奇书网

三儿童教育的主要方式（第2页）

（二）儿童教育的创造精神

儿童本身因为没有固定思维或模式，所以也最具创造精神，这就必然要求做好儿童教育需要有更好的创新机制，有更高的创造力，才能把儿童本身所具备的这种天然特质更好地激励和发展起来。

观念层面而言，需“检讨过去，把握现在，创造将来。……一切为了创造。”充分认识到“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”

实践层面来看，要“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆。”“我们要能够做，做的最高境界就是创造。”我们要把儿童视作“新时代之创造者”，他们“不是旧时代的继承者。儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。儿童生活是创造，建设，生长，不是继承，享福，做少爷。”

目标层面来说，“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。”而“教育上最重要的事是给学生一种改造环境的能力。”因为“幼年人不是孤立的，他是环境中的一个人。环境对于幼年人的生活有两种力量：一是助力，二是阻力。逆境令人奋斗，生长历程中发生了困难才触动思想，引起进步。人的脑袋就是这样长大的，文明也是这样进化的。我们应当运用自然界和社会界的助力、阻力去培植幼年人的生活力，使他们可以做个健全分子去征服自然，改造社会。”

同时，陶行知指出：“儿童的创造力是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境斗争所获得而传下来之才能之精华。发挥或阻碍，加强或削弱，培养或摧残这创造力的是环境。教育要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥创造力，使他长得更有力量，以贡献民族与人类。”

可见，以儿童带动儿童或者成人，传递信息、知识、能量、智慧，能够最大程度形成教育的创新效果。

（三）普及儿童教育的创新机制“小先生”

陶行知结合当时中国的社会环境，提出“生活教育”理论。又从当时中国教育资源匮乏的现实出发，创立了“小先生制”。这是一种采用“即知即传人”的形式来普及教育的有效方法。

“生是生活。先过那一种生活的便是那一种生活的先生，后过那一种生活的便是那一种生活的后生，学生便是学过生活的人，先生的职务是教人过生活。小孩子先过了这种生活，又肯教导前辈和同辈的人去过同样的生活，是一名名副其实的小先生了。”这是多么有真理内涵的定义啊。不仅仅在当时对普及教育有很大的推动作用。即使现在，也可以同样高效，“小手拉大手”，共同推动向前。

1。解决了原动力问题

“小孩子最好的先生，不是我，也不是你，是小孩子队伍里最进步的小孩子！”

教育需要靠熏陶而不是灌输来完成。对于当今的成人来说，教育的动力，往往是某种功利性需求，特别是短期功利性需求似乎推动力更强。对于儿童来说，因着天真，因着天性，反而可以纯粹，可以快乐，可以持续。所以“小先生”可以比较彻底地解决教育原动力问题。

2。解决了教育的效率与效益问题

“即知即传，自觉觉人”，这是教育的最高效率，是陶行知小先生制所表达的最重要的一个理念。在现代网络社会，这种体验可能更为深刻。无论知识还是技能，如果不能解决传播效率问题，社会效益或者经济效益都无从谈起，成长必将变得困难，更别提可持续发展了。

对于教育的社会效益，他强调知识是属于大家的，“干民众教育，便是要把教育知识变成空气一般，弥漫于宇宙，洗**于乾坤，普及众生，人人都得呼吸，空气是不要钱买的，人人都可以自由呼吸，教育也就不能以金钱做买卖，人人可以自由享受”。

在《怎样做小先生》中他说：“最好的教育是有来有往。……你不但要忘记他是你的学生，并且要叫他忘记你是他的先生，这样，你才能做到一个进步的小先生。”这即是说，人人都可以成为先生，可以传递传播知识，使周围人获得共同成长的可能。最后循环正向作用于自己，产生春风化雨的教育实效。

3。解决了教育两张皮问题

知识与技能分离，理论与实践对立，学校和社会隔阂，教育和受教育者关系单向，教育存在严重的两张皮现象。

在晓庄时期，小先生们参加生产劳动、社会调查和科学实验活动，成为生活的一部分，成为学习的主体活动。他们从“做”中学会做人、学会做事，达成了真正的教学做合一。

在这样的教学实践中，学校是小社会，学校为人而立，为社会而立，肩负改造社会的使命；社会是大学校，社会影响学校，同时熏陶学生——两者共生共荣，和谐统一。

4。解决了时间地点问题

教育通常需要集中的课室，统一的上课时间，用“小先生”可突破时间地点的限制。“小先生不一定使人来学，可以往教，其嫂正缝衣，其母正洗碗，彼亦可就地教之。”这是具有开创性意义的，是真正把“三人行，必有我师”落实到位、真正尊重小孩（老百姓、邻居）以之为师的理论与实践的伟大探索。他说，“应该‘承认小孩子有力量’，‘不但有力量，而且有创造力’；所以教育者必须向儿童学习，‘不拜儿童做先生，就做不好先生’”。这种方式实现了教育与生活的结合，提高了教育的及时性，推动了全民学习从可能成为现实，繁荣了当时的大众教育、平民教育和乡村教育，多角色多通道地实现了教育创新。

5。找到了教育普及的简易办法

教育如何普及？平民交不起学费怎么办？陶行知推行“小先生”的这一创举，是在当时穷困的旧社会当中，为穷人用笨办法办好教育的方法，是让大众能吃上“粗茶淡饭”的好办法。他说：“中国要普及的是劳苦大众所需的‘粗茶淡饭的教育’。这种教育不是‘摩登女郎之金刚钻戒指’，而是‘冰天雪地里穷人的窝窝头和破棉袄’。”我们现当代儿童教育也在追求普及与普惠，“小先生”能给我们什么样的启示呢？无论如何，对于教学相长，对于加强对儿童教育的普遍关注，肯定是有莫大的促进作用。

6。其他借鉴与启示

陶行知毕生“为民立教、为民兴学”，为实现“教育为公”而不懈努力。小先生制，指出了当时我们所处穷国大国状态下的普及教育原则、方案、方法。他的贡献除了在教育思想史上的创见，在教育实践上的探索，还在于他所取得的卓越功绩，献身中国教育的精神。

教育的本质是为人服务，其活力就在于创新。教育创新，是陶行知一生不断实践和探索的体现，是他在贫穷、落后的基础上，不断挑战，不懈前行的生命绽放。我们现在又能如何从中实现创新，提高学生积极性，展现学习多样化与多元化，实现小先生制的教育超越？这对全民学习，终身学习，尤其能显示出重要价值。可以变“死教育”为“活教育”，变“僵化教育”为“活力教育”，充分体现“活到老，学到老”的无限生机。

小先生制建立了教育四要素之间的链接与互动，真正打破了教育和受教育空间的封闭界限、时间阶段的局限，破局创新，灵活共享，实现了教育公益、教育为公。