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第一节 古代中国与西方历史理论概论06（第5页）

[141]《吕氏春秋·应同》。

[142]《汉书·艺文志》在记述“易”类著作议论道：“《易》曰：‘宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。’至于殷、周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重《易》六爻，作上下篇。孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。故曰《易》道深矣，人更三圣，世历三古。”

[143]劳思光：《新编中国哲学史》第2卷，第71页。

[144]《易·系辞下》。

[145]同上书。

[146]同上书。

[147]孔颖达：《周易正义》，见阮元校刻《十三经注疏》。

[148]《易·系辞下》。

[149]《史记·太史公自序》。

[150]《史记·秦始皇本纪》。

[151]同上书。

[152]《史记·吕不韦列传》。

[153]《韩非子·喻老》。

[154]《史记·太史公自序》。

[155]《史记·淮南衡山列传》。

[156]《汉书·淮南衡山济北王传》。

[157]《吕氏春秋·序意》语。

[158]牟钟鉴：《〈吕氏春秋〉与〈淮南子〉思想研究》，齐鲁书社1987年版，第168页。

[159]《汉书·董仲舒传》。

[160]同上书。

[161]同上书。

[162]同上书。

[163]同上书。

[164]唐君毅：《略论作中国哲学史应持之态度及其分期》，《中国哲学研究之一新方向》1965年号；载《唐君毅全集》卷11，台湾学生书局1988年版，第390页。

[165]《汉书·董仲舒传》。

[166]苏舆注：《春秋繁露义证》，中华书局1996年版，第191—195页。

[167]班固：《白虎通德论·三正》。

[168]《汉书·董仲舒传》。

[169]董仲舒：《春秋繁露·玉杯》。

[170]董仲舒：《春秋繁露·三代改制质文》。

[171]《汉书·武帝纪》。

[172]董仲舒：《春秋繁露·五行之义》篇曰：“天有五行：一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。木，五行之始也，水，五行之终也，土，五行之中也，此其天次之序也。”

[173]王充：《论衡·佚文》。

[174]王充：《论衡·知实》。

[175]王充：《论衡·薄葬》。

[176]王充：《论衡·自然》。

[177]王充：《论衡·寒温》。

[178]王充：《论衡·谴告》。

[179]王充：《论衡·命禄》。

[180]王充：《论衡·论死》。