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第 377章 阿修罗族（第2页）

就连阐教弟子，虽行事严苛，却仍恪守其师之道。唯有佛门，道与法分离，名实不符。

正是在这种背景下，黑羆上人才得以另闢蹊径。

他在佛门根本之上，走出了一条迥异於灵山正统的新路——不求高坐云端，只愿踏足泥泞。

紧那罗本体乃金蝉子转世，自初生起便常闻两位佛祖讲法，耳濡目染，深入神识。

即便歷经轮迴，其灵魂深处仍能敏锐感知：黑羆上人这一脉佛法，与灵山传承有著本质不同。

若说灵山之法是：“居高临下，观劫渡人”，

那么黑羆之道便是：“投身浊世，以血洗尘”。

灵山教导：“先为牛马，后成龙象。”

黑羆所传却是：

“以恶制恶，以善护善——方显真慈悲！”

紧那罗心中泛起一丝异样，正因他察觉到了某种难以言说的违和。

耳边却忽然响起“原老”的声音。

“就像兰恆罗与兰那罗，你觉得他们有朝一日会弃恶从善吗？”

这声音平静地拋出问题。

答案其实早已明了。

佛门法力无边，渡化之术更是三界罕见。

可再强的手段，也有其无法触及之处。

譬如截教的隨侍四仙，还有那孔雀大明王菩萨，皆是曾被佛门强行收服之人。

但他们內心若不鬆动，外力便难改其本性。

甚至回溯至佛门所称的八部护法神眾，其中夜叉一类，原本多为邪祟妖魔。

他们並未真正洗心革面。

表面披上戒律外衣，实则依旧屠戮不止，吞食活人血肉。

何来慈悲？

佛门弟子自然不愿承认这些——他们总会设法辩解。

就连当年的金蝉子，也多半会为师门辩护，说一句“只要日日诵经礼佛，终有放下屠刀之时”。

可正是这类话，在三界中渐渐令人反感。

佛门实力雄厚，根基深远。

但名声不佳，並非因其力量，而是因其宣扬的理念与行为严重不符。

口口声声“慈悲为怀”，却少见真正仁行。

如今的紧那罗，虽仍对佛门气息有所感应。

但他已失去前世记忆，不再是彼岸门徒。

因此，面对许凌渊的提问，他得以抽离立场，冷静审视。

“兰那罗与兰恆罗……”