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作为教师的快感（第2页）

[3]]刘瑜：《观念的水位》，杭州：浙江大学出版社，2013年，第235页。

[4]]参见［美］菲利普·津巴多：《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》，孙佩妏、陈雅馨译，北京：生活·读书·新知三联书店，2010年，第5页。

[5]1971年，为了探究社会环境对人的行为究竟会产生何种程度的影响，以及社会制度能以何种方式控制个体行为，主宰个体人格、价值观念和信念，斯坦福大学的社会心理学家菲利普·津巴多主持了“斯坦福监狱实验”。经过一系列医学和心理学测试，24名身心健康、遵纪守法、情绪稳定的年轻人入选。他们被随机分成三组：9名犯人，9名看守，6名候补，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感觉到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。到了第六天，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，原定两周的实验不得不提前终止。

[6]]米尔格伦的权力服从研究，开始于1961年7月，也就是在纳粹分子阿道夫·艾希曼被抓回耶路撒冷审判，被判死刑后的一年。米尔格伦设计了这个实验，便是为了测试“艾希曼以及其他千百万名参与了犹太人大屠杀的纳粹追随者，有没有可能只是单纯地服从了上级的命令，我们能否称呼他们为大屠杀的凶手”。在实验中，米尔格伦用电击唤醒了普通人心中“平庸的恶”，证明“那些只做着分内之事，从未质疑自我角色的普通人，可能会在可怕的毁灭性活动中充当帮凶”。

[7]]［美］菲利普·津巴多：《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》，孙佩妏、陈雅馨译，北京：生活·读书·新知三联书店，2010年，第315～317页。

[8]]徐贲：《人以什么理由来记忆》，长春：吉林出版集团有限责任公司，2008年，第315页。

[9]北京歌路营教育咨询中心是我退休后和原“青春热线”志愿者杜爽共同创办的公益机构。

[10]［美］卡伦·霍妮：《我们时代的神经症人格》，冯川译，贵阳：贵州人民出版社，2004年，第187页。

[11]参见［加］理查德·贝利沃、［加］丹尼斯·金格拉斯：《活着有多久：关于死亡的科学和哲学》，白紫阳译，北京：生活·读书·新知三联书店，2015年，第58～59页。

[12]［加］理查德·贝利沃、［加］丹尼斯·金格拉斯：《活着有多久：关于死亡的科学和哲学》，白紫阳译，北京：生活·读书·新知三联书店，2015年，第59页。

[13]参见［美］欧文·D。亚隆：《存在主义心理治疗》，黄峥、张怡玲、沈东郁译，北京：商务印书馆，2015年，第110～159页。

[14]［美］埃里克·霍弗：《狂热分子》，梁永安译，桂林：广西师范大学出版社，2008年，第28页。

[15]［美］汉娜·阿伦特：《极权主义的起源》，林骧华译，北京：生活·读书·新知三联书店，2014年，第453页。

[16]]［美］埃里希·弗罗姆：《逃避自由》，刘林海译，北京：国际文化出版公司，2007年，第182页。

[17]]［美］埃里希·弗罗姆：《逃避自由》，刘林海译，北京：国际文化出版公司，2007年。第149页。

[18]［美］埃里克·霍弗：《狂热分子》，梁永安译，桂林：广西师范大学出版社，2008年，第31页。

[19]［美］菲利普·津巴多：《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》，孙佩妏、陈雅馨译，北京：生活·读书·新知三联书店，2010年，第250页。

[20]参见［美］大卫·利文斯顿·史密斯：《非人：为何我们会贬低、奴役、伤害他人》，冯伟译，重庆：重庆出版社，2012年。

[21]“街头智慧”是指在复杂的实际生活中获得的生活技巧，是在书本上和课堂中学不到的。

[22]参见［美］菲利普·津巴多：《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》，孙佩妏、陈雅馨译，北京：生活·读书·新知三联书店，2010年，第504～508页。

[23]［美］丹尼尔·卡尼曼：《思考，快与慢》，胡晓姣、李爱民、何梦莹译，北京：中信出版社，2012年，第69页。

[24]周濂：《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，北京：中国人民大学出版社，2012年，第89页。

[25]［美］菲利普·津巴多：《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》，孙佩妏、陈雅馨译，北京：生活·读书·新知三联书店，2010年，第502页。

[26]]［美］欧文·D。亚隆：《存在主义心理治疗》，黄峥、张怡玲、沈东郁译。北京：商务印书馆，2015年，第139页。

[27]［美］埃里希·弗罗姆：《逃避自由》，刘林海译，北京：国际文化出版公司，2007年，第174页。

[28]冯川主编：《弗洛姆文集》，北京：改革出版社，1997年，第556页。