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第一节 瑞典电影与英格玛伯格曼（第2页）

《芬妮与亚历山大》（1982）是伯格曼最后一部影片，具有自传成分。他自称这部影片是“作为导演一生的总结”，“一曲热爱生活的轻松的赞美诗”。伯格曼告别影坛之后，投入到自己醉心的戏剧舞台。

在60年的职业生涯中，伯格曼共创作了50多部作品。获得过9项奥斯卡提名。《处女泉》《杯中黑影》《呼喊与细语》和《芬妮与亚历山大》于1960年、1962年、1972年和1982年先后4次夺得奥斯卡最佳外语片奖。

自20世纪50年代登上影坛以来，伯格曼以简约的影像风格和沉郁的理性精神揭示人类精神状况，探索生与死、灵与肉、精神与存在等一系列问题，成为世界影坛上极少将电影纳入严肃哲学话题的导演之一。他的作品继承北欧电影的神秘主义，探讨神性与人性的关系，比较艰涩难懂。

伯格曼所奠定的瑞典电影的理性精神和20世纪60年代瑞典新电影的写实风格殊途同归，并且极大影响了法国新浪潮电影，如让-吕克·戈达尔。还影响了一代黑色幽默大师伍迪·艾伦。

伯格曼晚年隐居瑞典波罗的海的法罗岛。他在2002年83岁时接受采访，谈到从电影中寻找清静，在法罗岛生活很开心。

2007年7月30日，英格玛·伯格曼去世，享年89岁。伯格曼的葬礼在他最后隐居的法罗岛上的法罗大教堂低调举行，官方以瑞典国旗降半旗的形式表达了对这位电影人的哀悼与怀念。

2。《英格玛·伯格曼拍电影》

《英格玛·伯格曼拍电影》（IngmarBergmang?renfilm，1963）是一部堪称电影拍摄教科书的珍贵纪录片。导演维尔格特·肖曼和瑞典电视台的工作人员在伯格曼拍摄《冬日之光》的过程中跟随伯格曼制作了这部影片。《伯格曼拍电影》的主演是伯格曼。影片共有5部分。一是布景搭建，对光线的来源严格按照生活的真实，修建教堂。二是伯格曼亲自为演员说戏排练。三是后期制作的时候，伯格曼亲自看片，认为动态画面的剪辑制造一种流动感，是电影剪辑最基本的原则。四是伯格曼对电影声音要求很严格，他认为电影本身就是音乐，不要轻易增加无声源的背景音乐，应该用混声代替音乐。五是对伯格曼及演职人员的幕后访谈、观众对《冬日之光》的反响。

3。《冬日之光》

《冬日之光》（Wi，1962）由伯格曼编剧、导演，是“沉默三部曲”中的一部，影片获得美国影评人协会最佳外语片大奖。

“冬日之光”是一个具有宗教意味的片名。光在《圣经》中的描写与上帝之光联系。上帝是无形无体的，它通过心灵之光来显现。《旧约》《新约》都写了上帝之光。“他必像日出的晨光，如无云的清晨。”（《旧约·撒母耳记》23章4节）“你必点着我的灯，耶和华我的上主必照明我的黑暗。”（《诗篇》18章28节）“你们是世上的光。你们的光也当这样照在人前。”（《新约·马太福音》5章14节、16节）“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”（《新约·约翰福音》1章）“我们中间谁是敬畏耶和华听从他仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的上主。”光象征光明、希望、信念、勇气、自由民主。但在《冬日之光》中，上帝之光具有对上帝的质疑和讽刺。

《冬日之光》是一部室内剧，场景在教堂。主要人物有三个:牧师、渔夫和牧师的女朋友玛塔。影片着力探讨人际沟通，人与上帝的关系，具有浓厚的哲学气息。渔夫怀有对世界末日的恐惧，牧师给他的回答是必须指望上帝。渔夫精神抑郁自杀，牧师感到痛苦和无能为力。玛塔是个无神论者，她怀疑上帝的存在，企图开导牧师。面对周围人对上帝存在的疑问，牧师仍然对着空无一人的教堂宣讲上帝的光芒普照世界。

《冬日之光》剧照:上帝即爱

三、哲理电影:《第七封印》

《第七封印》（TheSeventhSeal，1956）是伯格曼的代表作，荣获第10届戛纳国际电影节（1957）评委会特别奖。

1。片名“第七封印”释义

“第七封印”出自《圣经·新约》的《启示录》。“印”是指盖印的封泥，“封印”即用封泥把书封起来，即盖印封缄。《启示录》封书的印共有7印。《启示录》第5章写:“我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。”《启示录》写，能揭开七印的是羔羊（基督）。“你配拿书卷，配揭开七印。”羔羊揭开七封印时，将是人类的大毁灭，《圣经》七印的内容描写世界末日的情景。最后一印———第七封印中有7个天使拿着7支号，每个天使吹号，就有灾难降临人间，人类受到惩罚。伯格曼用“第七封印”比喻人类在世界末日面对死亡的表现，探讨人性的种种问题和危机。

影片讲述在14世纪中叶，欧洲爆发瘟疫黑死病。骑士布洛克带着他的随从琼斯参加十字军东征归来，目睹了祖国被瘟疫吞噬。布洛克遇到了迎接他的死神，他和死神以棋对弈，思考人生，质疑上帝。

2。旅程结构

影片采取流浪汉小说的旅程结构。虽然故事情节松散，但是通过骑士的旅行将各个独立的小故事串联起来。旅途中，骑士目睹了瘟疫中人性的虚伪。神学院学者偷死人身上的首饰，沦为小偷。沿途出现的受难队伍表现出上帝对人类的惩罚，人类对死亡充满痛苦和恐惧。

《第七封印》剧照:瘟疫

旅程结构中，骑士一直受到死神的追逐，他通过与死神下棋的方式，来对抗死神，挑战死亡。与死神对弈，是旅程结构具体的情节之一，贯穿故事始终。死亡被拟人化为死神，以黑衣人的形象出现。

民间艺人约瑟夫夫妇带着1岁的儿子，驾着马车流浪卖艺。形成影片的第三条情节线。约瑟夫虔信宗教，他看见了圣母玛利亚带着圣子的幻像，表明圣母是民众的保护神，这是影片与瘟疫世界对立的人间天堂。约瑟夫一家代表善良和谐，他们热情款待骑士，激起骑士对和平生活的向往。

影片结尾是三条情节线合一。骑士与死神周旋，使得约瑟夫一家获救，逃出瘟疫。骑士旅行回家，死神追逐到家，第七封印宣判了人们的死刑。约瑟夫目睹死神牵着骑士的手舞蹈。

《第七封印》剧照:死刑

3。人物关系

影片的人物关系形成三组对照。

其一是骑士与随从，如同堂吉诃德与桑丘，分别代表理想主义与现实主义，宗教信仰与无信仰。人物关系充满矛盾张力。琼斯这个人物非常重要，他的思想与行为方式处处与主人相对立，他既衬托骑士，也是独立的个人。

其二是骑士与死神，代表生与死、人与鬼的对抗关系，反映导演的哲学思想。基督教里面没有死神，导演用死神来比喻生与死的矛盾对立关系。人在死神面前经历各种检验和考验。

其三是骑士与艺人，分别代表上层贵族与下层平民，骑士怀疑上帝，质疑信仰，而艺人肯定信仰，忠于信仰。这种二元对立的观念也反映了导演自己的思想矛盾。

4。影片主题

《第七封印》是一部哲理电影，运用梦幻、隐喻、象征的手法探讨人生、社会、人性的重大问题，宗教气氛浓厚。骑士向假扮牧师的死神忏悔，感到生命的虚空与上帝的飘渺，发出一系列的追问，质疑上帝:“仅凭一个人的感觉去理解上帝的意图真的就这么难吗?”“为什么他总是藏在半真半假的承诺和从未实现过的真相背后呢?”“当我们缺乏信仰的时候又如何守信呢?”“为什么我不能杀死心中的上帝?”