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第 378章 三葬真经(第1页)

相较佛门二圣所传之道,黑羆上人开闢的这条佛路,才真正契合天地正理。

恶者该罚,善者当佑。

以德报怨,谁来慰藉忠良?

善与恶若无界限,何须分辨黑白?

倘若如当今佛门一般,不论善恶皆称可度,皆说能成正果。

那么世间报应,又有何存在意义?

可这般法门,於佛门內部而言,无疑乃是异端邪说。

一旦流传,必被冠以“叛佛”之名。

从前的金蝉子,若仍执守旧教,也定会斥其荒谬。

彼时的他,早已深陷佛门正统之桎梏。

但如今,已然不同!

金蝉子已歷转劫,前尘尽忘。

心化修罗,满腔戾气未消。

他不再是那端坐菩提、清净无染的圣者。

而是曾在血海挣扎十载,日日面对死亡的紧那罗!

因此,当原老之语传入耳中。

紧那罗竟发现自己对这门佛理……產生了从未有过的认同。“原老,此法,该唤作何名?”

他低声开口,语气平静却藏不住內心的震动。

隨即,脑海中的声音缓缓响起:

“此法,源自一位义士所传。”

“你若需名,便叫它——三葬真经吧!”

三界之內,佛典分为三类:

曰“经藏”,曰“律藏”,曰“论藏”,各二十七卷。

总计八十一卷,统称“三藏真经”。

乃佛门至宝,圣人传承。

而许凌渊將紧那罗所习之法称为“三葬真经”,其意深远。

在他眼中,黑羆上人虽法力远不及佛门二圣。

但由他开创的这条修行之道,才是真正契合佛门本源的正统。

而过去由佛门二圣所立的所谓正统佛道,

自然应当隨之归於尘土。

然而,

此刻的紧那罗自然无法完全理解许凌渊话语中真正的深意。

“三葬真经……”

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