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四七言绝句（第1页）

四、七言绝句

出塞①

王昌龄

秦时明月汉时关②，万里长征人未还。

但使龙城飞将在③，不教胡马度阴山④。

【注释】

①出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗经常用的题目。

②秦时明月汉时关：指秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。

③但使：只要。龙城飞将：“龙城”指地名，而“飞将”则指威名赫赫的“汉之飞将军”李广。“龙城飞将”并不指一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。

④不教：不叫，不让。胡马：这里指代外族入侵的骑兵。胡，古人对西北少数民族的称呼。度：越过。阴山：山名，指阴山山脉，在今内蒙古境内，汉时匈奴常常从这里南下侵扰中原地区。

【评析】

王昌龄（698—756），字少伯，京兆长安（今陕西省西安市）人，开元十五年（727）进士及第，授秘书省校书郎，后来被贬岭南，又贬江宁丞、龙标尉。他在当时享有盛名，有“诗家天子王江宁”之称。尤长于七绝，后人誉为“七绝圣手”。他是盛唐著名边塞诗人。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。

这首《出塞》是王昌龄的代表作之一，表现了作者对守边战士的深切同情，并且暗含了对当朝将领的讽刺。诗的前两句景物描写，贯通古今，将历史与现实绾结到一起。“秦时明月汉时关”互文见义。“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法。诗中“秦”与“汉”互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关。月色、关塞依旧，然而“万里长征人未还”，尽管时光流逝，朝代变迁，人们却一直处于边防战争所带来的无限灾难与痛苦中。

后两句采用以古讽今的手法，借古代名将来讽刺当今边将的无能。年年岁岁都如此，什么时候才能结束战事？诗人代表万千百姓呼唤“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，语意含蓄，情感深沉，充满关心国家安危的爱国**。

【辑评】

“秦时明月”一章，前人推奖之而未言其妙。盖言师劳力竭而功不成，由将非其人之故。得飞将军备边，边烽自熄，即高常侍《燕歌行》归重“至今人说李将军”也。

——清·沈德潜《说诗晬语》

中晚（唐）绝句涉议论便不佳，此诗亦涉议论而未尝不佳。此何以故？风度胜故，情味胜故。

——清·黄生《唐诗摘钞》

七言，初唐风调未谐，开元、天宝诸名家，无美不备，李白、王昌龄尤为擅场。昔李沧溟推“秦时明月汉时关”一首压卷，余以为未允。必求压卷，则王维之“渭城”、李白之“白帝”、王昌龄之“奉帚平明”、王之涣之“黄河远上”，其庶几乎！而终唐之世，绝句亦无出四章之右者。

——清·王士禛《万首绝句选凡例》

以月属秦、以关属汉者，非月始于秦、关起于汉也，意谓月之临关，秦汉一辙，征人之出，俱无还期，故交互其文，而为可解不可解之语。

——清·唐汝询《唐诗解》

【相关资料】

魏腾达：《诗传边塞情——王昌龄〈闺怨〉〈出塞〉的比较分析》，《宁波教育学院学报》2003年第2期。

毕士奎：《相同的诗歌主旨各异的艺术特质——高适〈燕歌行〉与王昌龄〈出塞〉（其一）比较阅读》，《苏州市职业大学学报》2005年第4期。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄①

李白

杨花落尽子规啼②，闻道龙标过五溪③。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西④。

【注释】

①王昌龄天宝年间被贬为龙标县尉，此诗是李白听到这一消息时所作。左迁：贬官降职。《汉书·周昌传》：“吾极知其左迁。”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”龙标：唐代县名，属巫州，在今湖南西部洪江市，唐时甚僻。

②杨花：柳絮。子规：杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。这句宋蜀本作“扬州花落子规啼”。

③闻道：听说。龙标：指王昌龄，因曾为江宁丞、龙标尉而世称其为“王江宁”“王龙标”。五溪：《通典》卷一八三：“五溪谓酉、辰、巫、武、陵五溪也”，在今湖南西部和贵州东部一带。

④夜郎：唐代县名，在今贵州省桐梓县东，唐时隶属珍州。《通典》卷一八七：“珍州，古蛮夷之地，大唐贞观七年置珍州或为夜郎郡。”此为李白“流夜郎”之夜郎。一说指今湖南省芷江县西南的唐夜郎县，天宝元年改为峨山县。随君：一作随风。

【评析】

李白听到好友王昌龄遭谗被贬的消息，写了这首抒写真诚友谊的诗篇，深切地表达了对王昌龄的同情和怀念。“愁心”二字是全篇的核心，是“诗眼”。诗人眼之所见、耳之所闻、心之所想，无一不是为“愁”而设。

诗人选择“杨花落尽”“子规啼”这两种景物开篇，渲染出感伤的氛围，“落花”不仅仅交代了时令——这是“流水落花春去也”的暮春时节，更重要的是烘托感情，引人感伤。而且落花漂泊无定，本就含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，融情入景。子规鸟“不如归去”的啼鸣声，则更激发了凄楚的心绪。愁景——“花落尽”、愁声——“子规啼”给诗人心境蒙上一层愁云。这些情绪是从哪里来的呢？“闻道龙标过五溪”，次句直叙其事，首句景中之情找到了依据。“过五溪”，朋友要去穷乡僻壤之地，肯定十分困苦。故此句看似平平，不着悲痛之语，而悲痛之情自见，引出下文的“愁心”。