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五小结（第4页）

[101]（元）黄元吉编集、徐慧校正：《净明忠孝全书》（正统道藏·太平部·41）（台北，新文丰，1977），卷三第一，页503b。

[102]（元）黄元吉编集、徐慧校正：《净明忠孝全书》，卷五第一，页520b。

[103]（明）杨仪：《高坡异纂》，卷下，页2643。

[104]历代文人处在面临重大抉择时，常会以占卦方式来处理，如宋代的朱熹则曾占得“遁”卦，也因此自称“遁翁”，明代士人亦是如此，如李梦阳，其《秘录附》：“初诏下恳切，梦阳读既，退而感泣，已叹曰：‘真诏哉！’于是密撰此奏，盖体统利害事，草具，袖而过边博士（贡），会王主事守仁来，王遽目予袖而曰：‘有物乎？有，必谏草耳！’予为此，即妻子未之知，不知王何从而疑之也。乃出其草示二子，王曰：‘疏入必重祸。’又曰：‘为若筮可乎？然晦翁（朱熹）行之矣！’于是出而上马并行诣王氏，筮得‘田获三狐，得黄矢，贞吉。’王曰：‘行哉！此忠直之繇也。’及疏入，不报也。”见《空同集》，卷三十九，页354c—354d。值得注意的是李梦阳找阳明占卜，亦显示出阳明对卜筮的专精，当然这来自其家学的渊源。

[105]其卦义为：“明夷，利艰贞。夷，伤也，为卦下离上坤，日入地中，明而见伤之象，故为明夷。又其上六为暗之主，六五近之，故占者利于艰难以守正，而自晦其眀也。”见（宋）朱熹：《原本周易本义》（文渊阁四库全书·经12）（台北，台湾商务印书馆，1983），卷二，页650c。

[107]（明）王守仁：《吊屈平赋（1508）》，见《王阳明全集》，《外集一》，卷十九，页660；又此文前有序云：“正德丙寅，某以罪谪贵阳，取道沅、湘。感屈原之事，为文而吊之。”《王阳明全集》编者将此赋之作系于正德丙寅（1506）是不对的，此诗序之意为于正德丙寅（十二月）被贬，但并没有说是在当年即至湖南沅湘二江之处；又阳明门人邹守益等撰《王阳明先生图谱》云：“三年戊辰四月，萍乡谒濂溪祠，游岳麓得霁，作《屈平赋》。”见《四库未收书辑刊·四辑·17》（北京，北京出版社，1997），页474d。

[108]（明）罗玘：《寄西涯先生书》，见《圭峰集》（文渊阁四库全书·集1259）（台北，台湾商务印书馆，1983），卷二十一，页285a—285c。而李东阳接到此信时，“得书泪下”，见（明）焦竑：《玉堂丛语》，《规讽》，卷七，页240。

[110]（明）李东阳：《答乔希大书》，见《李东阳集》（长沙，岳麓书社，1983），卷十，页157。此文应作于正德四年四月之后不久，因为四月《孝宗实录》才完成。见钱振民：《李东阳年谱》（上海，复旦大学出版社，1995），页230。

[111]（明）李东阳：《再与乔希宗伯书》，见《李东阳集》，卷十，页158。

[112]（明）崔铣：《罗圭峰》，见《洹词记事抄》（四库全书存目丛书·子143）（台南，庄严文化，1997），页92d；又崔铣亦是李东阳的门生，（明）焦竑：《玉堂丛语》记云：“崔子钟好剧饮，每至五鼓，踏月长安街，席地坐。李文正时以元相朝，天微早，遥望之，曰：‘非子钟耶？’崔便趋至舆，拱曰：‘老师得少住乎？’李曰：‘佳。’便脱衣行觞，火城渐繁，始分手别。”《任达》，卷七，页244；且崔氏也与王阳明、湛甘泉友情交好，从阳明在赴龙场驿途中，曾作诗怀之，即可看出。

[113]（明）李东阳：《王德辉侍郎母寿八十诗，时德辉奉使归省》，见《李东阳集》，卷三，页486。

[114]（明）钱德洪编：《年谱·弘治五年》云：“明年春，会试下第，缙绅知者咸来慰谕。宰相李西涯（东阳）戏曰：‘汝今岁不第，来科必为状元，试作来科状元赋。’”见《王阳明全集》，卷三十三，页1223。

[115]（明）王守仁《坠马行（1499）》诗有云：“西涯先生真谬爱，感此慰问勤拳情。”见钱明：《王阳明散佚诗汇编及考释》，载《浙江学刊》6（2002），页72；钱明考证此诗作于弘治十年，但（明）冯梦龙编著《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》云：“弘治十二年”，见《三教偶拈·冯梦龙全集》，页21—22。

[117]例如说有人来请阳明撰写墓志铭，阳明迟迟不肯，最后因友人再三劝说及观其言听其行后，认为“今之人，唯同汙逐垢，弗自振立，故风俗靡靡至此。”而此人不尔，才为之首肯。见（明）王守仁：《阳朔知县杨君墓志铭》，见《王阳明全集》，《续编三》，卷二十八，页1034。

[118]（明）王守仁：《鹦鹉和胡韵》，见《王阳明全集》，《外集一》，卷十九，页700。

[119]（明）王守仁：《元夕二首》，见《王阳明全集》，《外集一》，卷十九，页705。

[120]（明）王守仁：《送张宪长左迁滇南大参次韵》，见《王阳明全集》，《外集一》，卷十九，页705。

[121]（明）王守仁：《赠刘侍御二首》，见《王阳明全集》，《外集一》，卷十九，页712。又县志云：“按：侍御名寓生，石首人，正德初，巡抚贵州。”见（清）周作楫修、萧琯等纂：《道光贵阳府志》（中国地方志集成）（成都，巴蜀书社，2006），《文征十三》，余编卷十三，页206b。

[122]（明）王守仁：《僧斋》，见《王阳明全集》，《外集一》，卷十九，页716。

[123]（明）王守仁：《雪中桃次韵》，见《王阳明全集》，《外集一》，卷十九，页714。

[124]（明）王守仁：《何陋轩记（1508）》，见《王阳明全集》，《外集五》，卷二十三，页890—891。

[125]（明）王守仁：《程守夫墓碑（1524）》，见《王阳明全集》，《外集七》，卷二十五，页943。

[126]（明）钱德洪编：《年谱·正德三年》，见《王阳明全集》，卷三十三，页1228。

[127]全文为：“‘圣可学乎？’曰：‘可。’曰：‘有要乎？’曰：‘有。’‘请闻焉。’曰：‘一为要。一者无欲也，无欲则静虚、动直，静虚则明，明则通；动直则公，公则溥。明通公溥，庶矣乎！’”见（宋）周敦颐：《通书》，见《周敦颐集》（北京，中华书局，1990），《圣学第二十》，页29—30。

[128]（明）钱德洪编：《年谱·弘治十一年》，见《王阳明全集》，卷三十三，页1224。

[129]（宋）朱熹：《（甲寅1194）行宫便殿奏劄二》，见《晦庵先生朱文公文集》，卷十四，收录在朱杰人等主编：《朱子全书·12》（上海，上海古籍出版社，2002），页668—670。此疏是朱熹上给宁宗，而非光宗，因为光宗于此年七月五日内禅给宁宗，朱熹于十一日以赵汝愚首荐，召赴行在奏事。见束景南：《朱熹年谱长编》（上海，华东师范大学出版社，2001），卷下，页1123。

[131]此释文解释“明出地上，《晋》，君子以自昭明德。”（明）王守仁：《五经臆说十三条》，见《王阳明全集》，《续编一》，卷二十六，页978。

[132]（明）席书：《送别王守仁序》，见（明）谢东山、张道纂修：《贵州通志》（四库全书存目丛书·史193）（台南，庄严文化，1996），《艺文·书类》，卷十一，页380d。

[133]（明）王守仁：《给书诸学》，此诗为阳明佚诗，见（明）王丰贤、许一德纂修：《贵州通志》（日本藏中国罕见地方志丛刊）（北京，书目文献出版社，1991），《艺文志·诗类》，卷二十四，页619c。

[134]（明）王守仁：《五经臆说序（1508）》，见《王阳明全集》，《外集四》，卷二十二，页876。

[135]（明）王守仁：《再过濂溪祠用前韵》，见《王阳明全集》，《外集一》，卷十九，页718。

[136]（明）徐爱：《送汪景颜尹大名》，《横山遗集》，见钱明编校整理：《徐爱、钱德洪、董澐集》（阳明后学文献丛书）（南京，凤凰出版社，2007），页5—6。

[137]（明）王守仁：《与王纯甫（1512）》，见《王阳明全集》，《文录一》，卷四，页154—155。