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一汉族马帮赶马调（第2页）

男：茶山得病花山死，只等七月回家烧仙亡。

4。女：赶马哥哥赶马哥，我家小郎给搭看。

男：你家小郎什么样？什么号头给有着？

女：大白绕头斗箩大，簏皮褂子色色多。

男：你家小郎阴魂隔到夷方地，尸骨落在九龙江。

这首被当地人称为《老赶马调》的民间歌曲，其歌词内容是茶马古道云南段中最广为流传的，以男女对唱形式展开，演唱的场合一般是在赶马人即将出门时，夫妻二人的对白。但在实际古道行走中，马帮的内部成员总是喜欢用这个曲调，由两个男人分别担任角色，互相调侃、逗趣。

在音乐形态方面，曲调为五声音阶，羽调式。它与彭语所唱的《赶马调》一样，在曲调开头不久便出现七度音程大跳，而后急速婉转下行至全曲最低音，跨度之大呈现拱形状旋律线条。这样的曲调总是能够在情绪上面带给人的冲击，犹如瀑布流水一般，一涌而出，这中间既有悲苦、无奈之情，也有坚毅、悲壮之势。

曲式结构为：

曲调仍为方整性乐段，正词与衬词比重几乎相当。两乐句的旋律线条均以下行为主，婉转低回，彰显出哀婉、悲伤的情绪。全曲以三度、四度音程跳跃为主，偶尔出现的音程大跳，如前所述第3小节的七度大跳、第6小节的七度音程上行、第8小节的八度音程下行，为曲调增加了高亢、坚毅的性格。此曲调在节奏节拍上较多使用的前八后十六、短附点的节奏型，使得旋律性更加突出，与前一首曲调相比，更富于歌唱性，再加上白翠华的演唱，她是当地知名的年轻歌手，声音透亮、声线较宽，在她的演唱下，速度较快，表现出来的情绪又多了几分自由、欢快之感。

倘若只停留在音乐形态分析，那么，就丧失了其丰富的内容及深刻的内涵。《赶马调》的歌词往往是庞大的、复杂的，它反映出赶马人的心态，从中可窥见汉族马帮的人生观、价值观、爱情观。全曲歌词的基本框架为上、下两句，首句中，用葡萄藤引喻出“嫁女不嫁赶马人”，反映出的正是人们对于“赶马”存有的心理畏惧。这也是我国传统音乐中最常用的“比兴”手法。但它所要表达的内容不仅限于此，长篇的夫妻双方对话层层递进的叙述了人物的心理变化。在第二段中，妻子先是苦苦挽留，以叙事的口吻列举出赶马路上可能出现的各种危险状况，以此来奉劝丈夫不要外出赶马。但丈夫心意已决，一问一答的方式断了妻子的念想。第三段中，话题一转，丈夫也唱出了自己离开后的担心，并且用比拟的手法表达了自己相思之情，即使死也要“只等七月回家烧仙亡”。第四段歌词情绪逐渐上涨，悲壮情愫溢于言表。丈夫一去无音讯，妻子四处打听消息，最终得知“尸骨落在九龙江”，悲痛之情可想而知。这样的故事内容在茶马古道汉族马帮中经常传唱，或是合家团圆，或是客死他乡，往往是以大喜或大悲这两种截然相反的结局结束。从民间文学的角度来看，这也正是汉族民间故事中惯用的故事情节。为了突显情绪，在基于真实生活的基础上，以这样略带有艺术加工色彩的方式，更加强烈的表达悲欢离合。对于茶马古道这样一个危险性极大，很有可能一去不返的活动而言，这种强烈的悲喜反差之情，显得更加贴切与真实。

同样是在弥渡县，从杨保祚口中唱出的《赶马调》，又有着不一样的风格。从乐谱来看，简洁、凝练，相较之前的曲调，呈现出一种清新、自然的曲风。

谱例3-3：

演唱：杨保祚

采录时间：2010年1月17日

采录地点：弥渡县

采录记谱：张璐

这首《赶马调》最大的特点是其干净、利落的音乐形态。

曲式结构为：

a乐句以八分音符为主，一字一音，清晰、规整，b乐句中虽然有了前八后十六的节奏型，但骨干音mi、sol、la没有变化，是a乐句的加花。然而仔细一听，两乐句之间还是有较大差别的。在第3小节，也就是第一句正词与衬词之间处，出现的六度音程跳跃将全曲一下子推向最高音，相较而言，第二乐句则以级进为主，平和的旋律进行犹如凄凉的心态迂回低下。但这时的六度音程与之前的两首赶马调中的七度不协和音程相比，听起来还是较为平和的。这首曲调在曲式结构上与密祉乡的《老赶马调》极为类似，正词与衬词比重相当，而它的清新曲风主要体现在简单明了的节奏上。

无独有偶，同样是位于大理地区，在20世纪五六十年代，由李莼记录的名为《小赶马》的曲调：

谱例3-4：

演唱：王桂花

记录：李莼

译谱整理：张璐

此曲骨干音仍然是mi，#fa，#sol，si，#do，五声音阶，羽调式。这与笔者之前采录到弥渡县《赶马调》的旋律形态几乎一样，只是更加突出了衬词的作用。衬词在《赶马调》中往往具有很强的抒情及实用功能。在汉族马帮音乐中，经常出现的是“哥嘞妹子亲亲”、“我的小心肝”等，它除了使音乐具有延续性之外，也起到了催化剂作用，加深了曲风哀婉、缠绵之义。在汉族马帮《赶马调》中，多以男、女之间对唱为主，以爱情作为主题内容，这样的衬词弥补了正词的含蓄，十分直白、明了地表达了思念之情。

如果说以上这些《赶马调》都是比较短小、精练的话，那么，在大理宾川县的《小赶马》，在男、女对唱方面则有了显著变化。首先，从曲调上来看，不再是男女简单反复使用同一曲调，而是第一句的“砍柴莫砍葡萄藤”与第三句的“三十晚上做媳妇”形成了下五度关系，构成a+b、c+b乐段。其次，之前在乐曲开头处的六度或七度音程大跳变成了男子平缓的叙述，以级进、三度音程进行，但女子对唱中，却在正词与衬词转换（第9～10小节）处，出乎意料地出现十度音程的大跳，将全曲推向了最**，尽显高亢、奔放之意。最后，整首曲调旋律进行也有了一定的变化，正词部分多以三度、四度音程跳进为主，迂回上下，而衬词则两极分化，全曲较为显著的两处衬词，一处音程大跳（第5小节）与另一处的级进（第7～8小节）形成鲜明对比。笔者认为，前者在曲调中具有音乐形态之实用功能，使得音乐在平铺直叙的正词之后，骤然大跳增强了乐曲的变化，而后者则主要是抒情功能，补充了正词之意，迂回级进下行至主音。

谱例3-5：

演唱：王桂花

记录：李莼

译谱整理：张璐

虽然这首《小赶马》从音乐形态上来看，与之前的几首有了明显的区别，但倘若“剔骨除筋”，也不难看出它们之间的联系性。“砍柴莫砍葡萄藤，嫁女莫嫁赶马人”不仅是汉族马帮的座右铭，几乎也成为民间歌曲《赶马调》的开头两句，这种高度的统一性不仅体现在同样的歌词上，在音乐形态方面，也呈现出相对统一的特征。

为了更清晰地看出这些曲调之间的联系与差别，笔者将以上《赶马调》的第一乐句“砍柴莫砍葡萄藤”摘录于此：

谱例3-6[8]：

弥渡县：

大理：

密祉乡：

宾川县：