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第一节 古代中国与西方历史理论概论06（第6页）

[181]王充：《论衡·宣汉》。

[182]《后汉书·桓谭冯衍列传》。

[183]同上书。

[184]同上书。

[185]桓谭：《新论·形神》。

[186]《后汉书·儒林列传下》。

[187]徐彦：《春秋公羊传注疏》，见阮元校刻《十三经注疏》。

[188]见皮锡瑞：《经学通论·春秋》“论存三统明见于董子书，并不始于何休”条。

[189]徐彦：《春秋公羊传注疏》，见阮元校刻《十三经注疏》。

[190]《论语·雍也》。

[191]朱熹：《四书章句集注》，中华书局1983年版，第90页。

[192][古希腊]亚里士多德：《形而上学》983b6—22。引自汪子嵩等：《希腊哲学史》第1卷，人民出版社1997年版，第152页。

[193][古希腊]亚里士多德：《论灵魂》405a19—20。引自汪子嵩等：《希腊哲学史》第1卷，第170页。

[194][古希腊]新普里丘：《〈物理学〉注释》第24页第13行起。引自汪子嵩等著：《希腊哲学史》第1卷，第187页。

[195][德]黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，第230页。

[196]汪子嵩等：《希腊哲学史》第1卷，第413页。

[197]赫拉克利特著作残篇D30，见北京大学哲学系外国哲学教研室编译：《古希腊罗马哲学》，读书·生活·新知三联书店1957年版，第21页。

[198][古希腊]亚里士多德：《论灵魂》405a6—8。见汪子嵩等：《希腊哲学史》第1卷，第421页。

[199]赫拉克利特著作残篇D91，见北京大学哲学系外国哲学教研室编译：《古希腊罗马哲学》，第27页。

[200]巴门尼德著作残篇D4，见北京大学哲学系外国哲学教研室编译：《古希腊罗马哲学》，第51页。

[201]普罗泰戈拉著作残篇D1，见北京大学哲学系外国哲学教研室编译：《古希腊罗马哲学》，第138页。

[202][古希腊]塞克斯都·恩披里可：“反数学家”，65—67，D3，见北京大学哲学系外国哲学教研室编译：《古希腊罗马哲学》，第138页。

[203][德]黑格尔：《哲学史讲演录》第2卷，贺麟、王太庆译，商务印书馆1995年版，第86页。

[204]汪子嵩等著：《希腊哲学史》第2卷，人民出版社1993年版，第596页。

[205]汪子嵩等：《希腊哲学史》第2卷，第641页。

[206]陈康译注：《柏拉图〈巴曼尼得斯篇〉》，注35，商务印书馆1985年版，第39—41页。

[207][古希腊]亚里士多德：《形而上学》987b2—12。引自汪子嵩等著：《希腊哲学史》第2卷，第661—662页。

[208]陈康译注：《柏拉图〈巴曼尼得斯篇〉》，序第7页。

[209][古希腊]柏拉图著，陈康译注：《柏拉图〈巴曼尼得斯篇〉》，注第149、107页。

[210]王太庆：《我们怎样认识西方人的“是”》，原载《学人》第4辑，1993年，另见王太庆译：《柏拉图对话集》附录，商务印书馆2004年版。

[211]汪子嵩、王太庆：《关于“存在”和“是”》，《复旦大学学报》2000年第1期。

[212]王太庆：《我们怎样认识西方人的“是”》，王太庆译：《柏拉图对话集》。

[213]范明生：《晚期希腊哲学合基督教神学——东西方文化的汇合》，上海人民出版社1993年版，第137页。

[214][德]黑格尔：《哲学史演讲录》第3卷，第162—163页。

[215]范明生：《晚期希腊哲学合基督教神学——东西方文化的汇合》，第212页。