奇书网

第六章 服饰婚姻墓葬（第2页）

史守之

虽然官员们都带同样的幞头，但是，由于官位不同，他们的服饰有所不同。这些官员都穿圆领长袍，领子上有一圆形领圈作为饰物压在领部。衣服在颜色上可分为三等：有的大袍是紫色，有的为红色，也有的为绿色，各人按级差穿用。

比如史守之，以朝奉大夫致仕退职，受到皇帝的恩宠，获得“朝奉大夫”的称号，相当于从五品，穿紫色袍。

史弥忞是史渐五子，进士。官至朝议大夫直宝章阁、为正五品下阶文散官。史司卿是史浩的曾孙，任承务郎、奉议郎知绍兴府嵊县事，为民办了不少好事，群众为他树碑，以示表彰。史弥忞与史司卿都穿红色大袍。（图六史弥忞像）

史弥忞

史弥谨，进士，为正六品文散官；史浤，恩赠中散大夫，为正五品上阶文散官；史弥远三子史宇之，进士，为观文殿学士正奉大夫奉化郡开国公；其长子史吉卿，任承议郎太府寺丞知武冈军州事，镇江通判，为正六品文散官；史芳卿是将仕郎温州路瑞安县丞；史蒙卿，进士。先授景陵县主簿，后为迪功郎、平江府教授。他们都为绿色的大袍。（图七史蒙卿像）

尽管官僚们的头饰与服饰有区别，但是，大袍款式基本上是圆领大袖，下裾加横襕。所以，一般的官员都是头戴幞头、身穿大袍、腰间束有革带，脚登靴子或革履去上朝。同时，凡是穿紫色服装者为较高一级官吏，上朝时还需加带皇帝赏赐的各种鱼袋，以便识别。

史蒙卿

（五）贵妇的服装

史氏家族涉及女子的服饰不多，从画像中叶氏的服饰可见一斑。（图八叶夫人像）宋代的命妇随着男子地位的变化而变化，也是分等级的。

叶夫人

叶氏头梳高髻，身穿褙子，是一般贵妇的装束。宋朝妇女流行发髻高大，并在头发中加添假发。髻的形式也很多，叶氏所梳为高髻。只要将脑后的长发盘在头顶稍后处，并以玉钗固定住便成形。年轻女子还可饰以金银珠翠或各种饰物。

褙子从隋唐时期开始流行，从皇帝到一般士人都穿，男女均可穿用。男子一般将此作为便服或套在礼服内的衬衣。女子从后妃、公主到一般妇女都可穿，只是面料不同。宋朝与唐朝不同的地方是在身长与袖长上做了改进，由半截儿袖改成为长袖、长衣。宋朝褙子的领子有三种样式：直领对襟式、斜领交襟式和盘领交襟式。叶氏与宋朝其他女子一样，使用直领对襟式的大众式样，最后发展成袖大于衫、身长与裙齐的标准模式，非常潇洒。同时，还将领口外翻或翻领，在袖口处也作翻折，既能收到庄重造型效果，也可加强华美的风采。褙子衣服的前后襟是不缝合的，只在腰间用勒帛系住。在腋下和背后缀有带子，但不是用来系前后襟用，而是为了垂挂装饰品之用。在贴身处穿着背心，下身穿裤子，外有长裙掩盖。宋代妇女戴假髻，一般穿裙不穿袍更显风采。

宋朝上层妇女衣服的面料以丝织品为主。颜色以红、紫为主，黄色次之，黄色中又以郁金香根染的黄色为贵。宋朝规定男人不许穿黄袍，但妇女以黄色作为罩衫是被允许的。

宋朝一般妇女脚穿平头或圆头鞋，并在鞋帮上绣花，有地位的妇女已开始缠足。叶氏夫人的脚面未能从画面展示，但按其性格看可能与普通妇女相一致。

（六）婚服

人们关心青年结婚时所穿的婚服。按照相关规定，新郎“有官者具公服靴笏，无官者具幞头靴襕或衫带，各取其平日所服最盛者”[1]。以后又规定无官者也可以“婚用命服”，说明结婚时可以破例，让新郎身着官服，风光一回。宋孝宗淳熙年间更为明确规定：“有官者幞头、带、靴、笏，进士则幞头、襕衫、带，处士则幞头、皂衫、带，无官者通用帽子、衫、带；又不能具，则或深衣，或凉衫。”[2]有时，人们还习惯戴帽子，它是介于冠和巾之间的一种形式，戴帽子比较随意，种类也多，以乌纱帽配套装较为普遍。南宋时妇女流行戴盖头，中上层妇女结婚时会以红巾蒙首，以此作为时尚。迎亲时，男方要用花轿来迎娶新娘。

（七）武士服饰

此外，从史氏墓葬前石人石马中也可得知相关信息，南宋武士所穿服装为甲胄，即盔甲，用甲以掩护胸背。盔甲所用铁片以冷锻法锻制，由各片用带子连缀而成。带子由肩上系连，腰部用带子从后向前束。外披大袖襦，袖口用带子捆住。头戴游冠，脚穿革履。用此甲胄护身，能抵挡住五十步以外强弩射来的弓箭，以保护武士的生命安全和自身的战斗力。

综上所述，史氏这31幅供奉像，画法比较简明，不如现代摄影艺术作品真实。但是我们从中不难发现，它的意义却非常重要。因为，服装是一个民族文化的象征，是人们思想与精神风貌的体现。由明州史氏家族画像所展现的宋代官服，形成一个独特的体系，以此可以证明这个家族在南宋的政绩，也可看到这一家族对于当时社会所做出的业绩。同时，服饰艺术作为一种文化现象，通过画像不仅可以增加对于男女服饰的一些感性认识，充实服饰艺术的宝库，也可作为一种历史现象，对于正史上的有关记载作一些补充。

南宋时期，由于北方手工业者带着许多先进的生产技术逃难南下，促使南方的手工业达到一个新的发展水平，有的已超过北方。以纺织业为例，宋朝妇女当时衣服的面料以丝织品、绫纱为主。比如，京师织帛“有的花纹像春幡、灯球、竞渡、艾虎、云月之类。花的样式中则有桃、杏、荷花、**、梅花，皆备四时，也都可并为一景，谓之‘一年景’”。随着手工艺水平的提高，缂丝技术已能缂出楼阁、龙凤、花草等各种图案，特别是“亳州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟雾”，手工技术已达到非常高超的地步。

值得一提的是，我们也可从这些传统艺术中找到当时社会创新的实例。比如，宋朝以前做衣服的面料大量用锦绣。后因条件所限不可能都用锦绣，而宋朝的印刷技术却有很大发展，人们由此受到启发，于是有人就开始就以印花替代锦绣，效果也非常好。《图书集成》卷六百八十一《苏州纺织物名目》中记载了宋宁宗嘉定年间（公元1208年至1224年），嘉定安亭镇有个姓归的人创制了药斑布，具体方法是，先“以布挟灰药而染青；候干，去灰药，则青白相间，有人物，花鸟各色，充衾幔之用”。此布又名浇花布，演变成现今的就是蓝印花布。这种面料后为民间所欣赏，受到妇女们的欢迎。由此说明这一时期，尤其在纺织业方面有发展，而且有着自由创新的可能，政治经济环境也都有长足的进步。

[1]司马光：《书仪》卷2，《冠仪》。

[2]《宋史》卷153，《舆服志五·士庶人车服之制》。