子弟学校接收铁山寺宣言”之疑问与声明》，载《海潮音》，1930，11（2），见《民国佛教期刊文献集成》第174卷，576页。

[58]黄运喜：《中国佛教近代法难研究（1898—1937）》，149页，台北，法界出版社，2006。

[59]霍姆斯·维慈曾提到镇压迷信运动是国民政府新成立的公安局的任务之一，1929年之后破坏寺院的行动仍然很多。参见氏著：《中国佛教的复兴》，124页，上海，上海古籍出版社，2006。

[60]《晋省党部注重破除迷信》，载《海潮音》，1929，10（1），见《民国佛教期刊文献集成》第172卷，79页。

[61]《广州破除迷信运动会》，载《中央日报》，1929-9-25（1）。

[62]兴亚宗教协会编：《华北宗教年鉴》（第1版），“第一篇·佛教”，见《民国佛教期刊文献集成》第93卷，22页。

[63]《市党部开始破除迷信宣传》，载《华北日报》，1929-10-26（6）。

[64]《北平铁山寺案》，载《威音》，1930（4），见《民国佛教期刊文献集成》第31卷，18页。

[65]《昨日和尚尼姑等两千人冒雨游行请愿》，载《华北日报》，1929-10-6（6）。

[66]《北平市长张荫梧训令公安局（训字第3855号）》，北平市警察局档案，档号：J181-20-1768，1929-12-18。

[67]《北平市公安局第三科办事员王殿魁报告》，北平市警察局档案，档号：J181-20-1766，时间不详。

[68]《觉先呈公安局文》，北平市警察局档案，档号：J181-20-1768，1929-12-27。

[69]《觉先呈报处理铁山寺善后文》，北平市警察局档案，档号：J181-20-1767，1930-1-15。

[70]湖北省地方志编纂委员会：《湖北省志人物志稿》，第4卷，183页，北京，光明日报出版社，1989。

[71]北平佛教会在1928年改组时自称章程多半取法于圆瑛所创之“江浙佛教会”（《北平佛教会呈报该会改组经过情形文》，载《中国佛教会月刊》第5、6合期，1929，见《民国佛教期刊文献集成》第20卷，116页）。关于太虚与圆瑛之间的矛盾，参见霍姆斯·维慈：《中国佛教的复兴》，21～41页。

[72]《北平特别市政府秘书处致公安局函》，北平市警察局档案，档号：J181-20-1767，1930-1-20。

[73]《耿济龢呈北平市长张荫梧文》，北平市警察局档案，档号：J181-20-1769，1930-5-16。

[74]《北平社会局呈为拟具处结铁山寺案办法敬请鉴核示遵由》，北平市社会局档案，档号：J2-8-141，1931-11-18。

[75]《北平佛教会呈控社会局文》，北平市社会局档案，档号：J2-8-1257，1930-8-16。

[76]《北平社会局呈为拟具处结铁山寺案办法敬请鉴核示遵由》，北平市社会局档案，档号：J2-8-141，1931-11-18。

[77]《长椿寺僧人寿泉呈请接充铁山寺主持》，北平市社会局档案，档号：J2-8-141，1931-8-3。

[78]《监督寺庙条例》第七条规定：“住持于宣扬教义、修持戒律及其它正当开支外，不得动用寺庙财政之收入。”参见《监督寺庙条例》，1930-1-10，中国第二历史档案馆编：《中华民国史档案资料汇编》第五辑第一编文化（二），1028页。在社会局看来，证修动用庙产来缴纳罚金显然违反此条。

[79]《北平社会局呈为拟具处结铁山寺案办法敬请鉴核示遵由》，北平市社会局档案，档号：J2-8-141，1931-11-18。按照司法院1931年院字第423号解释，原有管理权之僧道“因死亡或其它事故，（如同条例第十一条由该管官署革除其职及逐出寺庙送法院究办等）无接受管理之人，至管理权暂无所属，在同一情形同条例既无任何限制之规定，其所属教会，于不违反该寺庙历来管理权，传授习例之范围内得征集当地各僧道意见，遴选住持管理。”参见《内政年鉴》，“礼俗篇”，第八章“寺庙之管理”，（F）113～114页；圆瑛总编辑：《佛教法令汇编》，47页。据此，铁山寺继任住持亦应该在全市遴选方为合法，不能由寿泉自己申请。但是社会局考虑到北平佛教会尚未改组，而北平佛教平民教育联合会系属慈善而兼文化团体，亦无权过问寺庙继承问题，因此社会局从权令寿泉接收。

[80]《北平市政府指令社会局转饬长椿寺加捐》，北平市社会局档案，档号：J2-8-141，1932-3-4。

[81]《北平市政府指令社会局迁出惠工学校由寿泉接收》，北平市社会局档案，档号：J2-8-141，1932-3-26。

[82]《寿泉呈请登记庙产文》，北平市社会局档案，档号：J2-8-791，1932-8-13。

[83]《北平佛教会之党化》，载《申报》，1928-12-2（1）。