第184章本大人行事,何须向他人解释
“若肉身佛仅止于此,贫僧也不欲置评,但其中另有隐情。”
姚广孝继续道。
陈安没有插话,静待下文。
“因为肉身佛的存在,评判高僧的标准不再是佛法或德行,而是坐化后能否成肉身佛,这关乎身后名。”
“于是,许多僧侣坐化前刻意准备,如服用药材、涂抹香油、坐于炭火之上,或绝食清肠……”
陈安皱眉。
他知道肉身佛类似木乃伊,寺庙借此牟利,却未想过背后还有这些操作,细想也不奇怪。
是人就有欲望,有人贪财好色,有人贪图身后名,高僧亦不例外。
只是为了虚无的“身后名”折磨肉身,在陈安看来简直匪夷所思。
“若这是僧侣自愿,因果自担,倒也无话可说,但有些寺庙为赚香油钱,竟将年迈老僧禁锢缸中,强灌药水、香油,活活饿死制成肉身佛,这与地狱恶行何异?如此暴行,哪是佛门所为,分明是邪魔外道!”
陈安瞬间听懂弦外之音,挑眉问道。
“大师是说,弘觉寺竟行此等暴行?”
显然,若弘觉寺无此恶行,姚广孝岂会泄露佛门秘事?
何况姚广孝号称“黑衣宰相”,为达政治目的不惜挑起战乱,绝非妇人之仁。
必是弘觉寺所为突破了他的底线,才借陈安之手整治。
而他大谈肉身佛,答案已不言而喻。
“阿弥陀佛,善哉善哉……”
姚广孝双手合十,并未直接回答。
但他的沉默已是默认。
“荒唐!应天府乃首善之地,竟有此等丑事!”
“弘觉寺千年古刹,不思普度众生,竟为钱财行此恶事,了心和尚就不怕下地狱吗?”
陈安勃然变色。
姚广孝说得没错。
若僧侣为身后名自虐,尚可看作“愿打愿挨”。
但弘觉寺为吸引香客,将老僧活活饿死制成肉身佛,这已是赤裸裸的谋杀!
若不处置,国法何在?
“大人打算如何处置?上书弹劾还是?”
姚广孝问。
陈安蹙眉摇头。
“弘觉寺敢做此等恶事,说不定朝中有人撑腰,若上书弹劾,恐打草惊蛇。”
“那大人是要向应天府府尹求助?”
姚广孝又问。