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四明清文言小说（第2页）

⒅靳惜：吝啬。

⒆周遮：唠叨。

⒇匪伊朝夕：不止一朝一夕。

（21）殂谢：死亡。用于书面语。

（22）志赘：指身体上的特征或标记。志，通“痣”。赘，赘疣，俗称瘊子。

（23）粲然：笑容灿烂的样子。

（24）觇（）：察看。

（25）执柯：《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克；取妻如何？匪媒不得。”后以“执柯”指做媒。

（26）合卺：古代婚礼仪式之一。

（27）诣：到，旧时特指到尊长那里去。

（28）藩溷（hùn）：篱笆和厕所。

（29）诃：同“呵”，呵斥。

（30）踣：跌倒。

（31）研问：仔细询问。

（32）爇（ruò）：烧。

（33）讦（jié）发：告发。

（34）邑令：县令。

（35）鹘突：不明白事理。

（36）曩：以往、从前。

（37）合厝（cuò）：合葬。

（38）舆榇：载棺以随。

【评析】

蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉，淄川（今山东淄博市淄川区）人。19岁进学，后屡应乡试不中，晚年仅得岁贡。家贫不足自给，大半生在本县缙绅人家作塾师。康熙十八年（1679）进入毕氏家坐馆，宾主相处的甚融洽，70岁方才撤帐归家。近人辑有《蒲松龄集》，短篇小说集《聊斋志异》是他的代表作。

《聊斋志异》是蒲松龄创作的一部文言小说集，讲述了许多曲折离奇的故事，塑造了众多充满魅力的艺术典型，堪称中国古典文言短篇小说的一部巅峰之作。《婴宁》是其中尤为著名的一篇。婴宁可以说是蒲松龄笔下最美的女性形象之一。

婴宁是一个非常天真烂漫的少女，蒲松龄赋予了她许多极具浪漫情怀的性格特点。婴宁最大的特点就是爱笑，从一出场就是带着笑的：“拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”，随即又“遗花地上，笑语自去”，使得男主人公一见倾心。再见王子服时，同样也是憨笑不已。就连举行婚礼时也“笑极不能俯仰”，甚至使婚礼仪式不能顺利进行。小说四千字，写婴宁之“笑”的地方竟达四十余处，有含笑、嗤笑、隐笑、憨笑、忍笑、纵笑、微笑、狂笑……千姿百态，美不胜收。

婴宁的笑是有深刻寓意的。在中国几千年的封建社会里，女性的一举一动都被礼教纲常所束缚，不能自如地表达内心的情绪。而婴宁的笑，是如此烂漫，如此恣意，将规矩的束缚、形式的制约通通打破，把最天真、最真实的一面毫不修饰地呈现在人们眼前，因而有着独特的魅力。然而婴宁最终还是不笑了，她因为社会伦理而选择了改变。婴宁由笑到不笑，是发人深省的。这说明社会伦理很难以个人的力量抗拒。不过，婴宁对不笑的坚持同样引人深思，我们在觉得惋惜的同时，也更能意识到婴宁之笑的可贵，也能感觉到婴宁对自我的另一种执着。

蒲松龄称婴宁是“隐于笑者”。婴宁在一定程度上代表着蒲松龄理想中的女性。婴宁那烂漫天真的美丽笑颜，凝聚着作者对人格深处自然天性的无限向往和追求。

【辑评】

此篇以“笑”字立胎，而以花为眼，处处写笑，即处处以花映带之。“拈梅花一枝”数语，以伏全文之脉，故文章全在提掇处得力也。以拈花笑起，以摘花不笑收，写笑层见叠出，无一意冗复，无一笔雷同，不笑后复用力反衬，后仍结转“笑”字，篇法严密乃尔。

——清·但明伦《自批聊斋》

人各面目，每篇各具局面，排场不一，意境翻新，令读者每至一篇，另长一番精神。如福地洞天，别开世界；如太池未央，万户千门；如武陵桃源，自辟村落。不似他手，黄茅白苇，令人一览而尽。

——清·冯镇峦《读聊斋杂说》

若子服于婴宁，拈梅初遇，托掩面而解颜；执杏重逢，更相视而莫逆。似此一笑，百媚丛生，何待千金；两眉常展，诚忧无不忘，而欢可永合矣。虽憨笑疑痴，狂笑疑俗，乃房中私急，何曾邻里或闻。而墙下变生，顿时阳城徒惑。倘云乐而不厌，亶其然乎？如谓怒者为常，不可测矣。况悲鬼母，不嫌易笑为啼，改葬秦坟，毕竟先号后笑也哉！

——清·方舒严评点《聊斋志异》

【相关资料】

赵伯陶：《〈婴宁〉的命名及其蕴涵》，《明清小说研究》1995年第1期。