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第一节 艺术创作（第3页）

[1]［苏］格鲁兹杰夫：《高尔基》，力冈、戴皓译，25～26页，南昌，江西人民出版社，1980。

[2]［美］苏珊·朗格：《艺术问题》，滕守尧、朱疆源译，43页，北京，中国社会科学出版社，1983。

[3]［俄］列夫·托尔斯泰：《莫泊桑文集·序言》，见北京大学文学研究所编：《文学研究集刊》，第4集，318页，北京，人民文学出版社，1956。

[4]语出于恩格斯对巴尔扎克《人间喜剧》的赞扬。“巴尔扎克在政治上是一个正统派，他的伟大的作品都在注意要灭亡的那个阶级方面，但是尽管如此，当他所深切同情的那些贵族男女行动的时候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的讽刺是空前辛辣的。”总之，《人间喜剧》“给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”，不愧为“现实主义的最伟大胜利之一”。参见《马克思恩格斯选集》，第4卷，463页，北京，人民出版社，1995。

[5]转引自张帆：《专业音乐导论》，107页，北京，中国社会科学出版社，1997。

[6]［法］罗曼·罗兰：《贝多芬传》，傅雷译，47页，上海，上海文艺出版社，1959。

[7]［法］罗曼·罗兰：《贝多芬传》，傅雷译，277页，上海，上海文艺出版社，1959。

[8]［俄］杜勃罗留波夫：《杜勃罗留波夫选集》，第1卷，辛未艾译，271页，上海，上海译文出版社，1983。

[9]［清］郑板桥：《郑板桥集》，161页，北京，中华书局，1963。

[11]王承廉编著：《电影表演艺术探索》，25页，北京，中国电影出版社，1984。

[12]［苏联］Е。И。伊格纳契也夫等：《绘画心理学》，孙晔等译，177页，北京，科学出版社，1982。

[13]［苏联］高尔基：《论文学》，孟昌等译，317页，北京，人民文学出版社，1978。

[14]朱光潜：《朱光潜美学文集》，第1卷，222页，上海，上海文艺出版社，1982。

[15]［苏联］彼德罗夫斯基主编：《普通心理学》，朱智贤等译，373页，北京，人民教育出版社，1981。

[16]陆机、刘勰的想象论，中国古典美学通常称之为“神思”论或“神与物游”论，其导源于庄子“逍遥游”的哲学、美学思想，以“体道”（体验自然无为之道）为逻辑起点，以“虚静”（涤除玄鉴、虚壹而静）为心理条件，以“物化”（物我为一、天人和合）为精神之旨归。体现在审美与艺术上，就是超越时空、泯灭主客或形神之间的区隔，完全进入到一种精神超越的自由境界。参见王杰泓：《中国古代文论范畴发生史·〈庄子〉卷：得意忘言》，145～149页，武汉，武汉大学出版社，2008。

[17]［德］黑格尔：《美学》，第1卷，朱光潜译，8页，北京，商务印书馆，1979。

[18]［法］乔治·桑：《印象与记忆》，见朱光潜：《文艺心理学》，43页，合肥，安徽教育出版社，1996。

[19]［德］黑格尔：《美学》，第1卷，朱光潜译，35页，北京，商务印书馆，1979。

[20]王杰泓：《杜尚、博伊斯与中国当代观念艺术的气质》，载《文艺评论》，2012（7）。

[21]［俄］别林斯基：《别林斯基选集》，第2卷，满涛译，96页，上海，上海译文出版社，1979。

[22]同上书，429页。

[23]［德］黑格尔：《美学》，第1卷，朱光潜译，349页，北京，商务印书馆，1979。

[24]［德］黑格尔：《美学》，第1卷，朱光潜译，349页，北京，商务印书馆，1979。

[25]何国瑞：《艺术生产原理》，205页，北京，人民文学出版社，1989。

[27]周宗昌编译：《创造心理学》，205页，北京，中国青年出版社，1980。

[28]［德］黑格尔：《美学》，第1卷，朱光潜译，364页，北京，商务印书馆，1979。

[29]［奥］弗洛伊德：《图腾与禁忌》，杨庸一译，116页，台北，志文出版社，1975。

[30]［奥］西格蒙德·弗洛伊德：《弗洛伊德论美文选》，张唤民、陈伟奇译，134页，上海，知识出版社，1987。

[31]同上书，160页。

[32]伍蠡甫主编：《现代西方文论选》，146页，上海，上海译文出版社，1983。

[33]［苏联］阿·托尔斯泰：《论文学》，朱雯译，266页，北京，人民文学出版社，1986。