奇书网

第三节 裴斯泰洛齐的学前教育思想（第1页）

第三节裴斯泰洛齐的学前教育思想

裴斯泰洛齐（J。H。Pesstalozzi，1746—1827年）是19世纪瑞士著名的民主主义教育家。他将其毕生精力献于贫民教育事业，在教育理论上提出了许多独到的论述。

一、生平与教育活动

裴斯泰洛齐出生在瑞士苏黎世一个医生的家庭，5岁丧父，由母亲及女仆抚养成人。他在青年时代受到法国的启蒙思想运动的影响。1768年，他在苏黎世的比尔村附近建立示范农场，取名为“新庄”，试图以此来影响和帮助农民掌握新的农业技术，提高产量，改善生活。但由于经营不善，五年后农场宣告破产。

1774年，裴斯泰洛齐又在“新庄”办起了一所孤儿院。先后收容50余名6～18岁的贫苦儿童。他亲自教儿童读、写、算的知识以及进行道德教育；同时还教他们学习农耕、纺纱等生活技艺。但由于资金问题，这所孤儿院在1780年被迫停办。从此，他开始总结自己的经验教训，集中精力从事著述。

1798年，受瑞士政府的委托，裴斯泰洛齐在斯坦茨建立了一所孤儿院，开始进行他的第二次教育实验。他组织儿童一边劳动，一边学习，同时积累了以母爱作为德育基础的新经验。

1799年，裴斯泰洛齐在布格多夫的幼儿学校任教，继续进行教学方法的研究。1800年，他在布格多夫创设了一所寄宿学校，采用独创的直观教学法进行教学。

1805年，裴斯泰洛齐带领部分师生迁到伊佛东城，建立了伊佛东学校，设小学、中学和师范部。在此，裴斯泰洛齐开展了他的教育实验和理论探索近二十年。伊佛东学校也成了当时欧洲的“教育圣地”。1825年，由于种种困难，裴斯泰洛齐无奈停办了伊佛东学校。1827年，裴斯泰洛齐病逝。

裴斯泰洛齐一生的著作很多，主要有《隐士的黄昏》（1780年）、《林哈德与葛笃德》（1781-1787年）、《斯坦斯通信》（1799年）、《葛笃德怎样教育他的子女》（1800年）、《母子篇》（1818年）和《天鹅之歌》（1826年）等。

二、哲学观与和谐发展教育

受莱布尼兹的“单子”和“预成和谐”思想的影响，裴斯泰洛齐认为，人生来就蕴藏着各种能力和力量的萌芽，他们都渴望得到发展。他把人的心灵比作一块有纹路的大理石，认为这些纹路原来虽然不大清楚，但是适宜于雕刻成什么东西，却早已由先天的特性决定了。在裴斯泰洛齐看来，每个人生来都有天赋的潜能，都要求和可能得到发展。他认为，上帝创造的人有“心、脑、手”三种天赋具有的基本能力，其含义分别近似于“智力”的、“道德”的、“身体”的能力。因此，教育的目的就在于“促进人的一切天赋能力和力量的全面、和谐发展。”[20]

人的和谐发展是裴斯泰洛齐关于人的理想教育的目标。首先，他认为只有教育才能把人身上以暧昧状潜在的能力发掘出来。人的体育、智育和德育也应当是互相联系的和统一的，如果孤立地只考虑发展一种能力，将会损害和毁坏人的天性的均衡发展。因此，教育要考虑人的能力的全面和谐发展。其次，教育的作用在于把人性提升到更高的道德境界。在人性论方面，裴斯泰洛齐并不认为人的天性是尽善尽美、洁白无瑕的。他认为人有双重本性，即动物性和崇高性。前者指的是自我保护，及可能由此发展而来的损人利己、狡猾贪婪、残忍恶毒的品性，即动物性，是一种低级的天性；后者指的是人所独具的理性，包括追求真、善、美、自我完善、利他等德行，是一种高级的天性。教育的作用在于把低级天性往高级天性阶段提升，使人的各方面的发展更为和谐。再次，和谐发展还意味着社会和人的和谐。发展教育不仅在于促进个人的发展与完善，也在于推动社会和人类的进步完善。他强调人与社会是相互结合的，而不是对立的，社会的发展和人的发展相统一。

三、教育理论

（一）教学心理学化

在西方教育史上，裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。1801年，裴斯泰洛齐在其《葛笃德如何教育她的子女》第六封信中，他写道：“我长期地寻找一个所有这些教学手段的共同的心理根源，因为我深信，只有这样，才可能发现通过自然法则本身决定人类教养的形式。”他认为，只有使教学过程本身与儿童的心理的自然发展一致，才能使儿童的天性及能力得到和谐发展。教学心理学化，要求教学应与儿童的心理特点及人性规律一致，注意个别差异，区别对待素质不同的儿童，使儿童在获取知识、发展智慧和道德情感诸方面，都处于自然主动的地位。裴斯泰洛齐提出的教学心理学化就是指教学程序要与学生的认识过程相协调，教学内容的选择和安排要适合儿童的心理规律。

（二）要素教育

裴斯泰洛齐认为，在各种教育、教学过程中，在各门学科中，都存在着一些最简单的因素，即要素。“最复杂的感觉印象是建立在简单要素的基础上的，他把简单的要素完全弄清楚了，那么复杂的感觉印象也就简单了”。[21]因此，教育过程应从一些最简单的、能为儿童所理解和接受的要素开始，逐步过渡到更加复杂的要素。裴斯泰洛齐认为要素教育原理体现在德育、智育、体育和劳动教育各个方面，但主要体现在智育中。

他把体育中最简单的要素称为各关节的运动。通过这些关节动作的由简单到复杂的练习，就可以逐渐发展儿童身体的力量和各种技巧。道德教育最简单的要素，是儿童对母亲的爱。这种爱的进一步发展，便是一个人道德力量的实现。在家庭中，首先要培养儿童对母亲的爱。儿童在产生了对母亲的爱之后，再逐渐地扩大到爱家庭里的其他成员，爱社会、爱全人类。智育的基本要素是数目、形状和语言。在教学过程中，儿童通过计算来掌握数目，通过测量来认识形状，通过言语（说话）来掌握语言。因此，教学的要素可归结为教学中的计算、测量和言语三种能力的培养，即儿童所要接受的智育有三个部分：计算教学、测量教学和言语教学。

（三）论家庭教育与爱的教育

1。家庭教育