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第二节 郭小川等人的诗歌（第1页）

第二节郭小川等人的诗歌

内容提要

自李季用民歌的叙事体创作了《王贵与李香香》之后，工农兵文学主潮诗歌就几乎奠定了基本的美学范式，其特点是：第一，用理性逻辑来建构诗歌。第二，用选取、再现典型的场景、画面、物象来体现一个时代所倡导的社会内容、精神特征。如歌颂新社会、鼓吹战斗精神等。第三，在诗体形式上，则是偏重于在民歌基础上的民歌与古典诗歌的融合。具体到其代表诗人又不尽相同。

贺敬之的诗最为集中地体现了工农兵文学主潮诗歌的美学范式，从而使他的诗每每成为一个时代的代言人，其代表作是长句拆行的阶梯式的长篇政治抒情诗《放声歌唱》《雷锋之歌》以及民歌体抒情诗《回延安》《桂林山水歌》，民歌体与古典诗歌体融合的《三门峡——梳妆台》等。

郭小川的诗无论在内容还是在诗体形式上，都体现了工农兵文学主潮诗歌的丰富性及最大限度的探索性，这种丰富性与探索性又与郭小川的生命真诚融为一体，所以更有其独特的动人力量。其代表作是长句拆行的阶梯式的长篇政治抒情诗《致青年公民》，新辞赋体《甘蔗林——青纱帐》《厦门风姿》《团泊洼的秋天》，民歌体《将军三部曲》，自由体《望星空》，半自由体《林区三唱》等。在精神内容上，他的诗既有体现了时代主流精神的《致青年公民》《甘蔗林——青纱帐》，也有体现了极大探索性的抒情诗《望星空》《致大海》《团泊洼的秋天》，叙事诗《一个和八个》《白雪的赞歌》《深深的山谷》等。

李季的代表作是《王贵与李香香》及以玉门油矿为写作内容的《玉门诗抄》。

闻捷的代表作是《吐鲁番情歌》及长篇叙事诗《复仇的火焰》。特别是前者，其对新的社会中传统情爱观念、形态的歌颂，与那一时代对新的社会形态、传统文化二者融为一体的歌颂，高度一致，且又是在情爱层面完成，因而特色独具。

李瑛的诗以军队战士生活为自己的写作对象，代表作是《哨所鸡啼》《戈壁日出》《月夜巡逻》等。他的诗善于抓取日常生活细节给以有意味的生动传达，但由于其诗作整体在既定的理性价值格局中构架，所以，他的诗不以诗作取胜，而以精彩的个别诗句见长。

教学建议

1。以《王贵与李香香》《玉门诗抄》为例，结合评论摘要1、2，体会工农兵文学主潮诗歌美学范式的具体表现。

2。参阅评论摘要3、4，从审美的角度比较《望星空》和《致青年公民》这两首诗歌，谈谈两者之间的异同，郭小川的主体意识和个性色彩是如何体现的？

3。以《放声歌唱》《桂林山水歌》等为例，谈谈你如何理解摘要5、6中对贺敬之的评论。

精读作品

李季：《王贵与李香香》

郭小川：《望星空》《致青年公民》

贺敬之：《放声歌唱》《桂林山水歌》

评论摘要

1。若单纯考察思想内容，就新文学创作“母题”的继承性来看，《王贵与李香香》可以说是二三十年代革命文学中“革命加恋爱”模式在40年代解放区的又一次出现，不过是多了一些浓郁的黄土地气息，因而增加了几分沉重感与沧桑感。不仅创作者本人由革命理论的提倡者递进为现实的革命战士，而且作品主人公也由具有革命倾向的小资产阶级知识分子转化为已经觉悟且参加了实际革命的农村青年。但在具体的表现手段上，由于作者十分自然地采用了他最为谙熟也极其拿手的民歌体式，使得浓郁的民歌情调与生动的群众语言相得益彰。我们读该诗的时候，可以直接感受到其中所蕴涵的浓郁的音乐品格，很明显是来自于民歌的说唱传统。那种自然、流畅、本色，都得力于对民歌形式的积极借鉴。像这样的诗句：“阳洼里糜子背洼里谷，那里想起你那里哭!端起饭碗想起了你，眼泪滴到饭碗里。前半夜想你点不着灯，后半夜想你天不明”，就民歌风味而言，完全醇正自然，可以说已臻化境。所以，一方面是鲜明进步的主题思想，另一方面是生动丰富的表现形式。正是革命化、民歌化与大众化的相辅相成，合力促成了这首诗。这种在进步意识形态指导下的“言之有理”，辅之以新型的“革命加恋爱”内容的“言之有物”与为民间大众所喜闻乐见的“言之有序”的民歌表现形式，造就了《王贵与李香香》在现代革命文学史上不可动摇的经典地位。

但我们必须看到，其缺陷也是较为突出的。早在1959年，卓如就在一篇评论文章中称李季“尽管摸索了多年，尚未找到一种比较稳定比较鲜明的便于表现新的生活内容，又具有自己独特的艺术风格的诗歌形式。”事实上，这不仅仅是李季一人的局限，也是当时所有新诗创作者受制于特定的社会政治背景与时代氛围所面临的一个共同的难题。例如由于对民间传统的过于膜拜，使得李季在民间文艺形式的运用方面，未免有所迁就，而没有积极调动创作者的主动性进行充分的加工与合理的改造。《王贵与李香香》的缺陷还表现在，它依然是着眼于一种政治斗争的形式表现。相应的，正面人物雕塑化、反面人物漫画化的情况，表现得异常突出，呈现为一种简单的情感伦理的二元对立。这就使得诗歌本身显得苍白浮泛，缺乏应有的深度。《王贵与李香香》一诗的民歌化、大众化写作试验的成败与得失，都打上了它所处时代的深深烙印。

高俊林：《新诗民歌化、大众化试验的一个范例及得失谈——李季〈王贵与李香香〉一诗的重新解读》，载《文艺理论与批评》，2006（4）。

2。李季是最早把大西北荒凉的自然风貌和社会主义工业建设的英勇劳动结合起来的诗人。在他笔下，石油河在冰块下面“和砾石作着激烈的争辩”，石油工人“正把辽阔的戈壁划入市区”。李季善于把艰巨的劳动、荒凉的大自然与建设者的豪壮胸怀交织起来表现。在他笔下，那藐视困难的气概，创造生活的喜悦都极其鲜明地体现了50年代的时代精神。李季的这些作品尽管在艺术上还不能说是成熟的，但他却适应了50年代初期阶级斗争主题向大规模经济建设主题的转变的潮流。一种伟大时代的历史转折感渗透在他自称为“石油诗”的作品中。

……对于如何在抒情诗中描绘英雄形象，李季所进行的探索是很有特色的，他力图正面表现先进人物感情的豪迈。他并没有像贺敬之和郭小川那样，也没有像公刘那样把自己的感受作为反映时代风貌的焦点，他也不像闻捷那样以一种牧歌情调来表现劳动和新生活的喜悦，在欢乐的场景中渗入诗人优美的情思。在李季的作品中，基本上没有诗人的自我形象，也较少以直接抒发诗人胸臆为主的篇章。他的语言不及白桦、雁翼、邵燕祥、流沙河那样多彩，他的想象常常是直线条的，不像李瑛那样曲折，但是他却以质朴的风格和生活内容，在50年代独树一帜，在表现生活的深度上所取得的成就弥补了在构思上平直的不足……李季的人物是现实的人物，艺术细节也很少带着想象的奇妙色彩。他在描绘场景和人物方面迈开雄赳赳的步伐，但在想象的空间中他却缺乏灵巧的翅膀。李季的这种写实风格在50年代初期和中期对许多青年诗歌爱好者有过广泛的影响，他们的新诗往往过分重视生活现实图景的描绘，而在艺术想象方面显得拘谨。从诗的艺术规律来说，是不能回避生活和想象的关系的，在这方面理解上的偏颇，不能不影响到诗人在艺术上的进展。

孙绍振：《李季的艺术道路》，载《文学评论》，1982（3）。

3。政治抒情诗中，“诗人”会以“阶级”（或“人民”）的代言者的身份出现，来表达对当代重要政治事件、社会思潮的评说和情感反应。这种评述和反应，一般来说不可能出现多种视角和声音，因为其精神上的“资源”，来自当时对现实历史所做的统一叙述。在诗体形态上，表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说的结合，即“实际上是抽象的思想，抽象的概念，但用了形象化的语言来表达”，而“形象”也逐渐演化为“抽象”的、象征化“符号”的性质。政治抒情诗一般都是长诗，通常采用大量的排比句式对所要表现的观念和情绪进行渲染、铺陈。讲求节奏分明、声韵铿锵，经常使用马雅可夫斯基的“楼梯体”的组织方式，并不断融入中国古典诗歌的对偶、排比方法，以加强形式感。

洪子诚：《中国当代文学史》，75页，北京，北京大学出版社，1999。

4。郭小川的《望星空》，是一首典型地体现了个人与历史的复杂关系的政治抒情诗。表面看来，它与当时盛行的那些政治抒情诗有着一副相似的面孔，但细细分辨，其中包含了诗人对个体生命与巨大的历史洪流之间矛盾的敏锐感受。在当时的时代共名观照下，郭小川强烈地意识到个人的抒情、个人情感的迷失与软弱，最终必须汇入滔滔沸腾的历史洪流之中，只是这种汇入在郭小川这里并非那么轻而易举，它充满着矛盾、痛苦，而对这种矛盾与痛苦的敏感体验和有意无意地表现，正是郭小川的大部分政治抒情诗的思想与艺术特点。