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三论集体教育（第1页）

三、论集体教育

集体教育在马卡连柯的教育思想体系中占有特殊重要的地位。组织、培养和教育集体，通过集体教育社会主义所需要的新人，这就是马卡连柯的主要经验。他的集体教育思想的理论依据是马克思主义关于集体在社会主义社会里可作为教育手段，以及个人只有在集体中才能获得全面发展自己才能的可能性的观点。在马卡连柯看来，苏维埃国家主要是一个由许多大小集体所构成的国家。因此，苏维埃人不能孤独地生活和创造。“我们的教育任务就是要培养集体主义者。”[7]

马卡连柯深入探讨了“集体”的性质和意义。他认为，许多单个的人集合在一起不能算是集体。集体“是以社会主义的结合原则为基础的人与人互相接触的总体”。[8]集体有共同的奋斗目标，有组织性和纪律性。在集体中，个人的目的及个人的利益必须服从集体的目的和利益。社会主义国家的每一个教育机构就是一个集体，它包括学生集体和教师集体。马卡连柯把健全的集体视为最好的教育工具；把建立合理的集体看做取得良好教育成果的首要的根本条件。

在多年的教育实践中，马卡连柯创立了一整套集体教育的原则和方法。

（一）平行教育影响原则

马卡连柯认为，个人对个人的影响是狭隘的，作用是有限的。集体的影响则要大得多。为了教育好个人，就要先影响该成员所属的基层集体，然后再影响该成员，所得的影响效果就会更大。因此，教师必须把整个集体作为教育对象。与此同时，个人在集体内受到教育。

（二）自觉的纪律

马卡连柯把纪律看做苏维埃社会里的一种道德和政治的现象。集体中不可缺少纪律，它能保证其成员的利益，又能美化集体，是使我们获得政治上和道德上的幸福的一种方式。纪律首先是教育的结果，然后才成为教育的手段。苏维埃的纪律是自觉的纪律，要求儿童自觉地、愉快地、主动地和创造地去做自己不喜欢的事情。获得自觉纪律的方法是整顿生活环境、生活制度和说理。

（三）尊重与要求结合的原则

这是马卡连柯基于社会主义人道主义思想而确立的一条基本原则。他把尊重和要求看成一回事。我们尊重一个人才对他提出要求。从这个原则出发，他要求教育工作者最大限度地尊重儿童的人格，相信儿童。既不听之任之，也不过分监护；无限地热爱、关怀儿童、善于长善救失。总之，对儿童的要求应建立在对他们关怀和信任的基础上。

（四）前景教育

马卡连柯认为：“人的生活的真正刺激是明天的快乐。在教育技术中，这种明天的快乐就是最重要的工作对象之一。”[9]因此，教师必须善于向集体和个人循序渐进地提出引人入胜和富有兴趣的以及具有现实性的远景，以领导儿童集体不断发展和前进。他把前景分为近景、中景和远景，认为应从个人眼前的生活需要入手，然后开展按计划进行的各种集体活动，如节日游行、庆祝革命纪念日等，在此基础上，引导儿童憧憬未来，激励他们立大志，更加努力地工作。