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二陶行知创造教育思想的观念及其特点（第2页）

——解放他的双手，使他能干

——解放他的眼睛，使他能看

——解放他的嘴，使他能谈

——解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问

——解放他的时间，给他一些空闲时间消化所学，并且学一点自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。

（2）满足“三个需要”

——需要充分的营养。小孩的体力与心理只有得到适当的营养，才能产生高度的创造力。

——需要建立良好习惯。具备良好习惯，才能解放改变思维，而能够积极追求高层次的研究。

——需要因材施教。培养儿童的创造力要根据他们的特点予以适宜的培育，才能促进个人长处的开发与利用，使个人价值得到体现。陶行知主张学生“如有特殊才能的，也应加以特殊的教育，使其才能能充分发挥”，以期“各得其所”，也就是主张采用因材施教的教学方法激发学生的创造能力。他在《创造的儿童教育》指出“培养儿童的创造力，要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣否则不能免于枯萎”。这是强**师要对每个学生不同的情况，采取不同的方法教学，各扬其长，各得其所。

（3）“一大条件”

即民主。陶行知认为“创造力最能发挥的条件是民主”，只有民主才能解放最大多数人的创造力。传统教育提倡的“尊师重道”在封建观念的熏染之下，逐渐演变成“惟书”“唯师”，蒙上一层严厉的色彩，学生的新观点、新创举、新理论往往被掐灭在萌芽之初。这说明教育如果缺乏民主，创造意识就会被压制，只有民主才能给创造营造自由的氛围，促进创造的步伐。

“六大解放”、“三个需要”、“一大条件”是实施创造教育不可或缺的有机体，但三者侧重点又各不相同。“六大解放”的重点在于调动儿童自身的积极性，发挥其内在的潜力。宗旨在于使学生能自动自觉的学习，真正做到手脑并用，劳力上劳心。“三个需要”侧重解决儿童创造力培养的外部教育环境问题，目的是要根据儿童自身的特点，利用环境影响的有利因素，采取适合儿童实际的方法，培养、加强、发挥儿童的创造力。“一大条件”则是涉及创造力培养的政治环境问题，只有在民主条件下，才能使最大多数人的创造力得到最充分的发挥。

（二）陶行知创造教育思想的特征

根据陶行知有关创造教育的主要观念，可以明确其创造教育思想具有以下显著特征。

1。大众性

大众性是陶行知创造教育思想的根本特征。陶行知批判不平等和畸形发展的传统教育把“一群无知识的民众，迟滞的表示不出多大贡献”。为了改变这种面貌，陶行知创办平民教育，把教育的服务对象扩大到包括小孩、农民、工人在内的广大民众，希冀将他们培养成具有创造精神和创造能力的“真善美的活人”，以贡献于民族与人类。

2。实践性

实践性是陶行知创造教育思想的基本特征。陶行知批评中国传统教育“以书本为唯一工具”，鄙视社会实践，这种做法“摧残了儿童的创造力”。因此，他要求解放儿童双手，使他能做。进而把“做”看作是实践—探索—创造的过程，强调创造教育以社会实践为中心，教学做合一。

可以说，实践是创造教育的核心内容。第一次世界大战之后，中国民族工商业蓬勃发展，迫切需要大量具有实践能力的实用人才。然而，学校教育并未脱离传统模式，读书做官、书本至上、鄙视实践的传统观念依然根深蒂固，导致教育不能适应经济发展的趋势，满足时代对实用人才的需求。因此，陶行知批判传统教育“尽刷其依赖大工、沿袭陈法、仪型他国、率任己意、偶尔尝试之旧习”，呼吁革新教育，“一致以试验为主”。陶行知所指的“试验”不仅具有创造之意，而且有实践之意。陶行知既从意识层面强调实践在创造教育中的特殊地位，也在教育中予以大力推行。1927年他创办晓庄师范学校，并在教育实践中建构起生活教育理论，他说生活教育是“在晓庄一面试验一面建设起来的”。由此得知，陶行知创造教育思想从本质上说是一种以实践为核心的教育观。

3。可操作性

陶行知创造教育既然要为广大民众服务，并且强调社会实践，那么，要把理论转化为实践，把知识传送给民众，就不得不考虑其操作性。事实证明，他培养和发展学生创造力的四个基本方法，以及为育才学校制定的十字诀，对解决理论转化为实践具有很强的操作性、指导性。另外，他用“教师教大徒弟，大徒弟再去教小徒弟”作为教育民众的方法，也是把文化知识普及到广大民众中去的有效途径。

4。民主性

陶行知关于解放儿童创造力的“六大解放”思想和“创造力最能发挥的条件是民主”的主张，反映了时代要求民主的特征。他说：“如果要大量开发创造力，大量开发人矿中之创造力，只有民主才能办到”。他所说的“民主”应该包含两层意思：一是政治上的民主。只有实现政治上的民主，才能实现教育机会均等，才能使人人都有从事发明创造的自由和权利。二是教育上的民主。教师要宽容和了解学生，与学生保持民主关系，才能使学生的创造力充分发挥出来。“民主”的两层涵义是相辅相成的，前者是后者的基本前提，后者是前者的最终贯彻。