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一可确定年代02（第5页）

106。《赠蒋泽》[232]［正德末—嘉靖初］

平生心迹两相奇，谁信云台重钓丝。性僻每穷诗景远，身闻赢得鬓霜迟。

诗名为笔者所拟。《余姚县志》云：“蒋泽，字铁松，治礼经，性行高洁，不乐仕进，肆力稽古，以诗鸣，通晓天文杂术等书。然脱落世故，惟与善诗者日夕唱和。”[233]又蒋泽治《礼》，与阳明家学相同。按照《蒋泽传》在《余姚县志》中的位置，此文估计是阳明晚年居越时所作。

107。《赠侍御柯君双峰》长短行[234]［正德十六年至嘉靖初年间］

九华天作池阳东，翠微堤边复九华。两华亘起镇南极，一万七千罗汉松。松林繁阴霭灵秘，疑有神物通其中。大者孕精储人杰，次者凝质成梁虹。**摩风雷壮元气，推演八卦连山重。大华一百四峰出愈奇，芙蓉开遍花丛丛。小华二十四洞华盖虚，连珠累累函崆峒。云门高士祷其下，少微炯炯沕溟冲。华山降神尼父送，宁馨儿子申伯同。三岁四岁貌岐嶷，五岁颖异如阿蒙。六岁能知日远近，七岁默思天际穷。十岁卓荦志不羁，十四五六诗书通。二十以外德义富，仰止先觉涉高风。谪仙遗躅试一蹴，文晶吐纳奔霓虹。阳明山人亦忘年，倾盖独得斯文宗。良知亲唯吾道诀，荒翳尽扫千峰融。千峰不断连一脉，岩崿崷崪咸作容。中有两峰如马耳，壁立万仞当九空。龙从此起云泼岫，膏霖海宇资化工。化工一赞两仪定，上有丹凤鸣雝雝鸣雝雝。和气充餐松，啮芝欲不老，飘飘洒逸如仙翁。小华巨人迹，可以匡天步。大华仙人坂，可以登鸿蒙。双华之颠真大观，尚友太华峨岷童。俯瞷八荒襟四渎，我欲跻攀末由从，登登复登安所止。太乙三极罗胸中，双华之居夫子宫。

108。《五星砚铭》[236]［正德年间］

五气五行，五常五府。化育纪纲，无不惟五。石涵五星，上应天数。其质既坚，其方合矩。蕴借英华，包含今古。

《平江县志》记云：“国初，县东关掘井，获砚一，正方石，色青，有白点五，高四寸，广两寸有奇。上刻小篆‘五星砚铭’四字；左傍署‘正德’，年缺；右署‘春王正月’；背面隶书铭曰：‘……’末署王守仁识，小印曰阳明。”[237]

109。《与友》[238]［嘉靖元年二月至三月间］

先君初讳，号恸摧割，适承哀崩，毒弥深，未能匍匐走谢。倘蒙赐之惠临，幸得望见颜色，庶几复亲老亲之遗容，孤之愿也。荒无欠。孤守仁稽颡。

“先君初讳”一句，即说明阳明父亲刚刚过世，阳明心情仍在悲伤的情绪中，因此此信应作于嘉靖元年二月至三月间。

110。《与尚谦》[239]［嘉靖元年三至六月间］

儿辈来，闻贵恙即欲往候，顾几筵不得少离，驰念何可言！山间幽寂萧散，于学力不为无助，论者或以雨后湿暑，草木郁蒸之气亦能中人，不若暂且移卧城中傍山小庵院，俟暑退复往，如何？为学工夫难得力处，惟患难疾病中。患难中，意气感发，尚自振励，小疴簿瘥犹可支持。若病势稍重，又在逆旅，精神既惫，积累易牵，即意思惝怳无聊，鲜不弛然就靡者。此皆区区尝所经涉，不识贤者如何耳？越人去，不克偕。怅怏！怅怏！汝山偶过杭，今晚若到，明日更遣儿曹同候。千万珍摄自爱。守仁拜手。

此信有另一版本，收录在钱明《〈王阳明全集〉未刊佚文汇编考释》文中，两相比较，此信约莫是钱版的下半部，但文意较通顺。钱版开头有云“所留文字，忧病中不能细看”，说明阳明丁忧在家兼身体有病，而其守丧期间是嘉靖元年二月十二日至三年四月。《年谱》又记云：“先生卧病，远方同志日至，乃揭帖于壁曰：‘某鄙劣无所知识，且在忧病奄奄中，故凡四方同志之辱临者，皆不敢相见；或不得已而相见。亦不敢有所论说，各请归而求诸孔、孟之训可矣……’”又此信中又说“俟暑退复往”，可见此信作于嘉靖元年三至六月间。

111。《与友人》[240]［嘉靖元年二月至三年四月］

人间毒暑，正自无地可避，湖山中别有清凉世界，固宜贤者盘桓，而不能舍矣！孤在忧病中，既不能往，儿辈又以尘俗之绊复不能遣之往从，徒有怅望耳！还驾迟速，唯尊意所裁，不敢致期必也。守仁稽颡。

112。《与尚谦、诚甫、世宁》[241]［嘉靖二年三到六月间］

前日贱恙，深不欲诸君出顾，正恐神骨亦非久耐寒暑者。乃今果有所冒，幸而不至于甚，亦足以警也。自此千万珍重！珍重！贱躯悉如旧，但积弱之余，兼此毒暑，人事纷沓，因是更须将息旬月，然后敢出应酬耳！味养之喻，已领盛意，守身为大，岂敢过为毁瘠。若疾平之后，则不肖者亦不敢不及也。所云《私抄》，且付之公论，未须深讲。山静若太古，日长如小年。前日已当面语，今更为诸君诵之。守仁白。尚谦、诚甫、世宁三位道契。文侍。

尚谦是薛侃（1486—1545，号中离，揭阳人），诚甫是黄宗明（？—1536，号致斋，鄞人），薛黄两人皆从学于阳明。而世宁为胡世宁（1469—1530，字永清，仁和人），通晓兵法，是与阳明共同平宸濠之乱的功臣，阳明极重之，尝语人曰：“永清才自不可一世，但恨不讲学耳！”胡闻之笑曰：“吾正恨阳明多此一讲学耳！”[242]此信应作于阳明平宸濠后归越所作，而“前日已当面语，今更为诸君诵之”一语，也表明三人也皆在越，查《年谱》记云：“（嘉靖二年二月）邹守益、薛侃、黄宗明、马明衡、王艮等侍，因言谤议日炽。”所以此信应在弟子们离开后才写的，因为如果弟子们都在，也无须多此一举。中又说到“兼此毒暑”，可见时间应是嘉靖二年三到六月间。

113。《回劄》[243]［嘉靖二年十二月］

孤子王守仁稽颡，疏复司空堇山□先生大人乡丈执事。

守仁罪逆深至，去岁已卜葬先考矣！不意乃有水患，今冬复改卜。方兹举事，忽承手教，与奖过涘宠！然委使叙所著述，感怍惶悚，莫知所措，懵懵未死之人且不知有天地日月，又足以办此乎？虽然雅颂之音、韶英之奏，故其平生所倾渴者，丧复之后，耳目苟不废，尚得请与乐章而共习之。其时故不敢当首序之，僭或缀数语于简末，以自附于吴季子之末论万一其可也。窭人之室，虞有阙落，不可以居重宝，佳集且附使者奉纳，冀卜日更请千万鉴恕，荒迷无次。嘉靖二年十二月初三日，孤子守仁稽颡上。

厚币决不敢当，敬返璧，幸恕不恭。倘不蒙见亮复有所赐，虽简末数语亦且不敢呈丑矣，方拟作答，忽头眩呕仆，不能手书，辄口占令门人代笔，尤祈鉴恕！

李堂，字时升，鄞县人，成化丁未进士，累官工部右侍郎，总理河道，有《堇山集》。[244]

病躯复为人事所困，今早遂不能兴闻。返棹及门，兼闻贵体欠调，为之惕然惭负。奈何！奈何！先公文字得暇即遣人呈稿，或须高德元再至，断不敢更迟迟矣！归见令兄，望悉此恳。粗肴物奉饷。从者不能出送，伏枕惶悚！惶悚！守仁顿首。

子台秋元世契兄文侍。余。

子台，未详何人。信中说到“世契”，可见阳明与其是世交。而“先公文字”一方面指的是王华（1446—1522）《垣南草堂稿》等著作[246]，另一方面指出此信应作于王华殁（嘉靖元年二月）后。而观察信中之意，阳明写作的地点应该在家乡余姚之时，姑系于嘉靖元年到六年五月出征思田前间。

115。其一［嘉靖三年冬至后四日］

南来事向因在服制中，恐致迟误！伊家岁月已令宗海回报，令伊改图矣，不谓其事尚在也。只今道里远隔，事势亦甚不便，况者妻病卧在床，日甚一甚，危不可测，有何心情而能为此！只好一意回报，不可更迟误伊家也。况其生年日时远不可知，无由推算相应与否？

近日又在杭城，问得庚午一人，日时颇可，今若又为此举，则事端愈多，平生心性只要静简安闲，不耐如此劳扰也。有负此人远来之意，可多多为我谢之。冬至后四日，阳明字拜邦相挥使宗契。

欲做皂靴一双，寄去银九钱；又钱五分，买上好琴弦，望因便早寄。

信中有“向因在服制中”语，查阳明父亲殁于嘉靖元年，服制应至三年，《年谱》有云“（嘉靖三年）四月，服阕”。可见此信应作于无服制拘束之时。又“妻病卧在床，日甚一甚”。《年谱》记云：“（嘉靖四年）正月，夫人诸氏卒。”而此信中又云“冬至后四日”可见此信应作于嘉靖三年冬至后四日。“东瀛老先生”者为王启（1465—1534，字景昭，号学古，后更东瀛，黄岩人），此年为“刑部右侍郎”[247]，为政有直声。

116。其二［嘉靖四年九月左右］

过往士夫及以里复□自杭城来，皆能备道东瀛老先生休休乐善，好德之诚侃侃，秉正斥谗之议，不胜敬服，不胜心感。后生浮薄狂懆，毁贤妬能者，闻东瀛之风亦可以愧死矣！而尚略不知所惭沮，亦独何以哉。家门不幸，区区之罪恶深重。近日祖墓复被掘毁，墓上天生瑞柏亦被斫伐，割心刳骨，痛何可言！近方归此，脩治圔邑，论议纷纷，皆以为孙氏所为，区区亦未敢便以为信。孙氏父子素所亲厚，三子又尝从学，此等穷凶极恶之事，我何忍遂以加于孙氏。姑告行府县缉捕，盗贼之徒七十余人，踪迹难掩，不久必能缉获。幸而与孙氏无干，非惟我家得申不世之冤，而孙氏亦得以洗无实之恶。不然则诚衣冠道谊之大不幸也。痛心！痛心！东瀛老先生坐是未能致谢，进见时，烦道恳苦，庐次草草不尽，阳明病夫拜手邦相挥使。

117。其三［嘉靖四年十二月十八日］

南京陈处亲事，得在今冬送至杭城，就在邦相家里住下，择日取过江来，甚好。若今冬缓不及事，在明春正月半边到杭亦可。家下人多不停当，无可使者，须邦相处遣一的确人，到彼说知之。嫁装之类，皆不必办，到杭后自有处也。宗处人还，可多多上覆他。阳明字致王邦相挥使宗契，十二月十八日字。