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第二节 德国和意大利的分裂割据（第3页）

4。简述英法农民战争的背景、特点和影响。

5。分析从原始社会直接向封建社会过渡的原因和影响。

[1]［英］F。E。霍利迪：《简明英国史》，2～3页，南昌，江西人民出版社，1985；另见［英］温斯顿·丘吉尔：《英语国家史略》，上册，22～23页，北京，新华出版社，1985。

[2]1英里=1609。344米。

[3]阿尔弗烈德是爱格伯特的孙子。他不仅废除义务兵役制，建立起有战斗力的军队，而且创建了海军。此外，他注重研究历史，主持编纂《盎格鲁撒克逊编年史》，以记述本民族的光辉业绩。他像查理大帝一样，从英格兰、威尔士和欧洲大陆广揽学者，将拉丁文古典文学译成盎格鲁—撒克逊语，为繁荣文化事业做出了贡献。

[4]1英亩≈4046。86平方米。

[5]决斗一般适用于有关重罪的上诉。“神裁法”就是用沸水或灼铁施之于被告的肢体，以测知神命，裁定是否有罪，如要求被告人从滚沸的大锅中取出石头，或用手握着灼热的铁棒走向指定的地点。几天以后，如果手伤痊愈，即判无罪；如果手伤发生感染，即判有罪。同样，还可将被告用绳子捆好后投入湖里或池塘中，倘若他的身体下沉，说明他是无辜的；身体漂浮便是有罪，因为纯净的清水不容罪人。参见［美］C。沃伦·霍莱斯特：《欧洲中世纪简史》，20页，北京，商务印书馆，1988。

[6]［英］弗雷泽：《历代英王生平》，54页，武汉，湖北人民出版社，1985。

[7]以上所引条文均出自刘启戈、李雅书选译：《中世纪中期的西欧》，北京，商务印书馆，1962。

[8]［英］弥尔顿：《为英国人民声辩》，170页，北京，商务印书馆，1978。

[9]［英］温斯顿·丘吉尔：《英语国家史略》，上册，249页，北京，新华出版社，1985；另见［美］C。沃伦·霍莱斯特：《欧洲中世纪简史》，254页，北京，商务印书馆，1988。

[10]恩格斯：《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》，见《马克思恩格斯全集》，第21卷，453页，北京，人民出版社，1965。

[11]［法］P。布瓦松纳：《中世纪欧洲生活和劳动（五至十五世纪）》，289～290页，北京，商务印书馆，1985。

[12]约翰·威克利夫（约1324—1384年）是著名的市民宗教改革家，被定为“异端”。他的宗教改革思想深受下层群众的欢迎，他们被称为“罗拉德派”（即“穷神甫派”）。在罗拉德派那里，产生了最初的神法思想。

[13]《马克思恩格斯全集》，2版，第44卷，823～824页，北京，人民出版社，2001。

[14]柏柏尔人为北非土著居民，主要散居于摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚和埃及等地。罗马人曾把这个地区变为殖民地，后有阿拉伯人侵入，但12世纪前柏柏尔部落仍相对地保有自治权。

[16]《恩格斯致弗·梅林（1893年7月14日）》，见《马克思恩格斯选集》，2版，第4卷，729页，北京，人民出版社，1995。

[17]士瓦本公爵区又名阿雷曼尼公爵区。阿雷曼尼人包括一部分苏维汇人，士瓦本一名可能与苏维汇人有关。

[18]恩格斯：《关于德国的札记》，见《马克思恩格斯全集》，第18卷，648页，北京，人民出版社，1964。

[19]巴拉丁伯爵，即享王权的伯爵。巴拉丁（Palatine）原是罗马城内七丘之一，奥古斯都曾在其上建住宅，后来兼有“宫殿”的意思。德国的巴拉丁伯爵有权代表中央处理地方的法律和财务纠纷。后来，皇帝不在时，巴拉丁伯爵有权主持帝国议会和帝国枢密院。

[20]详见［德］韦杜金德：《萨克森大事记》，第46、49节。该书目前在国内可以看到三种译本：一是英文节译本，载布赖恩·普兰：《中世纪欧洲史资料集》，牛津，1971；另外还有拉丁文和俄文对照全译本，1975年莫斯科出版。imperator称号，古罗马帝国实际统治者屋大维曾经使用过，已有皇帝的意思。现在许多欧洲语言中的“皇帝”一词也是从它而来。在共和国时代，人们向获胜的将军致敬时常称之为imperator，故译为“大元帅”。

[21]恩格斯：《关于德国的札记》，见《马克思恩格斯全集》，第18卷，648页，北京，人民出版社，1964。

[22]梅克伦堡，德语意思是“伟大的城市”。该城原系斯拉夫人名城维利格勒（斯拉夫语，意思也是“伟大的城市”）。萨克森公爵占领后，改用德语名称。

[23]《恩格斯致弗·梅林（1893年7月14日）》，见《马克思恩格斯选集》，2版，第4卷，729～730页，北京，人民出版社，1995。

[24]《金玺诏书》译文，见北京师范大学历史系世界古代史教研室：《世界古代及中古史资料选集》，2版，395～427页，北京，北京师范大学出版社，1999。

[25]转引自［苏］科斯敏斯基、斯卡斯金：《中世纪史》，第1卷，483页，北京，生活·读书·新知三联书店，1957。

[26]恩格斯：《关于德国的札记》，见《马克思恩格斯全集》，第18卷，648页，北京，人民出版社，1964。

[27]《1507年威尼斯大使奎里尼关于德国情况的报告》，见北京师范大学历史系世界古代史教研室：《世界古代及中古史资料选集》，2版，542～547页，北京，北京师范大学出版社，1999。

[29]恩格斯：《德国农民战争》，见《马克思恩格斯全集》，2版，第10卷，470页，北京，人民出版社，1998。

[30]“天主”一词，始于我国明末万历年间。利马窦、罗明坚等来华传教，他们说中国人讲的天就是公教里的主，即“天主”，从此信徒增多。罗明坚在所著《圣教实录》中首先使用“天主”一词。

[31]双剑论认为，神权和政权是上帝的两把剑，分别授给教皇和君主，谁也不比谁优越。